《水浒传》是一本男人写的书，也是一本写给男人看的书，还是一本写男人的书。
　　 《水浒传》当然也写到过女人，如反面人物潘金莲、潘巧云、阎婆惜，潘金莲还写得很有深度，正面人物如林冲的娘子和李师师，七十回候还写过张清的其子琼英，可惜这个最为作者喜爱的女子出现太晚，不然一定能在聚义厅上坐一把交椅。
　　 有人戏称《水浒传》为《一百零五个男人和三个女人的故事》，因为《水浒传》中一百零八将中有三员女将，这个题目拟得不错，比赛珍珠的《四海之内皆兄弟》更吸引人的眼球。梁山上这三位女子也被尊为好汉，所以性别色彩就变得有些模糊了，但她们毕竟是女子，所以咱们单拿出来说一说。
　　 梁山的三员女将分别是顾大嫂、孙二娘、扈三娘。顾大嫂绰号很瘆人，叫“母大虫”，大虫就是老虎，一个女子叫“母老虎”，一定不是可爱的角色；还有比老虎更可怕的，孙家姐姐叫“母夜叉”，夜叉也叫“药叉”是梵语的译音，指一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，虽说后来被佛法感化成了“天龙八部”之一，显然也不是什么可爱的角色。扈三娘的“一丈青”最不好解释，这本是“浪子”燕青的绰号，不知怎么给了扈家小姐，有人说是因为扈三娘身高过丈且喜着青衣，也有人说是一种宋元时代头饰的名字，还有人说是因为一身风月的本事，所以《三十六人赞》说燕青为“太行春色”，反正不好理解，而且用在扈小姐身上也不贴切。
　　 这三员女将的名字很有意思，古代女子往往没有名字，也许是因为古代女子不为外人所知，反正这三个名字都不太像名字，倒像作者给三人所排的座次。
　　 顾大嫂的组织能力最强，注重亲情，为救解珍解宝不惜抛家舍业，这一点在梁山一百零八人中只有鲁达和宋江、朱仝似乎能做到，后两个还大约是因为有恃无恐，鲁大师是因为无家无业。顾大嫂巧赚孙立，孙立能力在梁山应属上上，却被顾大嫂弄得无一丝回旋余地。顾大嫂有想法更有执行力，不逊于智多星吴用与神机军师朱武，所以在三女将中排名第一，是“老大”。
　　 孙二娘的格局不大，但十字坡还是有规矩的，比如不得对出家人配军和妓女下手，虽然执行得不彻底，但比快活林的前任老大施恩还是强不少。孙二娘做人肉包子有些残忍，使用蒙汗药也有点儿下作，但她有能力有想象力，曾麻倒花和尚鲁智深，还和武松切磋过武艺，至少觉得比张青出色。还是她促成了武松成了“行者”，这个策划天衣无缝，只是可惜了那个屈死的头陀，她武力似乎也应该比张青和施恩强，所以在三女将中屈居次席。
　　 扈三娘最奇特，她似乎只有一个哥哥扈，扈成是南宋一员大将，可惜后来被自己人害死了，却称“三娘”，这应该是因为很早就和祝家庄的三公子祝彪订了亲，她虽然武艺高强，却没用性格，有点像《红楼梦》中号称“二木头”的迎春，她的全家几乎都被“梁山好汉“李逵误杀，自己却成了“梁山好汉”，而且还嫁给了曾被自己生擒的“矮脚虎”王英，所以只是“三娘”，扈三娘是个悲剧人物。
　　 历史上确有一位绰号叫“一丈青”的女将，据《三朝北盟会编》记载，这位绰号“一丈青”的女将先是靖康时期地方武装首领马皋的妻子。马皋死后，一丈青被当时负责招抚江淮一带溃兵游寇的军官闾勍收为义女。闾勍为了招降濠州游寇张用，就把一丈青嫁给张用为妻，这很像宋江把扈三娘嫁给王矮虎的情节。一丈青嫁给张用后，担任中军统领。作战时还打出自己的旗号“关西贞烈女，护国马夫人”，这“贞烈”二字一定出自无聊文人的手笔。我觉得这位女中豪杰的风采颇有一点《水浒传》中扈三娘引军红旗上大书“女将一丈青”的影子。
　　 一直觉得扈三娘应该嫁给林冲，因为生擒她的正是林教头，这符合江湖规矩；嫁给宋头领也行，似乎也符合江湖规矩……可偏偏嫁给了最不堪的“矮脚虎”王英，宋江可恨！
　　 袁阔成先生的评书《水泊梁山》中，重新安排了王英和扈三娘的姻缘，安排的合情合理，王英也变为一个有情有义有趣有担当的英雄，我佩服袁先生。