吴秀波、汤唯主演的《北京遇上西雅图》中，男主人公说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”这句话出自唐代诗人刘禹锡的诗《竹枝词》，大约写的是人心难测，无风起浪。
　　 我倒更赞同人心如水的说法，因为，水是自然界最为柔软的东西，最具可塑性，也极易变化。云蒸霞蔚，白露为霜，水性杨花，说的都是水的变化无常。世间有“人心昼夜转”的说法，以水类比人心，我觉得再恰当不过了，人心向善向恶，水亦有浑浊清澈之分，两者大体相当。至于刘禹锡为何不说“人心如水”，可能与当时没有工业污染，没有人类向大自然疯狂攫取后带来的沙尘暴和雾霾，所见的水都澄澈透明，了无尘埃，不然，他断不会有“人心不如水”的怅恨。
　　 有一点是可以肯定的。不管何时，追求人心向善是社会发展的大势所趋，是一种长盛不衰的正能量。每每听到看到反映人心向善的故事，我的心都会为之一振，那些感人的瞬间能我在寒冬里也能感觉到春风拂面，暖意融融。可是，我不得不说说有些事，有些人——当然，我不想去重新揭开人们心灵上的疮疤——单从扶人而言，南京彭宇、西安张衡、天津许云鹤、重庆初二学生万鑫、肇庆青年阿华、如皋殷红彬……当一个个好人主动扶起摔倒者却反遭讹诈，甚至欲哭无泪，当一毕业于南京某著名大学法学硕士的法官判决时说“不是你撞的人，你为什么要扶”的混蛋逻辑时，不知被讹的好人心痛若何？有人戏言“扶不起”，无奈乎？讽刺乎？且不去谈论这些了。
　　 有的人其心不一定有动物单纯和美丽，譬如狗。这就是我最近创作系列小小说《人与狗》的起源和动机。我已写出《你的爱，狗懂》《你还是人吗》《军犬黑隼》《你得学狗叫》，其中前两篇相对成熟，构思和故事我都比较满意，与前不久创作的《暗影里的卖菜人》《锁》《请抓紧落实》《大师阿甲》等虽有所不同，但大体都反映了世间极个别人的人性，虚伪、狡诈、奸猾、肮脏。《人与狗》系列小小说中，我重点塑造其中的主人公狗，忠诚、善良、敦厚。世间有的人和狗相比，距离甚远，恐怕有的读者一定深有体会，这就是现实的严酷和无情。《军犬黑隼》我则是放在战争的大背景下展开，计划写得稍微长点，当然，最多是短篇小说。力求写出一点内涵来，不单单揭露战争的残酷，狗的博爱与向善尽现其间。
　　 而有的人，很难也不愿做到一心向善，淳朴有爱。我的文字所要呈现给大家的恰恰是这些，人心与人性，道行与道义，美与丑，善与恶。
　　 我将“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”分开了说，上面我说的前半句，下面我再说说后半句。这“等闲”的，可不是“识得东风面”，而是人的面目了。“平地起波澜”，有点无风起浪的意思。可平地哪来的波澜，细想之下，就滤出点“煽风点火”的味道了。可是，刘禹锡何以说出这样的话？
　　 看看历史就可以瞧出点东西。永贞改革失败后，刘禹锡屡遭小人诬陷、权贵打击，两次放逐，二十三年对于一生不可谓短了（刘禹锡活了71岁）。命运多舛，世路维艰，人心凶险，是以发此愤世嫉俗之言。让诗人刘禹锡愤愤难平的，就是那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒屡屡得到重用，于是，他用自己手中的笔墨，抒写自己心中的情感。这也是世人常说的“文以载道”。自古以来，写诗填词赋曲的文人写的都是自己的经历和生活，而非空穴来风，闭门造车。翻开李白陆游白居易、苏轼柳永李清照，乃至元曲四大家的履历，大抵可以看出这一点。
　　 曾有一位好友对我讲述这样一件事，说他所在的单位有个同事，工作水平一般，但他有一长处颇得领导喜爱，那就是玩弄隔墙有耳的本领，有事没事打打小报告。朋友说时一脸愤慨和惊愕，颇有鲁迅笔下“人心惟危”的质疑。这类人，估计谁都会见过，以正常的时间专注不正常的工作，用正经的面孔经营不正经的事业。这就是我创作杂文《哈巴狗的脸谱》的由来。
　　 实际上，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”说的是一回事，人心。我分开了说，不过是为了方便阐述自己的观点，起初一孔两线，最终合二为一，那就是人心如水。每个人的心都和水一样，水质有优劣，清水、净水、污水、浊水，人的心便也这样了。不管怎么样，自己保持一份善心，那你便活在一片净土了。