我们一直觉得“招安”是昏招，使梁山英雄走上了不归路，但平心而论，这无疑是宋江们最好的出路，梁山其实的出路只有两个——被剿灭和被招安，所以寻求或接受招安应该是最佳的选择，符合大都数梁山好汉的利益。
　　 这也是宋江比晁盖更有号召力的原因。
　　
　　 一、梁山的三代领导人——断金亭，聚义厅和忠义堂
　　
　　 1.王伦最没格局
　　 王伦的绰号是“白衣秀士”白衣是没有功名，社会地位低，秀士是指落第秀才的身份。
　　 王伦是落第秀才，对社会不满，于是柴进资助他经营梁山，这无疑是柴进的需要，梁山是柴大官人给自己留的“后路”。
　　 他能力有限，而且胸襟太小，所以他手下只能有“四肢发达头脑简单”的大个子杜千宋万，还有本事一般的旱地忽律朱贵，却容不下一身好武艺的林冲，林冲最没野心，还要怀疑，林冲已经到了山穷水尽的地步，还要难为，所以王伦该死。在加上晁盖的介入，吴用的挑拨，三阮刘唐的协助，所以王伦最终死于林冲之手。
　　 2.晁盖没有理想
　　 晁盖最符合《水浒传》中英雄的条件，武艺不错，讲义气，不好色，天天锻炼身体。他容得下林冲，也容得下吴用和宋江，所以能把梁山做大。
　　 但晁盖却没有理想，他只能带领兄弟啸聚山林，大碗喝酒大块吃肉，他大约觉得做山贼是很有前途的。所以一干兄弟空有一身本事只能和大哥一起打拼，充其量只是做一名优秀的山贼而已，所以对于真正有理想的山贼来说，晁盖不是好领导。
　　 3.宋江是梁山最好的领导人
　　 和晁盖相比，宋江不像好汉，但宋江有人脉，更有理想。
　　 宋江能把梁山做大，而且思考了做大后的梁山的出路，我们一直觉得“招安”是昏招，使梁山英雄走上了不归路，但平心而论这无疑是宋江们最好的出路，而且梁山毕竟只是“流寇”并没有根据地，号称八百里的水泊其实并不能解决数万人马的温饱，何况铁牛哥还希望大碗喝酒大秤分金呢。
　　 李逵的手持大斧杀到京城未免太过天真，而晁盖的路无疑也是死路一条。梁山其实的出路只有两个——被剿灭和被招安，所以寻求或接受招安应该是最佳的选择，符合大都数梁山好汉的利益。
　　 梁山三头领在山上各有一个标志性建筑，王伦是断金亭，本意标榜“二人同心，其利断金”（“二人同心,其利断金，同心之言,其臭如兰。”出自《周易》，意思同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。后来用“金兰”形容朋友交情深厚，后来，根据这些个典故，朋友间情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰。)王伦在断金亭上，死于自己兄弟之手，“断金”二字成了绝妙的讽刺，其实他大概从来也没有把林冲当成兄弟。晁盖时代的标志是“聚义厅”，标榜的是“义”，这对江湖上的草莽英雄是有吸引力的，所以石秀、杨雄、时迁们争先恐后的投奔梁山，但不一定能吸引武松、鲁达、史进，一定不能吸引秦明、林冲、关胜、索超……甚至不能吸引孝义黑三郎宋江，更不能吸引世界首富的河北玉麒麟卢俊义。宋江时代的标志是“忠义堂”，因为宋江知道这个“义”字只能吸引李铁牛武二郎等兄弟们，而不能吸引秦明关胜杨志，更吸引不了河北玉麒麟卢俊义,而“忠”可以，因为忠的后面是“封妻荫子”的诱惑。
　　
　　 二、不得不说的柴进
　　
　　 柴进在《水浒》中是个重要的人物，在招安过程中他与燕青起的作用最大。
　　 1.“陈桥兵变”和“太祖秘誓”
　　 赵匡胤本是北周的大将，而且是北周皇帝柴荣的亲信，但柴荣死后，赵匡胤发动“陈桥兵变”,通过“黄袍加身”的手段做了皇帝，建立了宋王朝，陈桥兵变是赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件。公元959年，周世宗柴荣死，七岁的恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。
　　 周军行至陈桥驿，赵匡义（赵匡胤之弟）和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。
　　 大约是他也觉得对不起柴荣，所以比较优待柴家的子孙，《避暑漫抄》：“艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑， 用销金黄幔蔽之，门錀封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。是年秋享，礼官奏请如敕。上诣室前，再拜升阶。独小黄门不识字者一人从，余皆远立庭中。黄门验封启錀，先入焚香明烛，揭幔，亟走出阶下，不敢仰视。上至碑前再拜，跪瞻默诵讫，复再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。岁时伏谒，恭读如仪，不敢漏泄。虽腹心大臣，如赵韩王、王魏公、韩魏公、富郑公、王荆公、文潞公、司马温公、吕许公、申公， 皆天下重望，累朝最所倚任，亦不知也。靖康之变，犬戎入庙，悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开，人得纵观。碑止高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：‘柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。’一云：‘不得杀士大夫及上书言事人。’一云：‘子孙有渝此誓者，天必殛之。’后建炎中，曹勋自虏中回，太上寄语云，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云云。”
　　 柴进就是柴荣的后代，所以他享受一定的优待政策——丹书铁劵（丹书铁劵，俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半），但他又对大宋王朝有不满情绪。所以一方面他广揽门客，如何林冲比武的王教师；资助逃亡的罪犯，如武松和宋江；善待过往的配军如林冲；还出资资助反社会的组织，如王伦的梁山，其实最初的梁山真正的创建者几乎就可以看成是柴进，或者说王伦只是职业经理人，而柴进是梁山的股东，当然入得是暗股。
　　 2.柴进是梁山和朝廷都可以接受的人
　　 柴大官人是梁山的实际缔造者，又救助过林冲宋江和武松，和宋江又有交情，连李逵都在他庄上住了不少时间，所以柴进在江湖上在梁山都很有有威望，他又是前朝皇帝的后裔，与当今朝廷又有千丝万缕的关系，所以柴进是梁山和朝廷都可以接受的人，所以在招安过程中他是或不可缺的。