我一次次站在诗词里，感受这美丽的诗句。
　　 “执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。这句话原本是战士之间的约定，《击鼓》讲的是战争，不管是穷兵黩武的四处征战，还是保家卫国的战斗，士兵面对的都将是别离，这个别离也许很短，也许很长，长于一生。战争对于一个国家来说有着各种各样的含义，对于一个个体而言，若不从大处去讲，那更多的是“我独南行”的不忍，“不我以归”的忧心，无居无所的飘零，和兵失去战马的凄凉。
　　 作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。诗经•邶风•击鼓：
　　 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
　　 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
　　 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
　　 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　 诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，如芭蕉剥心，使人酸鼻，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。从正面言，诗人怨战争的降临，怨役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
　　 士兵们感慨相隔遥遥，无法兑现自己的誓言。上天作证，我与你相爱，直到我们都到老没有气息为止，如果我们分手，除非是大山失去了棱角，江水断流，冬天雷声阵阵，夏天飘雪花，天塌地陷，否则任何事也分不开我们。这个誓言是给心爱的袍泽许下的白头偕老的信，而现在我只想给你披件外衣却不能够，而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人，两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答，现在却不能牵你的手。
　　 已定死生契阔，我愿与子成说。如能执子之手，我愿与子偕老 。