一
　　 风只轻轻吻了一下沉睡的树梢，枝头就孕育出了芽蕾。于是春天就来了，大地便有了生机，世界便有了颜色。触摸春天，柔柔的，暖暖的，弥漫着芳草的清香。像一首诗，又像一首歌，给人激情，也给人新意，当然，也会想起曾经的记忆。于是，想起了从前那片湿地。
　　 那片湿地距离我的家步行只有十分钟的距离。
　　 还是童年时候，家里养了几只羊，半天上学，剩下的半天时间就去湿地放羊。
　　 春天是从湿地的颜色上显现出来的。
　　 早春时候，大地还在沉睡，抑或刚刚苏醒，而湿地就已经泛绿了。羊儿很喜欢那片湿地，“啃青”的羊儿在湿地间欢快地寻觅着春天的味道。
　　 到了真正的春天，别处的大地刚刚吐绿，湿地上的青草已经有两三指甚至半尺高了。每天放学回家，吃过午饭，打开羊圈门，羊儿们不用领路，自己就疾步奔向那片能品味出春天的乐园了。
　　 我也喜欢那片湿地。羊儿在湿地间亲近着青草，我呼吸着春天的味道，在湿地间采集荠荠菜、婆婆丁、柳蒿芽等农家人熟悉的山野菜。在那些年从秋天吃到春天，又从春天吃到秋天，千篇一律的萝卜白菜土豆子的年代，吃点山野菜也算是调剂一下单调乏味的餐桌生活了。
　　 春天的湿地上有许多白色的、黄色的、粉色的小花早早地绽放开来。如同大街上爱美的女孩子，早早地穿上艳丽的裙装，迎接美丽的春天一样，展示自身的自然美。
　　 花儿是装饰春天的精灵。牧羊归来时候，时常会采上一束各色的鲜花，拿回家里插在玻璃瓶里，把单调的茅草屋装饰出一种自然的美，也释放出一种自然的花香。当然，手中的鲜花也时常在没走到家的时候，被途中喜爱花儿的女孩子讨去，虽然她们在接过花儿的时候脸上会泛起羞涩的红润，但她们拿着喜欢的花儿时，心里的花儿一定比花儿还美丽。
　　
　　 二
　　 春天在声声鸟鸣中越来越明亮了。
　　 当然，湿地中有很多好玩的东西。比如，春天是鸟儿们从南方一路向北回归老家的时节。南巡归来的鸟儿，就像我们建造家园一样，首要的工作就是筑巢。或整修上年的旧巢，或另辟新址重建新家，为生儿育女建造一处安乐窝。那时候的我和小伙伴们，还不知道爱惜鸟类，更不懂得保护鸟类，只知道自己开心快乐。每年的这个季节总是观察鸟儿起落的地点，从而寻找到鸟儿的老窝，每天掰着手指数鸟儿下了几个蛋，数着日子计算着哪天能孵出小鸟儿，再计算哪天小鸟能出窝起飞，就在小鸟儿快要出窝的前几天，我们用一双罪恶的手，把跃跃欲飞的小鸟悉数掳走，然后去田野间捉来蝗虫或青虫等，来喂养嗷嗷待哺的小鸟儿。而我们掳走小鸟的时候，鸟妈妈看着亲骨肉被强人掳走，一路跟随着我们，在蓝天白云间发出凄惨的叫声，甚至从空中俯冲下来拿出要进攻我们的姿势。我知道鸟妈妈非常非常痛恨我们，痛恨我们无情，也痛恨我们残忍。总之，小鸟被我们掳走后，鸟妈妈一定是伤心欲绝了，但她们又是那样地无助。因此，我们成了鸟妈妈心中的强盗。
　　 春天湿地的浅水中，有许多游动的小蝌蚪。无聊时候，我们就在湿地的溪水畔建造“池塘”，把蝌蚪围在自己的池塘里，小伙伴们相互之间比着谁的池塘大，谁的蝌蚪多。此时，我们是快乐的，但离开了妈妈的小蝌蚪身心应该是受到摧残和惊吓的。当然，玩够了之后最终还是要把它们放回湿地的浅水中。当一个个小蝌蚪逃离囚禁它们的牢笼，欢快地游回水中时，感觉到了重获自由的轻松和快乐，转眼间就消失到湿地溪流中的小蝌蚪们，一定是急急地去找妈妈了，向妈妈哭诉自己遭遇的被“囚禁”的不幸。它们也一定是把我们当成虐待它们的强盗了。
　　 尽管在湿地间与小鸟、与蝌蚪游戏的年代已经过去了几十年，时常想起那片湿地，想起湿地的鸟儿和小蝌蚪，感觉自己身负着不可饶恕的罪恶感。
　　
　　 三
　　 秋天的湿地是有节奏的，无时无刻不在演奏着一场交响乐。
　　 湿地上除了生活着很多种鸟儿以外，还生活着很多种蝈蝈，金秋时节来到湿地上放羊，羊儿在湿地中欢快地吃草，我就找一处平坦的草地，坐下来，或躺下来，在湛蓝的天空下，聆听着鸟儿或长或短、或婉转或回旋的叫声，也聆听着此起彼伏的蝈蝈的歌声。鸟声与蝈蝈的叫声融合在一起，形成了一台好听的金秋音乐会，而这大自然的歌声，会唱响整个秋天。
　　 人性的自私和贪婪，时刻占据着我的心灵。人们在无尝地欣赏大自然赋予的美丽歌声的同时，似乎还不满足这种给予，还想着去索取，想把这些多才多艺的歌手们弄到家里，当成自己私有的东西，供自己精神上的满足和享受。于是，我又伸出了强盗般的手。
　　 小伙伴们发挥各自的聪明才智，用草杆、高粱杆，用铁线、铜线编制各种形状的蝈蝈笼子，把喜欢的蝈蝈抓来装在笼子里，把大自然的生灵占为己有，当成自己的宠物，挂在树枝上，挂在房檐下。而蝈蝈们尽管被囚禁在笼子里，也是不甘寂寞。它们似乎知道秋天的时日不是很多，在有限的生命里，尽情地弹奏出最美丽动听的旋律。它们似乎不惧怕人类，对院子里的人视而不见，在秋日阳光下，以自己的最高演技，演奏着自己最喜爱的曲调，
　　 秋天的夜晚是热闹的。
　　 有月的夜空下，能闻到麦香，更能听到夜风中的蛙声。每一只青蛙，似乎都在诉说着自己的心事，或是唱着一曲流行的歌曲。你唱它也唱，瞬间，大家都唱了起来，整个湿地的蛙声，声声不断，不绝于耳。而此时呢喃的夜虫声，早已被淹没在了蛙声之中。
　　 我想，如果在秋天的夜晚走进湿地，一定会有大珠小珠落玉盘的气势，更有大型乐队合奏的氛围，这种壮观的阵势如今很难再欣赏到了。
　　 许多年之后，想到秋天的夜，秋夜的蛙声，已经成为了一种记录，深藏在我的记忆里，永远不会遗失。想到湿地，想到秋夜，耳边似乎还能聆听到大自然中喧嚣的蛙声，是那样动听，那样庞大，那样和谐。
　　
　　 四
　　 想起那处湿地，便会想到一名少年。
　　 少年名叫阿德，是来自山西一个贫困山区的孩子，投靠的是一对程姓的孤寡老人。阿德称老者为爷爷和奶奶。但他说并不是他的亲爷爷和亲奶奶，是什么远房的亲戚，当时年龄小不记得了。顺着阿德的称呼，我们也叫他程爷。
　　 程爷家住在湿地岸边的山坡上，被高大的杨树、榆树包围着的低矮的茅草房顶上长满了苔藓。破旧的房檐下，有几处燕子窝。跟随着阿德去程爷家里玩时候，正好小燕子刚刚飞出窝，跟着燕妈妈在房前屋后的晾衣绳上、树枝上飞上飞下的练习起飞的能力。也有刚飞出窝不久的小麻雀，飞的还不是很熟练。我几次想去抓鸟，却被程爷训斥一番，从此，我再不跟着阿德去程爷家了。
　　 而那个阿德看上去似乎很忧伤。他虽然与我是同龄，却没有同龄孩子那般天真和快乐。
　　 阿德给我的印象有一种寄人篱下的感觉。他不像我们那样开心地玩，开心地笑，在夏日的湿地上肆无忌惮地奔跑着抓蝴蝶，下到溪水中抓小鱼，随心所欲的去做自己想做的事情。他总是坐在溪边静静地看水中游动的鱼儿，或看着天空飘动的白云发呆。我想他是有什么心事，或有什么不开心，在一天天的日子中，阿德总是心事重重的样子。我不知道他是想远方的家了，还是怨恨父母把他送到远离家乡、远离亲人的东北。
　　 直到如今，每次想起阿德，出现在我眼前的阿德都是那张紧锁着眉头的深沉的脸。在我心情压抑时候，阿德那张脸准会浮现出来，以至于我几次把阿德写入文章，在不断重复出现的情节中，把记忆中的画面转换、拉大，进而想到那片湿地，想到那里流动的溪水，也想到湿地上茁壮的青草和散发的清香，还有舞动着翅膀的蝴蝶和蜻蜓。而这样的画面，总会随着蝴蝶和蜻蜓的渐飞渐远而淡出我的脑海，告别我的联想。
　　
　　 五
　　 湿地的边缘处有一口水井，井并不深，扒着井沿就能看到井底。当然，所说的井底并不是见沙见石的井底，而是指井中的水面，因为湿地的那口井从没干涸过，不知道水井到底有多深。
　　 之所以说那口井，是想由井水去说溪水。那时候的夏季秋季尽管天气也很炎热，但一个上午或一个下午在湿地放羊时候，却不像今天这样，走到哪里都要带着水杯，那时候是从不用带水的。湿地上有着取之不尽的水资源。流动的溪水可以放心大胆地饮用，即使山脚下的泉水，也从没想过是否有污染，是否融入了残留的农药、化学药品，或工业药剂等。那个年代几乎没有人为的污染，那时的人都很朴实，用过的农药包装都按照规定深埋于土地中，而不像今天的农村，田间地头到处是装过农药的玻璃瓶、包装袋等。使用农药的人不但对别人的安全不负责任，对自己的生命也不负责任，最终必将自食其果，成为自己的掘墓人。
　　 两年前的秋天，我回了趟家乡，就想着去看看当年那片湿地。
　　 家乡的茅草屋没有了，家与湿地间的那片田野已经建起了楼房，楼房一直延伸，延伸，延伸到那片湿地……湿地没有了，溪水也没有了……
　　 资料显示，有着“地球之肾”称谓的湿地，可以作为直接利用的水源或补充地下水，还能滞留沉积物、有毒物，改善环境污染，调节温度与湿度，减少温室效应。
　　 我站在岸上，湿地也站在了岸上。从前的湿地，从前的我，都在视线中变得模糊不清了。在曾经的湿地，我环顾左右，似乎在寻找什么，寻找什么呢？在那个秋天，蜻蜓还没有来，蝴蝶不知道来过了没有。即使它们来了，不知道还能不能找到曾经湿地上的故事。或许，或许若干年后，再谈论起湿地，就会被人当成一种神话去听，去想像了。