【流年】一山绿竹听清风（散文）
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防御：【编者按】读罢这篇美文，终于明白越来越多的城里人为什么喜欢大山了。因为山里幽静，又空气清新，是天然的大氧吧，还有扑面而来的浓郁的乡土气息，都让人感到大地母亲怀抱的亲切与温暖。站在山顶，极目远望，一切美景尽收眼底，一种豪迈油然而生。想必竹山更是另一种风情吧。竹子，象征着坚强的意志，顽强的生命，它刚直不阿，高风亮节。竹子的空心更是一种虚怀若谷。那么，竹山的美，是一般山峰所无法比拟的。你看竹林如海，微风习习，鸟儿在竹林里跳跃歌唱，鸡鸣狗犬，炊烟缭绕。可如今，由于山民搬迁，廖无人烟，庄稼无人照料，疯长，遗留的家禽在山上流浪，空寂的宅院布满青苔，一副人去楼空的惨景。竹山上只剩下风声，只能听到鸟鸣，山野空旷萧条，变成了一座空山。此篇散文，文美意丰，景物描写十分入心。美文，美景，情景交融，让人赏心悦目！佳作，流年欣赏并倾情推荐！【编辑：五十玫瑰】【江山编辑部精品推荐017031901】
2 楼 文友：一海明月 2017-03-18 19:23:57
宁可食无肉，不可居无竹
——读散文《一山绿竹听清风》随记
1、读完詹先生这篇题为《一山绿竹听清风》的散文，我立马就想到宋代散文大家苏东坡先生的一首题为《于潜僧•绿筠轩》的诗。诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
2、 一直以来，中国文人雅士对居住环境就有相当高雅的品味，“宁可食无肉，不可居无竹”更是一种诗意的美化或人格化。，
3、我国自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友之美誉。
4、竹子的魅力除了自然的美化以外，文化学者更是把它拟人化为高雅清洁虚心有节的精神对象，正如我们许多人喜欢听音乐一样，是因为音乐能给我们想象的翅膀，看到竹子，我们心灵可能就会有超凡脱俗，清新高雅的愿望。
5、詹文格先生在文中结尾说：“乡风故土，诗意栖居，如果允许我幻想一下，安家在此，粗茶淡饭，麻衣土布。望月、听风、观竹，我一定会给茅舍取个雅号——绿竹居”。若是我，也会！
6、问好作者！佳作欣赏。
——读散文《一山绿竹听清风》随记
1、读完詹先生这篇题为《一山绿竹听清风》的散文，我立马就想到宋代散文大家苏东坡先生的一首题为《于潜僧•绿筠轩》的诗。诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
2、 一直以来，中国文人雅士对居住环境就有相当高雅的品味，“宁可食无肉，不可居无竹”更是一种诗意的美化或人格化。，
3、我国自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友之美誉。
4、竹子的魅力除了自然的美化以外，文化学者更是把它拟人化为高雅清洁虚心有节的精神对象，正如我们许多人喜欢听音乐一样，是因为音乐能给我们想象的翅膀，看到竹子，我们心灵可能就会有超凡脱俗，清新高雅的愿望。
5、詹文格先生在文中结尾说：“乡风故土，诗意栖居，如果允许我幻想一下，安家在此，粗茶淡饭，麻衣土布。望月、听风、观竹，我一定会给茅舍取个雅号——绿竹居”。若是我，也会！
6、问好作者！佳作欣赏。
3 楼 文友：纷飞的雪 2017-03-20 17:34:37
品文品人、倾听倾诉，流动的日子多一丝牵挂和思念；
灵魂对晤、以心悟心，逝水的时光变得更丰盈和饱满。
善待别人的文字，用心品读，认真品评，是品格和品位的彰显！
我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年！
恭喜，您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏！
感谢您赐稿流年，祝创作愉快 ！
只是女子，侍奉文字。
灵魂对晤、以心悟心，逝水的时光变得更丰盈和饱满。
善待别人的文字，用心品读，认真品评，是品格和品位的彰显！
我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年！
恭喜，您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏！
感谢您赐稿流年，祝创作愉快 ！