予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　 --------北宋 周敦颐《爱莲说》
　　 我是一个习惯于孤独寂寞的人，但是从不以此为苦，反而深深地欢喜于一个人的清寂。或许在他人看来有些寡淡无味，有些悲凉酸楚，但是在我的心中，我就是这样一个在尘世中踽踽独行的人，背着行囊一意孤行地追寻着自己山水，自己的草木，自己的盛世，自己的年华。如果可以，我愿行遍苍凉的道路，去追寻世人心中的荒芜，用单调的执着擦亮锈蚀不堪的生命，用孤寂的脚步走出步步生莲的风景，用沉静坚韧的心灵雕刻出命运似血的痕迹，用苦涩的回味穿透命中注定的结局，哪怕有朝一日过到了忘乎所以，只剩下苍凉的孤寂，哪怕有朝一日血落太行，泪洒红尘，也当无有怨恨。
　　 我也是一个生活在热闹人群中的清凉的人，很多时候，坐在喧闹的人群中，内心亦会变得好简洁，尽管周围是无尽的喧嚣与热闹，可是只要捧一卷书或是拈一颗菩提，就可以轻易地进入一个空山无人，水流花开的境界。那个时候，书卷是知音，菩提是舟楫，彼岸的抵达也只是在一个瞬间。喜欢看秋水般明净的长空里，一只离群的孤雁，喜欢看姹紫嫣红的春天里一抹悠然随意的洁白，喜欢看紫陌红尘，烟云收敛的池塘中一朵淡然出尘，婷婷出水的莲花。
　　 喜欢莲花，不仅是因为她有太过洁白的朵，她有太过清淡的香，她有太过温柔的瓣，更因为她有出淤泥而不染的风骨，她有濯清涟而不妖的品格。世间花木皆是一般情思，她们温柔地交付过往，忘却恩宠，忘却得失，只记得如水的清澈，如山的伟岸，她们不曾悲叹世人无端折损她们的韶华，亦不悲叹少有人懂得她们的情怀。也许她们活着，不是为了任何人，只是为了自己，无论是开放，还是凋零，都为着自己在这浮浮沉沉的世间轮回静守。
　　 都说人生寂寞，独行在尘世间，茕茕孑立的时候，除了与自己的影子形影相吊，诉说悲欢，没有人会真正懂得你的欢笑中隐忍着的泪水，和你的坚强中透露出的孤独。多少人看似是你的知者，其实与你貌合神离，多少人说过与你一生相交，执手共待，看岁月白头，红尘老去，可是却在不经意间转身离去，给你一个措手不及，让你觉得连一个理由都是奢侈，又有多少人看似是你空尘里的相依，实则只是你命运中的幻灭。可是人生悲凉，草木却可以更寒凉，她们年年岁岁，日复一日地守着一个单调的结果，重复着从不曾更改的命运，无从选择，连拒绝的权利都没有。每一株草木都是一个孤寂的灵魂，在人间做着无止境的重复，都说她们生生不息，拥有着多么奢侈的年华，却无人懂的她们的孤寂与悲凉，纵算有人懂得，可终究有朝一日，风尘俱散，世事忘机，过往里施下的恩宠，给过的欢乐都归于尘土。人生的寂寞还有终止的那一刻，可这满池素洁的莲花虽有着清丽的姿容，出尘的风骨，终究还是难逃命运的荒芜与单调。
　　 “水陆草木之花，可爱者甚蕃。”周敦颐喜欢的草木是世间最为洁净的莲花，而他最懂得的草木也是莲花。多少人爱莲花的洁白无暇，爱莲花的清香绝俗，他们不厌其烦地高歌咏叹，不知倦累地挥毫泼墨，可是世间之人，大多数喜爱的却只是莲花的清姿素容，很少有人在意莲花高洁出尘的风骨。
　　 人们都说周敦颐的《爱莲说》写出了莲花的风骨，他笔下的莲花，无人可以企及。虽说每个人都有自己钟情的草木，但是人与草木的情感也非随意，一个深情的人不会任意交付真心，哪怕是对一株平凡的草木，他的爱，也绝非偶然。陶渊明爱菊花，是因为菊花的淡雅与隐逸，菊花与陶潜一样，对世间的营营名利冷眼视之，对三千繁华的阡陌红尘敬而远之，倾心别离，所以陶潜爱极了菊花，将自己全心全意地交付于菊花。周敦颐之所以爱莲花，也是因了他是一个襟怀淡泊，清廉正直的人，他虽身处黑暗糜烂的官场，但是从不与世俗同流合污，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”这是莲花，也当是作者。
　　 宋熙宁四年，周敦颐到星子任南康知军，怀着清风朗月的心情，带着明媚清简的思绪，他来到星子。来到这里他首先做的一件事就是在军衙东侧开挖一口池塘，亲手种下满池的莲花，望着池中的莲花，他该是寂静欢喜的模样吧。从此，莲花开时，满世界都是他们的微笑。那时的周敦颐也算风烛残年，且抱病在身，但对莲花的喜爱不曾因此而有丝毫的减损。都说人在年华老去的时候会更懂得珍惜，也会更愿意抛下曾经的江湖夜雨风尘路，选择那些素心清雅的事物，一张七弦琴，一盏雨前茶，几株平凡的草木就可以轻而易举地住进他们的心中，与他们相约白头。周敦颐年老之时选择的是莲花，大风雅，大洁净的莲花，除了洁净的白，就是盎然的绿。绿色是生命的颜色，而白色，是骨子里的颜色，莲花只有这两种颜色，白就白到极致，绿，就绿到彻底。
　　 每有闲暇之时，他都会邀上三两知己好友，一起坐在池畔的亭中赏花品茗，光阴就在那样的娴雅中度过，花开花落，莫不静好。也有时，他独自一人，泡上一壶闲茶，在亭中坐下来，看满池洁净淡然的莲花，好像胜过了尘世所有的风华。从此，一切都不重要了，曾经孜孜寻求的仕途不重要了，曾经无奈感慨过的混沌不堪的宦海也不重要了，眼前的莲花才是他最终要抵达的风景。在一盏清茶的流年中，他发现，原来人生并不需要分秒必争，原来也无需将时间拆解开来过到一丝不苟。因为人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已，我们无需为本就苦累不堪的生活增添负累，将所有的世间过到似水不漏。很多的光阴是用来虚度的，很多的年华也是用来荒废的，和一盏清茶虚度岁月，看风雨人生中的禅意；与一盏莲花心心相映，将韶华留给莲花开落的瞬间。周敦颐懂得人生难就，老年人的光阴更该是娴雅别致的，所以他选择与洁净的莲花做了一生的相依与相伴。
　　 一年后，周敦颐彻底得退隐官场，他选择了辞官离去，将自己交付给满池的莲花。都说一花一世界，周敦颐的世界是莲花给予的，因了一盏纯洁的莲花，周敦颐来到了一个离尘绝俗，清幽宁静的地方。他在江西创办了濂溪书院，广受弟子，设堂讲学，传道授业，从此开始了他教书育人的生涯。我一直都觉得古来最为闲雅的便是教书先生，而这世间，最为纯洁清澈的地方，除了寂静的禅林，便是清净的书院。也曾多次想过，若是生于古代的中国，我宁愿生为男子，做一个闲适的教书先生，与书卷亦师亦友，倾心交谈，与学生简净相陪，传授知识，播撒慈爱。可以远离世间的纷繁复杂和尔虞我诈，且不为生计所累，在泉石相伴，林烟迷离的山间书院，哪怕做世人眼中穷酸的书生，也是我心甘情愿的选择。
　　 周敦颐注定是一个闲逸的人，拥有莲花般的心思，他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”，而莲花自是他不可缺少的陪伴，他在书院内建了一座爱莲堂，堂前凿一清池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志，以莲花之风骨，衬托自己此生不改的坚贞。每每看着看着莲花盛开，他真的该无悔了，多少人至死都放不下的名利他放下了，多少人一生都无法参透的谜底他轻而易举就惨透了，多少人负累一生都只是自我束缚，而他只用一个转身，一池莲花就解开了世人心中的千千结，用莲花池畔赏花品茗的淡然和临风吹笛的隐逸，将一生交给刹那芳华的虚度。
　　 后来朱熹调任南康知军的时候，满怀对周敦颐的仰慕之情来到书院中，看到业已破败的莲池，他似乎穿透时空，看见了当年的周敦颐两袖清风，一袭白衣，随着飘飞的衣袂立于池边，依旧是那样的高大俊逸，依旧是那样的清醒绝俗，他才更是一朵莲花，一朵从大宋王朝开到如今的莲花。朱熹于是重修爱莲池，并从周敦颐的曾孙处得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹也作诗道：“闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见， 独为先生引兴长。”
　　 当年陶渊明在熹微的晨光中踏上了归隐南山的路途，他丝毫都不愿再让自己在黑暗的官场里劳心劳形，所以他走得那样洒脱，也是那样决绝，彻底的归隐南山，只要方宅十余亩，草屋八九间，只愿晨兴理荒秽，带月荷锄归，在菊花丛中放逐着诗意的年华。陶渊明彻底地斩断了与尘世的所有纠葛，做一朵开在秋日荒野中的菊花，在山林空谷中，度过漫长又短暂的一声。与陶渊明避世离尘，为保持一份高洁，宁愿终老南山不同，周敦颐选择入莲花一般，依旧身处五味杂尘的俗世，做一个出淤泥而不染的君子，在污世中保持清醒与洁白。
　　 其实，人的一生，有时真的很无奈，任你机关算尽，命运总有办法将你逼到狭窄逼仄，穷途末路的地方。也许有时你也想挥一挥衣袖，做回那个纯真的自己，可是多少身不由己，多少未知的命运可以自己把握，就算你不想随波逐浪，也会被无情的江水打落风尘，在你毫不知情的情况下决定了你的走向和未来。多少人可以始终如一，坚守初心，不为环境所改变？我们总是习惯于将自己过错归罪于生活与他人，总是在为自己寻找着改变的借口，以为这样，就可以坦然无谓，却改变不了世事消磨，人事消长的残忍。多少人从温润如玉变为锋芒毕露，多少人从青春年少轻而易举地在一夜之间变得白发苍苍，又有多少人丢掉纯真，丢掉简洁，学会算计，学会世俗。一路走来，有太多的人丢失了原本的自己，他们总是在为自己的改变寻找着各种各样的借口，以为可以心安理得，其实却是苍白无力。
　　 周敦颐在爱上莲花并种下莲花的那一刻就将自己修炼为一盏莲花，虽然世间从未洁净，可他并不避开俗世，尽管乱世风云，他依旧选择坚守自己，用内心的高洁固守自己的山河，自己的城池。周敦颐一生淡泊名利，不求闻达，他为官两袖清风，正值清廉，为师慈爱大度，默默奉献，黄庭坚称赞他说：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”
　　 周敦颐自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。”他行走一生，所求的也不多，不过是平凡布衣百姓所求，食可果腹，衣能蔽体，平安喜乐便足矣。其实，你我都是凡尘俗子，在这世间，拥有最平实简单的欢乐便是一生修行中最为慈悲的果报。可是多少人堕入尘网，痴迷于太多原本不属于自己的繁华，最终连最简单，最唾手可得的欢乐也丢失了。一个内心清简，少有欲求的人或许有些单调，但却可以活得最为洒脱随意，因为他的一生，是为了自己而活，为了活着而活，不是为名利，亦不是为世俗。正如弥勒菩萨偈中所言：“老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。”
　　 与历史上的很多名人一样，周敦颐生前并不为当世之人所推崇，其学术地位也并不高，人们只知他为官清廉，有山林之志，胸怀洒脱，颇有仙风道骨。时至今日，当我们提起理学，记忆最深刻的该是程颐，程颢与朱熹，周敦颐便是程颐程颢二人的老师，当年南安通判程太慧眼识泰山，他知道周敦颐的理学造诣高深，便将自己的两个孩子拜在周敦颐的门下，后来程颐与程颢成为理学的集大成者，作为老师的周敦颐才逐渐被人们所熟知。
　　 周敦颐并非以文学而闻名，他传世的作品也是屈指可数，但是只一篇《爱莲说》就足以让他被历史永远铭记。就像当年以一首《春江花月夜》而惊艳了时光且只有两首传世之作的张若虚一样，他们无意的一阕词胜过了他人的千万句。有些人一生只写了几个字，几句话，却那么深刻地被世人铭记，多年后也不断被人提起，从不曾被遗忘；可有些人尽管一生笔墨颇多，却没有一个字经得住历史的考验，可以流传下来，当年乾隆皇帝酷爱写诗，他写下了无数的诗篇，可是却没有一首流传甚广的佳作。
　　 人生一世，可以活得自在坦然是需要勇气的，活得洁净如莲花，出淤泥而不染则更需要一种无谓。周敦颐做到了，他当真是一朵清浅的莲花，在世界的尽头守着盈盈的清水淡然地微笑。
　　 就让我做一盏素淡的莲花吧，哪怕只有单调的白色，我也愿意在那个云烟缥缈，水汽氤氲的世界里，拈花微笑。