提起“土地”一词，只要生活在地球空间的每一位，不管是凡夫俗子，还是达官贵人，不管是祖祖辈辈的城里市民，还是世代耕耘在这片土地上农夫庶民，人人对土地，心里都怀着无限感激之情，甚至有的诗人墨客，直接称呼土地“母亲”。我也一样，当我看到诗人艾青的诗《我爱这土地》，我就不由得自己想放开了喉咙，大声朗诵几句：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
　　 是啊，无论我走打哪里，无论我干什么工作，我对土地的一片深情，还是那样的深沉，还是那样的亲切。我爱她，是因为我从小就爬到她的背上长大，我爱她，是因为我从小就吃着她长出来的粮食和蔬菜，我爱她，是因为她也曾经给我一个家，避风挡雨。所以，我爱她，我更怀念在她的胸怀里，辛勤耕种的时光岁月。
　　 回首往事，自古以来，历朝各代，帝王将相囤积土地田陌，霸持朝野，为了土地，战乱四起，硝烟弥漫。他们都在为土地挣得你死我活。长期以来，民不聊生，四处奔波，而土地则经历风雨沧桑，岁月流年，虽然荒芜，饱经坎坷。最后终到了，还是土地，以她的博大胸怀，收留了她的儿女们，让自己的子民，解决了温饱，找到了自己的归宿。难倒不是吗？
　　 奴隶社会、封建王朝、那个朝野，不是如此，合合分分，分分合合，常年的战争，让土地焦灼，即使近代史的民国，也是一样。
　　 自从中国共产党诞生，自"打土豪、分田地"口号标语最先出现在1927年的文家市，毛泽东从1928年3月开始，在酃县的中村，正式开展了"打土豪，分田地"的革命斗争，把中村当作一个试点，同时他的弟弟毛泽覃则在宁冈大陇也进行了分田的试点。至1928年5月，湘赣边界党的一大正式召开，会议决定成立湘赣边界工农兵政府，并在各级政府设立土地委员会或土地委员，明确提出"深入割据地区的土地革命"。毛泽东则三到永新塘边，亲自指导分田运动并作永新调查，制定了分田临时纲领十七条。东方中国，这片神奇的土地上，农民才真正地为自己成为土地的主人，为这个伟大梦想，开始了艰苦卓越的斗争。
　　 在中国，劳苦人民经历了二十多年的斗争，直至1949年新中国成立，1950年第一次土地改革运动，在新解放区开展了土地制度改革斗争，并没收封建地主阶级的土地，归农民所有。1950年1月24日，中共中央发出指示，开始在新解放区实行土改运动的准备工作。1950年6月，中共七届三中全会讨论了新区土地制度改革。 1950年冬季开始，规模的土地改革运动搞得轰轰烈烈。在土地改革运动中，中共中央规定了土地改革的总路线和总政策：依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤地有分别地消灭封建剥削制度，从此大力发展了农业生产；从此以后，中国农民才成了真正意义上的“土地主人”。经过土地改革，在农村当时出现了一番景象，土地改了，粮丰收了，农民乐了。据史料记载，当年的春节，村里处处放鞭炮，敲锣打鼓，还有扭秧歌、踩高跷、划旱船的，热闹极了。北方过年，依俗都吃饺子。从前农民穷，包了点饺子也舍不得吃。“初一饺子初二煮，初二饺子破五吃”，这是当年村上穷的时候，乡亲们的顺口溜，待来了客人才端上饺子，把趴在窗下看客人吃饺子的孩子，馋得直流口水。土改那年春节，家家包饺子，大人孩子总算吃个痛快。
　　 一场轰轰烈烈的土地改革，真正实现了中国农民，数千年来终于得到土地的目标。使农民真正从经济上翻了身，作了主人。从而最深入、最广泛地调动了农民百姓的积极性，使农业生产力获得了解放。土地改革，也终于让那些贫农，雇农在农村，取得了自己的地位，巩固了当时的工农联盟政策，也引导亿万农民，走上了致富的好路子。这一切的一切，当然归功于新政府的英明领导，归功于伟大的中国共产党。
　　 1958年 ，党的第八次全国代表大会第二次会议通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。广大农村，开始大规模地兴修水利，大搞农田基本建设，搞农业机械化事业。还建立了县人民公社或县联社，掀起了农业学大寨的浪潮。
　　 到了1980年9月，我们党召集各省、自治区、直辖市党委第一书记座谈会，在会议纪要《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》中，又进一步提出了对于包产到户，区别不同地区、不同社队采取不同的方针，并肯定了包产到户“是联系群众，发展生产，解决温饱问题的一种必要的措施。”十一届三中全会以来，全国落实中央两个农业文件，从价格、税收、信贷和农副产品收购方面，调整了农业政策，放宽了自留地、家庭副业、集市贸易的限制。尊重生产队的自主权，因地制宜，发展多种经营，建立生产责任制，改进劳动计酬办法，纠正了分配中的平均主义。一系列措施，调动了农民的积极性，使农业生产，得到迅速的发展，多数农民的收入，有所增加，农村的形势越来越好。从此，农村百姓终于吃上了饱饭，兴修水利，平整梯田后的土地，粮食产量大幅度提高。从此让我们的土地，尽情地发挥了她的内在潜力，加上农村百姓的精心打理，让土地的潜力发挥到淋漓尽致，连年粮食丰收，农民和土地，为国家建设做出了卓越贡献。
　　 随着城市化步伐的加快，机械化耕作步伐的加快，农村劳动力逐渐出现了过剩，农村百姓的经济意识也不断加强，最终，花钱问题成了百姓的主要问题，逐如婚丧嫁娶、医疗教育、养老住房等都需要钱。逐渐地，百姓向城市劳动力转移成了基本局势。直至今天，年轻人全部进城务工搞经济。而我们的父辈们，从新中国成立，他们一直守在这块神圣的土地上，如今的他们虽然老了，干不动了，可他们仍然在农村尽着自己余力，耕耘着这片土地，发挥着夕阳的余辉，他们仍然陪伴着这片热情的土地。而我们呢？我们这些年轻一辈，你在土地上下了多少力气？流过多少汗？你仔细计算过吗？你手捂着胸膛想过吗？
　　 说起来确实的惭愧，如今知命之年的我，压着指头算算，我在农村种地的日子，还不到十个春秋，八七年学校毕业进城务工，中间断断续续地，在家里跟着父亲务过几年庄稼。终到了，我离开了生我养我的土地。她让我异常的留恋，如今可以想象，当今在农村，年龄小于五十岁的青壮年们，你踏踏实实地在农村干了几天？你和土地又有多少感情？这些年你的承包地，又是谁在为你耕种？你平时回家吃的白面馒头，又是谁用汗水给你换来的呢？还不是陪伴土地一辈子的父母和妻子。因此，你确实应该对她们有所关心了，关心不是缺你那几个臭钱，关心不是缺你的一个电话，而缺失的，正是那份已经失色的亲情，对土地的一片温情。
　　 或许你觉得没有什么，可是据我了解，由于我们这些人长期在外务工，好多村庄和家庭都是如下情形。如今的那沟沟坎坎，那道道梁，那一排排窑洞，一坨坨山，都已经失去了往日的一缕缕青烟；村子里听不见往日的喧闹，听不见她爽朗的笑声；更听不见劳动的号子，也听不见秦腔的乱弹震山川；如今剩下的，只有薄云覆盖下的瓦窑和瓦房，剩下的是村庄自然的宁静,还有那悠闲的蛙声；剩下的只有一个荒芜的鬼村，和那些弱老病残，还有那村口长久期盼的老人和孩童的眼神。
　　 由于这些个原因，2012年中央一号文件农地确权登记开始，截至今天，土地确权转让脚步就根本没停过。甚至于就在2017年，受农村土地确权的影响，农村房屋政策已经出台，在国家城市化进程的步伐中，常年游荡在外的游子们，你不觉得我们很悲哀吗？尚若再不回去看看祖祖辈辈耕耘的土地，不管你在外，事业有多么强大、或者在外有多么凄凉，心底的那份柔情，却始终深埋在群山和沟壑里。因为，那里有爬不够的高坡，哪里有你年少时经常闻见的泥土馨香；那里有一排排的新、旧窑洞，窑洞里，都曾经讲述着过去、现在、和未来；那里有猪、马、牛、羊、驴、骡，可爱的她们，只有在土地上，只有在深山，更显得彪悍有灵性，他们曾经造福于山里人和原上的人们。那里有子孙的爷爷奶奶、大叔大婶，他们很可爱、那里也有曾经的童年，有我们的回忆。那里，是我们永远的净土，是我们落叶归根的归宿，是我们无限的思念。
　　 土地，父母亲一生的信赖，一辈的希望和梦想，土地，我的童年时光，今生对土地的留恋，怀念过去耕种的岁月，不由得我想起歌曲《就恋这把土》，那深情而优美的歌词：“就是这一溜溜沟沟，就是这一道道坎坎。就是这一溜溜沟沟，就是这一道道坎坎。就是这一片片黄土，就是这一座座秃山。就是这一星星绿，就是这一滴滴泉。就是这一眼眼风沙，就是这一声声嘶喊。哦，这一声声嘶喊攥住我的心，扯着我的肝。记着我的忧虑，扯着我的胆。攥着我的心，扯着我的肝。记着我的忧虑，壮着我的胆，壮着我的胆，就恋一排排窑洞，就恋这一缕缕炊烟。就恋这一把把黄土，就盼有一座座青山。就盼有一层层绿，就盼有一汪汪泉。盼不到满眼的风沙，听不到这震天的呼喊。哦，这震天的呼喊暖暖我的心，贴贴我的肝。抖起我的壮志，鼓起我的胆。暖暖我的心，贴贴我的肝。抖起我的壮志，鼓起我的胆，鼓起我的胆。”
　　 最后，我仍想以艾青的诗结束我的咏叹：“那天边疾奔而至的呼啸，带来了恐怖，疯狂地扫荡过大地，荒漠的原野，冻结在十月的寒风里；村庄呀，古城呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀，都披上了土色的忧郁。孤单的行人，上身俯前，用手遮住了脸颊，在风沙里困苦了呼吸，一步一步地挣扎着前进……”
　　 成稿于2017年06年15日青海循化