经常看到一些作者在文章的末尾缀上：“某某作家（散文）协会会员，有××篇作品获得某某奖……”意思是说，自己在文学创作上是很有建树的，任何人都不可以对他小觑的。意思非常明显，他在文学界是个人物，也是有别于其他人的。
　　 或许在其它领域可以躺在“功劳薄”上显摆一阵子，休息一阵子，唯独文学、科学和武功是没有止境的，也没有任何“老本儿”可啃的。因为，你在休息的那阵子，很可能就有后来者赶上或超越你。你已有的权威“宝座”，随时会被后来者所取代，你敢说你还能在“功劳薄”躺得安稳么？显然是不可能的。
　　 很多文学大师在发表了处女作以后，总是一直不停息地向着成名作、代表作和不朽之作的高峰攀登，因此，便总有新作不断涌现和问世。如果他们因为一篇处女作或成名作而沾自喜的话，还能有后来的骄人成就吗？
　　 1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。1988年4月，莫言发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，后来，这部社会批判作品受到当时的政治风波影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部小说后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。1993年，由葛浩文翻译的《红高粱》英译本在欧美出版，引起热烈回响，被《WorldLiteratureToday》评选为“1993年全球最佳小说”。《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。2005年，《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选，当时获奖的呼声很高，最后却意外地以一票之差落选，无缘奖项。《檀香刑》的落选，也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议。同年，莫言获得意大利诺尼诺国际文学奖，评委会赞扬他的作品“语言激情澎湃，具有无限丰富的想象空间”。
　　 这要搁到一般的作者，还不会为这一点小成就而沾沾自喜么？他们或许会躺在已有的小成就上翘着二郎腿，在那大摆其谱呢！如果莫言也像他们那样，还能凭借长篇小说《蛙》获得诺贝尔文学奖？因为，在莫言获得诺贝尔文学奖之前，他就已经很有成就了。《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《天堂蒜薹之歌》《透明的红萝卜》等作品都是他的代表作。
　　 而我们之间的某些作者呢？偶尔在某份档次较高的刊物上发表了一篇小文章，便骄傲得不得了，摆出一副“老子天下第一”的架势，恨不得让所有人都跪伏在他的面前称臣，承认他是当今最了不起的“文学盟主”。
　　 幸好这种人后来在所谓的“文学功劳薄”上沉睡了，如果让他们继续醒着，那可真是文学事业的不幸和悲哀。因为，这种人的作品是不会有深邃的思想和鼓舞人心的力量的。我们县有一个自称“著名作家”的作者，自己花钱出了几本书后，便到处招揽“生意”，帮他人编辑一些粗制滥造的“著作”；书里的错别字多得数不胜数、残不忍睹，他还振振有词地说：“国家出版部门规定，允许有千分之三的错字。”天啊！千分之三是个什么概念？如果按一本书二十万字计算，那岂不是可以有600个错字么？一本书有600个错字，那还能看得下去么？这和某些盗版书还有啥区别？我之所以不买盗版书，就是因为盗版书的错字多，因为我患有“错字过敏症”，读这样的错字书，岂不会让我的皮肤过敏得像赖蛤蟆身上一样多的疙瘩？
　　 不光是文学没有“功劳薄”可以睡大觉，那科学和武功不也一样没有“功劳薄”么？因为，艺无止境，天外有天，人上有人。
　　 科学是一种永无止境的探索过程。从这个意义上说，任何具体的科学成就，包括那些具有划时代意义的贡献，迟早都会从它们当时的顶峰上退却下来，许多甚至会过时和陈旧。但是，那些曾经支撑、激励他们在充满风险的坎坷崎岖的山路上一往无前、孜孜不倦探索的、体现科学精神的科学家的道德人格，却是一种真正可用“不朽”两个字评价的财富。
　　 武功也是没有止境的，你看古龙武侠小说中的人物，都是一些非常了不得的武林人物，往往在他的小说中第一个出场的人物就很了不起，一根指头可以干翻一群人，可后来出场的人物比那个人更厉害，不仅一个指头可以干翻一群人，还能干翻那个用一根指头干翻一群人的厉害人物，更有甚者，某个人的武功高得神鬼莫测，根本没有人能看到他是怎么出招的，因为，看到他出招的那个人已经死了。
　　 “艺无止境”这句话的意思是说，技艺是永远没有能学完的时候，你学的技艺不管有多精湛，世界上也还会有比你厉害的人。这是无数个前贤先哲们用毕生经历总结出来的生活哲理，现在还没有谁敢于或能够驳倒这个哲理。唐代文学大师韩愈在《古今贤文•劝学篇》总结出“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。意思是说：如果你想要成功地到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
　　 文学创作是一门艺术，这个艺术更是没有止境的。曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》为什么能成为经典名著？这是因为他们的作品跨越了时代，满足了不同时代的读者的精神需求。经典文学的首要特点就是经久不衰，其次是百读不厌的作品。经久不衰：那就是很多人都可以从作品里面找到时代的烙印，即使自己没有出生在那个时代，可是阅读作品，就好像自己也在和主角一起经历。比如张爱玲关于30年代旧上海的感受，读者可以从她的作品里面得到和感受到那个时代的味道。
　　 那些总喜欢为自己的某一篇作品沾沾自喜的人，你敢保证你的作品能够不朽么？不敢！因为，他的作品暂时还没有达到那个不朽的水准，无非是在某个特定的时期迎合了某些人的胃口而已，像这种只在某个特定时期产生小轰动的作品，是不可能“不朽”的，也是不可能传世的。
　　 按照某些人的理念或观点，获得诺贝尔文学大奖的莫言，是完全有资格躺在“功劳薄”上睡大觉的，可是，《成都商报》记者在北京专访莫言的女儿管笑笑时，管笑笑却透露说，获奖后，她爸爸一直在忙碌，虽然领奖归来，经历了喧嚣之后，她爸爸重新提笔要完成他未完待续的故事，正在构思和写作三部长篇小说。管笑笑称，获奖后的三个月，其实和获奖前是差不多的，没有发生多大的变化，简单也是家里的一贯传统，不会在一些本质上发生改变。“父母是经过很苦的日子过来的，现在依旧保存着朴素的传统，其实这也没什么好提的，普通人都这样过，我们就是普通人。”
　　 一个人如果能像莫言一样，在“功成名就”之后，很快使自己的内心趋于平静，潜下心来向着更高的目标攀登，而不是躺在所谓的功劳薄上睡大觉，这是很不容易的，也是需要一定修为的。首先，他必须排除外界因素的干扰，尤其是一些诸如“天价代言费”的谣言，而是在继续构思自己的三部长篇小说，不久的将来，这三部长篇小说一出笼，必定又会出现一番很热闹的轰动效应。而这恰恰是一个作家的本份。
　　 有人或许会说，你这是一种“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心理作怪，看不得人家为自己的成绩骄傲。我记得我在前不久写过一篇《骄傲不自满》的文章，提出了“可以骄傲，但不可以自满”的观点。因为，人一旦开始自满，就会走下坡路的，甚至会被自满的情绪蒙蔽了自己的聪明才智。
　　 喜欢躺在功劳薄上睡大觉的人，不就是一种“自满”的表现么？