我的故乡是一个叫“虎头梁”的小得不能再小的小村子。提起“故乡”这个词，我们都有无穷的激动，抑或是有许多的心里话想说出来。故乡承载了太多关于我们的情感和记忆。无论故乡是贫是富，任何地方都无法取代她在我们心中的地位，因为我们身上烙着故乡的印记，不管走到哪里，她都是我们心中魂牵梦绕的地方。
　　 说起我自己的身世有点儿特别，因为，故乡的每一个人都姓王，三十多年，从没有外姓的男人去长住过。所谓“站不更名，坐不改姓”，这个王字已深深刻在每个王姓人的骨髓里，性情里。
　　 听以前村子里的老人说，我们共同的祖先是从山西一个叫大槐树的地方迁徙到这里的。这样说起来，我的身体里还流着山西人的血。（这段历史需要探究明白，最好有相关的历史证明资料）
　　 说到“王”字，我们总会想到国王、君王、王者、胜者为王等等。王是一种权力和荣耀的象征。如果单把她作为一个姓来说的话，只是一个既普遍又普通的姓；“赵钱孙李，周吴郑王……”在百家姓里，她排在第八位，足可以说明她在中国姓氏中是一个大姓。再说到“兽中之王”老虎额头上的王字，大家肯定会说，虎头上的王字不过是与生俱来的，还用得着说吗？不过，关于虎头上面的王字的来历，还真有一段典故呢。
　　 据说，老虎是森林里最凶猛的野兽，它威力无比，打败了所有的对手，于是乎，在热热就有了“百兽之王”的封号。但是刚开始，大家多少心里有点儿不服。
　　 老牛是第一个不服它为百兽之王的，老虎就来挑战她，第一个回合老牛占了上风；老虎心想：我是百兽之王，如果被老牛打败了，岂不成了笑话，将来在别人面前，还有什么威信可言？
　　 于是，就壮着胆，向老牛发起了第二次挑战。老牛干活本来有点儿累，再加上刚才又用力掀了老虎一下，四条腿早就酸痛难耐，不到一会儿工夫，就被打倒在地。
　　 老虎问它：“谁是百兽之王？”老牛无奈地说：“你是。”
　　 放走了老牛之后，老虎回到家里，趴在地上想起心事来。狼和狐狸过来问：“老虎大哥，你在想啥哩？”
　　 老虎说：“我要想个办法，让人家一看就知道我是百兽之王，你们快去传话，谁要想出办法，我就封她一个官做。”
　　 狡猾机灵的狐狸一听，转了几下眼珠，说：“这个容易。”于是，它从地上捡起一根小木棍，在虎头上画了个“一”字，说：“这就是天，人家一看就知道你把天管了。”老虎很高兴，说：“狐狸老弟，光管天也不够哇。”
　　 狼很快从地上拿起块石头，在狐狸画的“一”字下面又画了一道，说：“那个是天，这个就是地，你把地也管了。”
　　 狐狸一看狼跟它争着讨好，很着急，连忙又在两道中间画了个“十”字，说：“这是四面八方，你把四面八方也管了吧。”
　　 这样，老虎头上就有了个“王”字了。
　　 大家只当成一个小故事来读就好了，虎头上的“王”字总给我们几分神秘的色彩。据村里的老人说，最早的村子并不叫“虎头梁”，而是叫王家窑。后来，村子里来了很有学问的人，他看到有一个沟梁的地方，形状酷似完整的老虎头，加上村里人都姓王，所以改名为“虎头梁”，虎头梁这个名字就一直延续至今。想必大家现在知道我的故乡为什么叫虎头梁了吧？可以说，这个特殊历史造就的王姓，是任何别的王姓所替代不了的，这就是它的特别之处，闪光的地方。值得有兴趣了解其中内情的人去探索，去研究。虎头王姓也造就了几代虎头梁人勤劳、朴实、憨厚、豁达、乐观的性格特点。
　　 故乡位于一个突出的黄土梁上，虽不起眼，却明显高出其她的地方。过去，在村子的西南角，有一棵特别高大的树，根据传说，这棵大树还是从遥远的蒙古国运来的。村子里的人们都以它为参照点，毫不夸张地说，在十几里开外，也能通过它确定故乡的位置和方向。在我十岁那年（至今清晰地记得）出了一次雷击事故，村里的一个放羊人因为在大树下避雨，被雷击死在了树的下面，而大树也通体被烧黑了，当时听大人们说，现场惨不忍睹。后来，大树就被人们锯倒了，躺在那儿有几年，后来的情况就不得而知了。
　　 村子里最热闹的时候，就是人最多的时候（村子里的王姓人基本上都留在村里，除了嫁出去的女孩儿，移居外地的基本没有），尤其天暖农闲的时候，大家会成堆坐在一个地方，谈天说笑，聊家长里短，好不热闹。因为都是一个姓，大家彼此之间显得格外亲近，加上村子总共才有几十户，谁家有什么喜事，丧事，或是家事需要干活需要的地方，不用言说，都会主动上门帮忙打理。
　　 在小时候，最热闹的就是“坐席”（老家的叫法），现在通俗的说法叫参加结婚典礼。现在回想起来，还是有滋有味。那时由于交通和经济条件的限制，人们都会选择在家里办婚宴。所谓婚宴，其实也非常简单，就是几样家常小菜加油炸糕（后文会提到）。在家里能坐人的地方都摆上桌椅板凳。大人们一桌，小孩子一桌，喝酒的男人们自己会自觉地单聚在一桌。
　　 最热闹的时候，就是耍笑（老家土话）新郎新娘了。由于自己小时候性格腼腆害羞，就喜欢听身边爱说笑的人稀里哗啦地说一阵，弄得新郎新娘脸红耳赤，大家在一阵阵嬉闹中也不亦乐乎。
　　 记得当时，人们一般都选择在冬天办喜事，加上快过年，所以就增添了几分年味儿，人们在参加完一场婚宴以后，就开始为过年做准备了。
　　 俗话说，过了腊八便是年。村子里过腊八的习俗也不得不说。在我们那里十里八村，人们似乎约定俗成，都吃“腊八粥”。但腊八和并不遥远的首都北京有一些不同。过腊八，腊八粥是必有的。然而，北京是喝腊八粥，而我们是吃腊八粥。一个喝，一个吃就显出了各异的过节习俗。
　　 在腊八节的前一天晚上，我们就会把过节的东西提前准备好——红枣、各种米、还有菜。这在老家的说法叫“不动刀”，就是说腊八节当天是不能使用刀子的，否则不太吉利。由于年龄小的缘故，我当时对此深信不疑，所以会急切地帮助妈妈剥枣洗菜什么的。
　　 第二天天不亮，大概也就五点来钟吧，妈妈一个人就早早地起了床，叫“赶早”，就是说，要早早把腊八粥闷好了，而且要赶在太阳升起之前，就吃完腊八粥，据说，如果吃晚了，全家人的眼睛就会变红。妈妈在腊八粥下锅闷好之后，还要把昨晚切好个菜（纯素菜）放到炉子上去炖。等饭和菜都可以靠自己慢慢去熟以后，妈妈会上炕再小睡一会儿。
　　 不知不觉，天快亮了，妈妈会喊我和妹妹起床。想到可以吃到妈妈亲手做的香喷喷的腊八粥了，就兴奋地赶紧起了床。
　　 现在回想起来，妈妈做的腊八粥永远是一个味道，是那么的香甜可口，原来里面有妈妈的味道，家的味道，故乡的味道。现在久居外地，只有过年才回家，所以，也就没机会吃到妈妈做的腊八粥了，心里不是个滋味儿。在外面喝到的腊八粥，觉得淡然无味，也就没有了过腊八节的感觉了。
　　 记得还在家乡的那会儿，唯一没有吃到的一次腊八粥，就是爷爷去世的时候。按照老家的习俗，如果家里有老人去世，腊八节当天，自己家里早上是不能吃的，但可以选择任意一天的晚上吃。
　　 故乡的祖祖辈辈几代都以务农为生。由于家乡气候比较干旱，在爷爷年轻那会儿，村子里还有种小麦和水稻的，到后来，因为黍子和谷子比较耐寒的缘故，人们就只种黍子和谷子了，所以，人们以黍子和谷子为主食。用黍子加工后得到的面粉，做成一种叫“黄糕”的主食。它的吃法有好几种，可以直接上锅蒸，也可以在锅边烙成糕饼，而用油炸过之后，就是口感香脆可口的“油炸糕”了。
　　 过去，村子里专门有一个对黍子和谷子，还有玉米进行加工的机器磨坊。人们会先用机器把黍子的外壳去掉；然后再把黍子磨成面粉。由于机器的人为控制，磨出的粉会有细粗之分。细的口感软滑，而粗的则涩，且不易下咽。
　　 “一方水土养育一方人”，对于土生土长的故乡人来说，感情最深的食物，就是黍子粉做成的黄糕了，口感味道俱佳的黄糕再搭配上一个炖菜，真是任何山珍海味都比不了。
　　 现在能吃上黄糕的机会越来越少了，每次吃着白米饭，就越发地思念家乡黄糕的味道，每次回家，都会好好吃上几顿，除了解馋以外，想再好好回味一下家乡熟悉而难忘的味道。
　　 其实附近的十里八村，都以黄糕为主食，附近的有两个县也吃黄糕，这算我们那里的一个地域独特的饮食文化吧？这倒不足为奇。而一个奇怪的现象不得不说，那就是来村里居住的外姓人都不会太长久。以前，村子里的人们通过商量，达成一个口头协议，就是各家分摊，专门从外村雇佣了放羊人，这个人姓田，他的亲弟弟也在邻村以放羊为生计。刚来的那会儿，人们看他为人和善，待人热情，放羊也尽职尽责，就主动和他好好处。可大概来了还不到一年，就渐渐地和村里的人产生了分歧和矛盾，最后不得不以离开而告终。
　　 按理说，村子里的人都是善良的，怎么就留不住一个外姓人呢？村里人有点儿迷信的老人会说，不是虎头王姓的子孙后代，祖先是不会长留的。
　　 老人们常说，其实村子里不接纳的只是外姓的男人。王姓几代男人，由于娶进了许多外姓的媳妇，得以让王姓家族的香火不灭，人丁薪火相传，也大大优化了王姓人的遗传基因。过去和现在，村字里也陆续走出过一些优秀的大学生。
　　 近几年，由于家乡交通条件的改变，和外面联系变得更紧密了。在村子的正南方向，有一座明代万历年间修建的寺庙，叫“青龙寺”。每年的正月，外地的人们便会纷至沓来，来此祭祀、祈祷、许愿，为爱情、为学业、为前程。许过愿的人都会说，心诚则灵。我也相信，只有你是诚恳的，加上自己的勤奋努力，愿望都会慢慢实现的。
　　 现在，村里的年轻人都选择在县城，或更多机会的地方定居和发展。村子当初热热闹闹的场面不见了，一下子显得空荡荡的，只有过年的时候，才能有几分人气。
　　 难道故乡变了吗？其实，王姓家族的子孙们依然在延续着虎头王的血脉，而且越发的兴旺。他们由一小块不起眼的小地方，延续到了全国各地。兢兢业业，努力拼搏，王家的子孙们在用自己的实际行动，践行着对祖先们的承诺。
　　 正如一首诗所言：“故乡很小，小得只能装下两个字”，确实如此，有时候故乡简单得只能有“故乡”这两个字，其它的就都是多余的；故乡承载着我们儿时点点滴滴美好的回忆，故乡是我们乡愁最终的归宿，故乡也是我们最初梦想开始的地方。无论走多远，家乡始终是我们内心的一根支柱，一片天。
　　 最重要的，故乡是我们每个人心中无法抹去的印记，一个无法替代的符号。