一、美丽《月出》
　　 月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。这是陈风.月出的白话版，有人评价说:美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望;她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们;如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。我没有如此敏感的心灵，读不出受伤、远离、和弃绝，只读出来它的温和渗透和影响。月与佳人，相伴而行，我的目光追逐着她的身影，想来她不是艳光四射的那种，在她身上盈绕的，应是一种如珍珠般的温润之光，似一股清泉流过我的心田，奏出舒缓流畅的小夜曲，象有一种魔力吸引着我，让我情不自禁的向她靠近，可是她却微笑着慢慢远去，消散在一片清辉之中，独留下我，在月光之中，惆怅。
　　
　　 二、云卷云舒
　　 据说沈从文大师经常昂首观察天上的云，低头静观地上的水。他的一生有人总结的好，“在天为云，在地为水，大风可以改变云水的形状，却改变不了他的内心”。是啊云也是水滴凝聚而成，在天上随意卷舒，变化成各种形状，而地上的水虽则受到地势所限，却也能灵活多变，向四方渗透。可是无论云和水如何变化自己的形状，它们的本质都是清明。正如人在社会上生存，可能随着压力改变着自己的处世状态，但是如果失去了内心的正直与善良，其实就已经一无所有
　　
　　 三、寻找与剥离
　　 为什么剥离，把什么剥离，从哪里剥离，剥离这个词的出现，大概源于寻找，对新知识，新感受，新方法，新方式的渴求与寻找。
　　 让原本的自己浑身不舒服，好像要扒掉什么，蜕变什么，剥离什么，从而突破什么，方会轻松。至于剥离的过程，一定是有些艰难的，甚至可能有些痛苦，但是不经过这些艰难和痛苦，有哪里会有新的收获和突破呢。对于寻找自己的句子的陈忠实先生来说，他摆脱前人束缚，获得精神解放，仿佛捂得天机，茅塞顿开，后来他的长篇小说《白鹿原》成为我们的文学经典。我不是文学大师，只是红尘中普通饮食男女中的一个，从事的也是极其普通的职业，但是我也同样强烈的寻找着属于自己的生活轨迹，或许是日常生活方式的改变，或许是教学方法的突破，不断有旧的东西从身上剥离，我方能感受到每一天的我都是新的，充满着活力，我想，每一个人，如果没有了寻找的欲望，摆脱了剥离的苦楚，他基本离死亡很近了，即使身体未死，他的精神已死。
　　
　　 四、重读雷雨
　　 重读雷雨，终于意识到，有些东西只可以用来怀念，却不能见到现实的阳光，或许怀念是真实的，但是一旦影响到现实，人所表现出的就是畏惧退缩，或许是这种怀念还不够深刻吧
　　
　　 五、张扬与沉静
　　 桃李不言下自成蹊，这两天一直在思考这句话。这个世界太喧嚣，这个人群太热闹，有几个人能在喧嚣中保持沉静，能在热闹中忍受孤独，有几个人能做到像那不言的桃李那样，默默开花，默默结果，而不是到处张扬炫耀，我忽然有一些羞愧了，为自己的浅薄和幼稚，或许随着春风播撒自己的花粉是花的本性，但是能默默地结果才是树的本色。我是一个没有甚大追求的人，一直尽可能的保持自己的初心，可是也免不了一时头脑发热炫耀张扬过自己，惭愧呀惭愧，桃李不言下自成蹊。我虽然并不渴望成蹊，但也想试着做不言的桃李了。