今天是期中考试的日子，大家在群里晒出考卷。
　　 五年级的阅读题可谓全面，字词句短篇、语修逻文点，面面俱到。有老师说：真是难为孩子们了。从晨读开始，学生一坐就是两个小时。
　　 三年级的语文听力很有意思，老师读一篇文章，要求学生写下最后一句话。三年级要求听懂句子意思，大概只能这样考了，难为出题老师了。
　　 在应试世界闯荡，似乎养成一种思维习惯，读一篇文章会自动显现出一个模板：含义、内容、背景、因果、横纵向比较……看起来确实是不错的全面认识事物的方式，应该从小学开始培养。
　　 但此刻，冒出《五柳先生传》中一句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是被许多人推崇的读书好方法。
　　 想到杨小洪老师曾经介绍过他的读书方法，似有相仿之处。
　　 他说，我读书的时候，有这样几个程序：1.心中积累了大量的问题，抑郁而不能解。2.广泛阅读，寻找与我问题相关的书籍领域。3.找到对路的领域，翻读该领域导论类的书，发现可能与我内心问题对接的作者。4.到图书馆书架前查阅这些书，看书的目录。在开篇、中段和末尾翻读几页，看看能否激起我的兴趣，从中加以选择。5.仔细阅读，直觉捕捉，建构概念图，如有启示，则随时写在书上。6.阅读时用自己的人生体验与文本对接，与作者对话，用作者的启示消解自己内心的问题，用自己的体验打通概念之间的断层，用身体力行架起跨越书本理想与现实落差之间的鸿沟。
　　 杨老师是大学教授，读书杂些。北京中关村三小的王璐老师也分享过她的读书经验：风吹哪页读哪页。
　　 她说：初为人师时，我并不是一个爱读书的年轻人，那时候读得最多的就是教材、教参、全解、练习册、试卷等，因为这些所谓的“书”能够在讲课、讲题、应试辅导中马上用上，立竿见影，确实是比较功利。当然，作为一个小学语文教师，为了参加各种课堂教学展示竞赛，还目的明确地读了一些名师设计：一个个如雷贯耳的名字——于永正、王崧舟、窦桂梅、孙双金、丁慈矿等，他们的教学设计、教学思想让我钦佩不已，心向往之，那些有深度的教材解读，那些让人拍案叫绝的细节，那些独辟蹊径的教学理念的阐释，让我极为折服，这些阅读让我懂得了语文课堂是有生命、有温度，有无限可以探索的学习空间。记得那时候，读得最多的教育类杂志是《小学语文教师》，有些文章对我当时的工作大有裨益，可以称得上是我工作中的葵花宝典。《教师月刊》也是一本非常有品质的教育类杂志，里面不仅是关注语文学科，而是把关注视角放大到教育全领域，让我豁然开朗，一下子觉得教育是如此浩瀚，如此迷人。由此，我也陆陆续续地翻开了一些感兴趣的教育书籍，这些不成系统的阅读，可能是零零散散的，甚至是拖拖拉拉的，但就是这样的阅读经历，使我在教学中慢慢成长起来，也在各项教学比赛中崭露头角、屡获殊荣。
　　 杨老师和王老师有相通的一点：没有系统，都是根据内心需要随时找书。
　　 杨老师说：对于我来说，选择什么书，与自己的心路历程有关。介绍一下我心理学和哲学选书的案例和方式吧。30出头的时候，我选读了与潜意识相关的一批书，有弗洛伊德、荣格等等，其中对我心灵帮助最大的是阿德勒的《自卑与超越》，四十岁左右开始读哲学，对我影响比较大的有柏拉图的《申辩论》，奥古斯汀的《忏悔录》，笛卡尔的《第一哲学沉思集》、尼采的《悲剧的诞生》和《查斯图特拉如是说》，柏格森的《物质与记忆》和《创造进化论》，杜威的《民主与教育》，卡西尔的《语言与神话》、海德格尔的《存在与时间》，伽达默尔的《真理与方法》、萨特的《存在与虚无》，斯特劳斯的《结构人类学》、慧能的《坛经》，王阳明的《传习录》。哲学史方面的书籍，对我影响较大的有杜兰特的《哲学的故事》，周国平的《诗性哲学家》，韦政通的《中国思想史》、牟宗三的《中西哲学之会通十四讲》。
　　 王老师呢？她说，我的阅读之路渐渐与整本的书分不开了。从窦桂梅的《做一名有专业尊严的语文教师》、李镇西的《心灵写诗》、王晓春和魏书生的著作，这些响当当的名字，他们不仅是读书的典范，更是将自己的思考与实践用笔记录下来，给我们这些后辈以启示和滋养。
　　 近几年，我集中阅读了几位心中教育家的作品：刘可钦的《教育其实很美》和《为学生的发展助跑》，李希贵的《36天，我的美国教育之旅》和《学校转型》，著名教育家朱小蔓教授的呕心沥血的学术专著《情感教育论纲》，这些书中蕴含的大智慧源源不断地注入到我的脑中，渐渐地改变着我的教育视界，影响着我的教育思维。
　　 从两位老师所列书目中，我们可以看到他们对自己专业的敬重和追求。他们是怎么读的呢？
　　 杨老师说，我读书，成人以后很少全书从头至尾啃过。因为我读书，总是带着问题去的，问题解决了，书也就放下了。等到有问题的时候，又会拿起来重读。这样时间久了，生命中就会积累一批书籍中的老朋友，关键的时候，把他们一一请来相会神聊，每每都有心得神妙。
　　 当然，其中有一个例外，那就是哲学史方面的书。这种书如果被选定，我一般会通读。读书要从自己内心的需要出发，读起来才有滋味。有滋味的读书，就像久旱逢甘霖，无需费力，潜意识就会帮助你融会贯通。意识要做的事情，就是抓住潜意识的融会贯通，把自己读书时的直觉抓住，通过摘录、梳理、叙事、分享，反思，将之彰显、塑形、逻辑化，成为认识自己认识世界的显微镜和望远镜，让自己面对生活的种种乱象心无恐惧，在随机应物之中赋予世界以心灵的秩序。
　　 王老师的读书贴合她的实际。她说：一个人书读可以有自己的节奏，可快可慢，自己舒服为宜。适当地动笔写写，梳理沉淀，日后发酵，可以做事更加有效率，有质量，有品位。还可以多多参加读书会，与读书人交朋友，在读书共同体中互相点亮。读读“书之书”，比如说书评啊，关于图书馆的书都是非常有裨益的。
　　 不难看出，在杨老师的生命中，从心理学和哲学中获得的滋养主要有有三个方面：1.提供人生楷模、理想和追求；2.激发的自信、信仰和初心；3.展示方法论：理性、文化、实践和反思。而王老师读书什么都不为，就是为了一种生活，为了一种追求。
　　 每个人生命气质不同，追求不同，初心不同、方法也不同，所需要的滋养也不同。因此一个人要读什么样的书，真的要靠自己用心去寻找才行。
　　 寻找一辈子，积累一批书，成为终生的心灵之友，便是生命得以走向至真至善之美的奥秘所在。
　　 读书，交流分享很重要。因为在交流中，个体不再是封闭的，他人的话语和问题，可能会引导你关注你以前经历很多，但却没有关注过的东西。这会让我们有一种新的承担意识，并在这种新的承担中，感受到生命力前所未有的创造力。
　　 但是，像期中考试那样，试题无论如何全面，究其实质，是在阅读表象之下的“答问”而已，与真正的阅读始终是分离的。
　　 怎么“考”呢？也许大家会这样提问。把现实作为共同联系的网，是医治各种分离的妙“药”。
　　 怎样进入现实联系的本质？当然不可能是一张试卷。它始于我们被某一主体迷住。
　　 要理解这个问题，需要进一步追问：什么是现实联系的本质?某一主体与现实联系的本质有何关联?某一是否意味着任何?为何被迷住是进入现实联系的开始?当我这样提问时我被什么迷住?当我鄙夷这样的提问时我又被什么迷住?这两种迷住是否都能进入现实联系的本质?这两种迷住是否最后殊途同归?我们作为教师对不同的迷住应该持何种态度?这种态度对我们的课堂生态有什么影响?
　　 我这样问下去的意思是：读书离不开问询，而不仅仅是问题。问题是从文中提炼而来的，而问询从“我”而来。也就是说，读书是与作品的精神对话，是被作品这个主体迷住，通过迷住进入现实的关系网，也就是我们常说的进入生活、进入内心。而这种“进入”就是建立关系。“关系”是现实世界的本质，是读书的意义所在。
　　 这样说来，期中考试不仅是试题形式要改，连考试方式都要改的。
　　 至于怎么改，仁者见仁，智者见智。有一点，要有利于建立现实联系的关系网。