端午节前后，读到许多关于屈原的故事、诗歌。联想到古代、近代、或者现代都有被流放（双规）或者犯了错误的人，大致有几个去处会改变他的人生观、价值观。实际上改变了他们的心性。
　　 海南是一个去处，环境的关系，被流放的人多半会爱上这个地方，有的还会娶这儿勤劳善良的女人为妻，扎下根来生活下去。
　　 甘肃的定西是一个去处，由于民风朴实，再动乱的年月也没有一个政治上犯错误的人会受到迫害。
　　 再一个去处就是屈原流放的湖南沅水和湘水流域，风光旖旎，屈原流放期间生活就很惬意。有诗为证，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”一个被流放的朝中重臣，能一边洗脚，一边吟诗，可见生活之舒适。他原本有的万丈雄心，却被湘江之水柔软了。在流放期间，他创作了大量的意气风发的诗篇。
　　 所以他的心情原没有后来人想像的那样糟糕。
　　 其自杀的原因很可能被司马迁忽悠了我们几千年。
　　 再者说，保一个没有前途的政权，一个黑暗的政权，还不如让其早一点灭亡为好。重新建立一个政权，或者让别的政权取代都是政治上成熟的表现。“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。”没有什么不对。
　　 屈原死的原本就有点儿“屈”，也有点儿“迂”。
　　 我在网络上曾看到一幅杜滋龄先生于1993年在天津塘沽作的《屈原小像》，大写意画，笔力遒劲，线条飞场，墨色氤氲。画面中的屈原憔悴而坚毅，孤独而傲岸，感伤而执着。落款为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”行草书法。很有艺术感染力。我对孤傲的屈原只有敬仰。
　　 基于此，今年的端午我决定不吃粽子！