【编者按】陆羽(733—804)，字鸿渐，一名疾，字季疵；江湖上称其为竟陵子，在苕溪隐居时自号桑苎翁，在信州上饶隐居时，又自号东岗子、茶山御史。唐复州竟陵(今湖北天门市)人。“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣”。(《新唐书·陆羽传》)陆羽这位从唐代本朝起，就被时人称之为“茶圣”的传奇人物。可谓是一位旷世逸才。他在坎坷的人生旅途上，孜孜以求，博览经史，抱道潜修；遨游江湖，品鉴天下名泉；往来山川，尝遍江南香茗；著书立说，文采千古风流。他的一生经历与事业，似乎都蒙上了一层神秘的色彩，有许许多多发人深思、令人慨叹之处。陆羽一生富有传奇色彩。他是个被遗弃的孤儿。唐朝开元二十三年(公元735年)，三岁的陆羽被遗弃，竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在西湖边拾得，抱回寺里。时有群雁哀鸣，护住小石桥。故陆羽字鸿渐，卦曰：其羽可用为仪。禅师以《易》自筮，借此布局陆羽的光耀人生。所著《茶经》为世界第一部茶叶专著，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献。传说刺史李季卿在扬子江畔，遇见了在此考察茶事的陆羽，便相邀同船而行。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳，即令士卒驾小舟前去汲水。不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半，偷偷舀了岸边的江水充兑。陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。”李季卿令士卒再去取水，陆羽品尝后，才微笑道：“此乃江中心南零水也。”取水的士卒不得不服，跪在陆羽面前，告诉了实情，陆羽的名气随后也就越发被传扬得神乎其神了。明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。陆羽逝世，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。唐时曾任过衢州刺史的赵磷，其外祖与陆羽交契至深．他在《因话录》里说：‘陆羽性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶之家，陶其像置于锡器之间，云宜茶足利。’”在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所着的《茶经》是一个划时代的标志。而诗题《一盏清茗酬知音》的前句是“半壁山房待明月”这句诗是佚名诗，作者不详。诗人此诗以茶道析世相，构写独到。陆羽之所以伟大，在于他把茶从药用、食用提高到了品用。煮茶饮茶从此一步步进入寻常百姓家。茶者，嘉木也，是我们家家户户必备之物。奉茶一杯，成为人情来往之常态。 诗一《天下水》水清水浊对于茶十分重要。“水混浊之后，能辩认天空的颜色，琉璃一般的辽阔，蔚蓝可观”陆羽未成名时，干的都是贱物“扫寺地洁僧厕，牧牛一百二十蹄”天降大任于斯人，必先苦其心志，对于陆羽而言“每珠茶树都选好了良辰吉日”诗二《茶香正旺》茶分上中下三品，生长地不同，决定了茶之优劣。辩茶于烂石、栎壤、黄土之间。同时也辩水，茶可疗疾，昔神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶乃解。“沉疴目涩不能致远，需茶明志，需知音，需新火”舌底朝朝茶味，连松风也细了。排忧解闷须喝酒，清醒头脑当喝茶。解涩舒百节以致远，茶人淡泊“茶可通幽径，且石炉敲火/水也会老到淋漓尽致”“阳崖阴林，火初新，茶香正旺”诗三《谁解助茶香》“小舟不耐颠簸，春华洒了一地”“御史过杨州时，茶香正在汹涌”“在湖州刺史的《韵海镜源》里精心俭德，根如胡桃，茶道已能醍醐灌顶”湖州刺史指颜真卿，在任其间编纂了这本巨著。其中就有陆羽参于其中，陆羽借机阅读了大量有关茶的知识，为《茶经》成书打下了坚实的基础。“在一杯茶里赴汤朝圣，铁石心肠也会柔软”本组诗歌揉进诸多史事，且构句严谨，实为不可多得的好诗。倾情推出共赏！【编辑：老百】