因为是第一次来这种地方，说实话，在此行之前，我对道教文化模糊不清。
　　 度娘说：道教的基本信仰是“道”，认为“道”是虚无极乐，造化之根,神明之本,天地之元。宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”《红楼梦》里的空空道人也说：“人生一梦，万境归空”。所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦、烦扰，生活安乐。这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。由此可见，道家和佛家从某种意义上是相通的，都是教化人们修心从善。
　　 当车子停在上书“三元圣境”的一个高大庄严、飞檐翘壁、雕龙画柱的大门前，走下车，我的心突然就变得安静，虔诚、脱俗，一种敬畏之情油然而生，一扫之前诸多地方的兴奋。大门对面的白色石壁上，道教文化密密麻麻，我大概看了一下，与度娘上说的差不多，因此没有细看，而是怀着虔诚的心，脚步轻了又轻，慢慢走进了观院中。
　　 观中非常清静，天空格外清澈湛蓝，笼罩着一种神秘的气息。我们没有看到一个道教徒，只有一个守观门的老者，约六十多岁，静静地坐在门里的长凳上。他脸色红润，慈眉善目，精神矍铄，布满皱纹的脸满是祥和亲切，穿一身青褐色中山装，戴同色压盖帽，和凡人差不多。我们彼此都没有说话，在这清静无为的地方，我们知道，来者是客，无需多言，静就是礼节。
　　 观内建筑由山门殿、三清殿、观音殿、玉皇殿组成，左右建有钟楼、鼓楼、住宿楼、道家茶舍等八处建筑。这些仿古的建筑各个飞檐翘壁，雕龙画凤，雄伟壮观，金碧辉煌，禁不住让人感叹能工巧匠们的智慧和巧夺天工的技艺。不是什么道教日，我们没有进殿，而是围绕它们屏气凝神，虔心慢走，感受这静的境界和幽深古意。院内苍松翠柏，绿树成荫，花团锦簇，环境十分优雅。我们无声地行绕它们，仿若穿越了远古，在静静聆听仙人的教诲。
　　 最后，我们所有人都被一棵枝繁叶茂，郁郁葱葱，树冠如伞，枝体巨大的神奇榆树深深吸引，久久驻足，凝视、观望。
　　 它的身上飘满了善男信女系上的红丝带，就像一位道骨仙风的老者，一坐就是千年。它的树底是一个红木板围起来的圆池，里面扔了一层层硬币，有的都已锈迹斑斑，时日久远。圆池外有一个香炉，香灰堆积，可见崇拜它的人之多。
　　 通过不远处的那个黑色文献碑，我知道了此榆树观的来历和关于这棵古榆树的传说。
　　 公元2000年5月，甘肃永靖县私营企业家宋安学感于这片热土的勃勃生机和巨大潜力，斥资1100万元，遍访名山古刹，修建的，占地7000平方米，于2002年进行了开光大典，后经每年不断修建完善形成了现在的规模。
　　 传说老榆树为骠骑将军霍去病所植。一千多年前，霍去病将军北击匈奴，不小心弄丢了马鞭。有人砍了一根柔韧光滑的榆树条子，让霍去病将军当临时马鞭用。到了会水一带，兵困马乏，饥渴难耐时，突然发现了一眼泉水。霍去病将军大喜过望，大步上前，随手把榆树条子插在泉边，捧着喝了几口香甜可口的泉水，浑身顿觉清凉舒服。回头时，去拔插在泉边的榆树条子，榆树条子像生了根，怎么也拔不动，十分惊奇地看到榆树条子己经长出了芽苞。
　　 这棵小小的榆树，历经沧桑，生生不息，历经千年，长成现在古老沧桑的模样。它披红挂彩，护佑着这方生灵，为这里的百姓倍受香火的顶礼膜拜。
　　 碑文还说：男士围绕这棵榆树左转三圈，好运连连，升官发财，一帆风顺，大吉大利；女士围绕这棵榆树右转三圈，花好月圆，家庭和睦，百病清散，子女大学有成。我们秉承宁可信其有，不可信其无的遵旨，心怀虔诚，男女分成两队，男左女右，各自围绕着这棵榆树行走了三圈，怀着美好的希冀，离开了这个道化育人的地方。