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绝品 【流年·中国故事】拜谒庄子(征文·散文)


作者:快乐一轻舟 进士,6512.75 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:8619发表时间:2019-08-26 16:03:25
摘要:我来拜谒庄子观,也是揣着一颗悠闲之心,与庄子同乐,与天地同乐,与万物同乐呢。

【流年·中国故事】拜谒庄子(征文·散文)
   又一次,我站在一座土墓前,拜谒庄子。
   墓前有一座一米多高的石碑,正中间,刻着魏碑阴文字:始祖庄周之墓。
   我们这里一般人家的坟墓,都是上尖下圆,像尖头窝窝。庄子墓,却是半球形隆起。最高处两米左右,直径大概也在两米左右。上面全是土壤堆积而成,接近地面的几十公分,砌了几层砖。球形土墓,如一只巨龟,恬静而卧。
   如龟墓形,让我蓦然想起《濮水垂钓》里的那只神龟。
   大约两千三百多年前,故漆园城附近,濮水河边,形容枯槁的庄子在持竿垂钓。
   在庄子看来,他所生活的时代,“天下大乱,圣贤不明,道德不一”,“小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下”,大多数人都被功名利禄所蛊惑。他却羞于与贪图功名利禄之人为伍,他要保持心灵内宇宙的一片清净。
   那时的庄子,早已是学富五车,见识超人,闻名遐迩。如果他能像自己的好朋友惠施一样,凭着自己渊博的知识,游说诸侯,自然也可以封侯拜相,位极人臣,钟鸣鼎食,享不尽的富贵荣华。如果能像同乡曹商一样,扯下人格尊严,不惜舔舐痔疮,也自然能从诸侯王那里换取至少一百辆马车,然后凭轼而立,威风八面。最不济,如果也能像监河侯那样,善钻营,会揽财,即使不会锦衣玉食,也起码会家有余粮,灶有余薪。
   偏偏他恃才傲物,拒绝从俗,看不起高官厚禄,所以,当时,他只能在南华山旁,漆水河畔的漆园城做了小吏——而且,漆园小吏,是他终生最大的官位。
   漆园小吏,按照现如今的官位比较,大概也就是一个乡镇干部。现如今,做了乡镇干部,虽然官卑位轻,但是拿着国家俸禄,只要不太较真,衣食住行,最基本的生活保障,应该是不发愁的。但是,那时的庄子,大概俸禄本就很低,不足以养家糊口,又没有一点灰色收入,意外之财,所以,全家人食不果腹衣不蔽体,还得靠他业余编织草鞋挣俩小钱,贴补家用。因为家贫,向监河候借粮,没借到一两,反被他冷嘲热讽了一番。
   那一天,也许就是因为家里断了食物,庄子不得不来到濮水河旁,手持钓竿,想钓上几条鱼来,填充自己和家人的肚子。
   那一天,也不知从何时开始,他身旁,悄悄踅过来两个人。
   俩人在庄子身旁站立了很久,也不见庄子扭头看一眼。其中一个,只好怯怯地,低声下气地唤一声:“庄先生!”然后,将手中一只锦匣捧在身前,对庄子说,“我们是楚国国君的使臣,我们的君王早就仰慕您渊博的才学和超人见识,想把整个楚国疆土交给您,烦劳您管理。”
   哪想到,那庄子,面对一国相印的诱惑,竟然依旧聚精会神地盯着河里的鱼儿,头也不回,悠悠然说道:“我听说楚国有一只神龟,死的时候已经三千岁了,国王用锦缎将它包好,放在竹匣中,珍藏在宗庙的堂上。那只神龟,它是宁愿死去,为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里,拖着尾巴爬行呢?”
   两位使者不由自主,齐声顺口回答:“宁愿活在烂泥里,拖着尾巴爬行。”
   庄子仰天一笑,说:“你们回去吧!我宁愿像那只神龟一样,在烂泥里,拖着尾巴活着。”
   如今这神龟一样的坟墓,用固定的外在形态诠释着庄子当年的执着一念:拒绝高官厚禄,宁愿在乡野间,土壤里,像一只神龟一样,摇着尾巴,长期生活,自由自在,乐天知命。
   如此墓形设计,是筑坟的庄氏宗亲后裔领悟透了始祖的心灵内核,还是冥冥中天意巧合?
  
   二
   这座庄子墓,就在我的家乡,齐鲁大地最西南角,一个偏远小县城——东明县城的东北方向,大约七八公里的地方。它在现如今的东明县北庄子观中轴线最北端,坐北朝南,背倚黄河大堤,俯瞰庄寨村。庄寨村里,住着庄子的后裔。庄寨村的东南方,有漆园城的旧址,现如今的东台寺村,两个村庄,现如今都属于菜园集乡。庄子观里面,有许多石碑,其中一座石碑上刻有《重修庄子观碑记》,是大清康熙时在东明县任知县的杨日升所写,开头即曰:“邑之东台,古漆城城,周时庄先生吏于兹。”是前人留给历史的极好佐证。
   庄子墓的前面,就是南华殿。南华殿里面,有庄子生平事迹展览,除了庄子坐姿雕像,还有文字、图片、绘画。展览的前言里有“仙逝后葬于南华山之阳”的记录。
   也正是因为南华山,庄子的著作,才被称为《南华真经》,到了大唐,李家皇朝才御封他为南华真人。而且,因为有南华山,这里也被更名为南华县,南华县一名,一直使用了427年之久。
   但是,时光流转,沧桑巨变,当年漆园城附近的南华山,早已荡然无存,埋没于黄河大堤附近。如今,浩浩汤汤的黄河,在庄子墓北约1公里日日向东流淌,不舍昼夜。
   这一次,在天近傍晚之时,我突然心血来潮,独自一人,驾车前往北庄子观。
   下了宽阔的国道,我用了手机导航,导航引导我,走了去北庄子观的旧路,也就是要穿过黄河大堤和庄寨村的路线。虽然道路狭窄而不平坦,但是,却有意外收获。
   车行黄河大堤之上,绿树成林,郁郁葱葱,间有红叶、黄叶渲染,娇艳的紫薇花和木槿花,点缀其间,满目生机盎然,璀璨绚烂。树林掩映之中,庄子观的红墙灰瓦,影影绰绰。黄河大堤园林绿化带优美的秋色,给庄子观铺垫了充满乡野情趣的绝佳背景。
   车行在庄寨村狭窄的小巷的时候,我看见了好几个白头发老汉和老太太,端坐院门前,或者悠闲踱步,恬静而悠闲。淳朴而健美的年轻村妇,骑着电动车,擦肩而过。几个儿童,追逐嬉闹。鸡鸭成群,狗儿吠叫。好一幅恬淡淳朴的乡村图景。心里就想起庄子的一句话,“独与天地精神往来而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。”庄子如果能活到现在,看见他的宗亲后代如此休闲雅静的乡村生活,也一定会走进他们中间,和他们一起,怡然自得。这样想着,眼前,就似乎看见庄子白发冉冉,褐衣草鞋,身材精瘦,相貌普通,在庄寨村里,“泯然众矣”,和他的宗亲后裔一起,慢悠悠一起踱步,乐陶陶共话桑麻呢!
   庄子观里,其中一座石碑上,杨日升所写的《重修庄子观碑记》还写道:“每于雪白风和月晴露湛时,睇故城之睥睨(此处指城墙上的小墙),望平野之汪洋,如见其马蹄蹀躞(小步,碎步),旗影飘扬,飘飘乎从天而下也。”
   这“飘飘乎从天而下”之人,正是庄子。当年杨日升笔下的庄子幻象,有神灵之气,书生之气,却少了乡野民间的质朴本真之气。
   鲁迅先生说,孔夫子是中国的权势者们捧起来的。因为孔子提倡入世,号召每一个人恪守本分,尽职尽责,为王朝服务。历代王朝及权势者,自然要拿孔夫子的学说做招牌,笼络天下人心,为朝廷所统领。所以,在每一座城邑里——最低也是县城(当然也包括我们这个小县城,我青少年时期所居住的三弯巷老宅院西邻就是文庙旧址)——都有孔夫子庙,不过,人们习惯称之为文庙。以一个“文”字代称孔夫子,也就表明以孔子思想为代表的儒家思想在中国传统文化中的主宰地位。孔子活着的时候,在都市之间周游奔忙,为权势者献计献策,向读书人宣传“修身齐家治国平天下”的理念。死后,也被推上了都市祭坛。
   庄子活着的时候,从来没有在大都市混过;死后的魂魄,在都市也没有栖居之地。他的所有文字,都是记录乡野田园,提倡个性独立,鼓吹出世哲学。通读《南华经》三十三篇,大多是“无端崖之辞”“荒唐之言”“谬悠之说”,没有一句都市化语言,没有一句给朝廷献策的话,没有一句提倡服膺权势的话,反倒是在字里行间,可以异常清晰地阅读到逍遥飘逸,傲视天下,视高官厚爵为粪土腐鼠的语句。为人孤傲叛逆性极强的庄子,自然不受朝廷欢迎。所以,至今,庄子的学说,全凭他的精神魅力吸引一代代读书人,并通过他们,一代代流传下来,成为民族记忆的内核之一。
   不过,还有另外一股不可小觑的民间力量,就是庄氏族人。
   据《东明县志》记载,唐朝贞观年间,此地建筑了庄子观,历经好几个朝代,多次重修。十年动乱时期,曾被当作“四旧”拆除。1988年,才由附近几个县的几个同称庄寨村的庄氏宗亲后裔自发集资捐款,联合重建。2005年,因国家黄河标准化堤防建设,重建后的庄子观又被拆除。2007年,又是庄氏族人多方集资,再次重建,建成了现如今的规制和模样。
   一些有文化积淀的庄氏族人,会同其他一些民间有识之士,也做了大量的考古和考据工作,挖掘出很多古器物、古碑文,发现很多珍贵的历史资料。很多证据都证明:庄子曾经在东明县——当年的漆园城旧址——做过漆园吏,编过草鞋,书写过文字;在濮水边钓过鱼,与惠施、许由、曹商等人交流切磋过。
   这一切,如果没有庄氏族人的齐心协力,没有民间力量的运筹帷幄,几乎就是不可能的。这一切,也从另外一个角度证明了:庄子是民间的庄子,乡野的庄子。
   目前,不仅仅是我们县,还有河南商丘、安徽蒙城、临近的曹县,都有证据证明庄子出生在那里或者在那里生活过,各自角度不同,论据不同,结论也不同。我觉得这不见得是坏事,恰恰证明,经过两千三百多年岁月淘洗,庄子思想,在中国民间,依旧辐射着莫之夭阏的魅力。
   庄子墓,一如他生前,在偏僻的小乡村庄寨后面,乡野阡陌间,默默隐居。墓土及墓两边的田地上,长满野草,最多的,是这里常见的“老牛拽”和“狗尾巴草”、茅草。野草们,顺应着自己的天性,恣肆随意,野蛮生长,神韵天成,远望去,却又大致平坦。庄子观外面的树木花草,也大多呈荒莽野性的状态。
   这种顺应自然野性生长的状态,恰恰非常契合庄子的“齐物”思想,人必须“顺物自然而无容私焉”,努力做到“天地与我并生,而万物与我为一”。人做到了这一点,才符合庄子所说的“之人也,之德也,将旁礴万物以为一”。
   旁礴就是磅礴,就是使万物气势盎然,茂盛茁壮。人只有尊重万物生长的天性,才能与万物和谐共生,如果为了满足人类的私欲,戕害万物或者掠夺性地占有万物为人所用,最终,人与物,会一起走向毁灭。
  
   三
   身处乡野的庄子观,是寂寥的。我即将踏进大门的时候,有三两个人,正从里面走出来。等我进去的时候,偌大的庄子观,除了一个持帚扫地的人,竟然只有我一个游客,形影相吊。我瞻仰了南华殿,看了东西两座殿的外观,又走到南华殿后面,瞻仰了庄子墓,然后,又逐个看了很多石碑上的碑文,一直到我要出门的时候,才又进来三四个游人。
   庄子墓,孤零零的,匍匐在野草丛中。前后左右,都看不见有其它坟冢。曲阜孔林里的孔子墓,前后左右,都是他的宗亲后裔的坟墓。孔子在世时,就非常重视家族宗亲的和谐共处,所以,他死后,也要其家人簇拥在他的坟茔旁边,在另外一个世界,延续着氏族宗亲大家庭共处一起的遗风。庄子则不然,他既顺应世俗人间的氏族生活,又不为之所累,所以,在他的妻子死后,他竟然能惊世骇俗的鼓盆而歌。在精神世界里,他是孤独的,在世俗世界里,他也习惯了孤独。他的孤独,延续到他死后,就是孤零零一座坟莹。
   庄子墓的孤零零,应该体现了庄氏后裔对其始祖孤傲人格的准确理解和尊重。这样也好,庄子本就是一个超凡脱俗的人,“独与天地精神往来”;是一个孤独的行者,“不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众”;是一只体型几千里之巨的鲲鹏,无视蜩、学鸠、赤鴳等在地面上蜗居的小鸟小虫的耻笑,在九万里高空展翅翱翔。早就在九万里高空任意逍遥的庄子的魂魄,应该更喜欢这种茕茕孑立的状态。
   我孤零零一个人,耳清心净,更适于在精神世界走进庄子,与庄子进行心灵对话。所以,看到大门东侧一棵孤零零的大柳树,我似乎看到孤零零的庄子在我的眼前傲然挺立;看到庄子观前,登云桥旁,一只山雀,白腹蓝翎黑羽,孤独地栖息在一枝挺立的枝条上,我也似乎感觉到它是庄子“独与天地精神往来”的魂魄所幻化。我与庄子,两颗孤独的灵魂,就以这些外物为媒介,“心有灵犀一点通”。
  
   四
   走出庄子观,夕阳已坠落,西天满是如火燃烧和金光灿灿的晚霞。夕阳余晖,照耀着庄子观的红墙灰瓦,照耀着大门两旁雄赳赳气昂昂而又静默无言的一对石狮子,给它们披覆了一派火红与金黄。夕阳余晖的辉煌与庄子观的恬静,交互融会,似乎演绎着庄子的激情洋溢和安于乡居两种生命景致的和谐共融。也使我此行,有了辉煌烂漫而又恬静幽谧的诗意。
   正对着庄子观大门,新开了一条柏油路,四车道,平坦而宽阔。回家的路上,我走了这条通衢大道。路过菜园集镇的乡镇所在地,我又目遇了庄周文化广场和庄周书画院。
   庄周文化广场,面积宽广,红色水泥六棱砖铺地,中间,横卧着一块景观巨石,两侧,耸立着好些华表柱,四周,小桥流水,绿树环绕。
   庄周书画院里面,亭台楼阁,水榭回廊,设计古朴而精致。据我了解,这座书画院完全是民间资本操作,收藏了中国现当代很多著名书画家的经典作品。而且,经常举行书画交流和展览活动。
   历史上,东明县境内的裕州屯,据说也濒临漆园城所在地,那里,曾经有一座庄子观,叫南观。而庄寨北面的这座庄子观,叫北观。大明朝,东明籍人士穆文熙,曾任侍郎,又是名噪一时的文学家,辞官以后,曾在县城外东关开辟一处逍遥园,在里面,专门研习老庄。逍遥园,旧时,曾是东明十二景之一。大清朝,南庄子观和逍遥园,又曾经被两次重修。现在,裕州屯附近的陆圈镇,还新建了一处漆园广场。县城里,1999年开辟的万福公园内,有庄子书画院,南华故事画廊——都是庄子的生平故事。县城东端,也新开辟了一处南华公园,里面有仿造的南华山,有高大的庄子青铜雕像,基座四面,镌刻着庄子故事浮雕。高高耸立的庄子雕像。恬静安详,默默站立,俯视着一方百姓富裕和乐的生活,迎接着八方来客。庄周文化,正在东明县发扬光大。
   其实,不仅仅是这种外在形式。
   庄子观里,另外有一座石碑,和刻有杨日升所写的《重修庄子观碑记》一文的石碑并列而立,上面镌刻着大清道光年间大名道台(当时东明县属于大名道)张澧中撰写的《重修庄子祠墓记碑》文,文中曰:“顾庄子洽行虽不传,而东明县人士俎豆而尸祝之,庄生等咸能诵清芬守先祀于二千余年之后,以时修完祠墓,则庄子之流风余韵入人之深,而斯邑人心之厚,亦居然可睹矣。”
   从这段碑文可以看出,张澧中不但高度评价了东明县人经常奉祀祭奠庄子的义举,赞扬了跨越两千年之后,庄氏族人后裔依旧能述说始祖庄子高洁的德行,并为他守祀守墓,还高度赞扬了这里民性淳厚。
   我在庄子观里游览时候,曾看见西大殿里走出一个四十岁左右的男子汉,国字脸,浓眉大眼,一脸淳厚之相,瘦高个,身形清癯。他手持扫帚,一下一下,慢悠悠地扫地。等我在观门外逡巡而视的时候,他又手拿一把镰刀,削砍路旁妨碍行人的杂乱树枝。做这些事情的时候,他神情专注,淡静从容,旁若无人。很明显,他应该就是庄子观和庄子墓的看守人。四十多岁,正是出门打工或者进城挣钱的时候,而他,却远离功名利禄,甘于寂寞,留守家乡,为他们庄氏族人的始祖守灵。庄子的清静恬淡与世无争的精神余脉,在他身上活灵活现地洋溢清芬。
   开着车,脑子里想起此行前所读到的唐朝诗人裴迪写的《游庄子观》(又名《漆园》)一诗,诗曰:好闲早成性,来此谐夙诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
   我来拜谒庄子观,也是揣着一颗悠闲之心,与庄子同乐,与天地同乐,与万物同乐呢。

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【编者按】道家始祖庄子的学说,吸引了一代又一代的读书人,通过他们,又一代代地流传下来,成为民族记忆的内核之一。庄子学说,是唯一的能与儒家、佛家学说抗衡的古代最伟大的学说。庄子一生拒绝高官厚禄,生活在乡野间,他编过草鞋,书写过文字,还钓过鱼。经过了两千多年,庄子的思想,依然在民间魅力四射。庄子墓,坐落在东明县城。不远处的庄寨村里,住着庄子的后裔。庄子主张“顺物自然而无容私焉”,“天地与我并生,而万物与我为一”“之人也,之德也,将旁礴万物以为一”。在精神世界里,庄子是孤独的,在世俗世界里,他也是孤独的,死后,又是一座孤零零的坟莹。坟茔的孤独,体现了庄子后人对他孤傲性格的尊重。在清静的庄子观里,游客稀少,有其后人清除杂草,固守陵墓。文章厚重,散文意蕴浓郁,知识性强,语句凝练,描写细腻。佳作,编者推荐阅读!【编辑:五十玫瑰】【江山编辑部·精品推荐201908280002】【江山编辑部·绝品推荐20190923第0097号】

大家来说说

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1 楼        文友:五十玫瑰        2019-08-26 16:07:28
  欣赏美文,学习道家学说,感谢作者的分享!
   问好大哥,祝佳作连连!
五十玫瑰
2 楼        文友:快乐一轻舟        2019-08-27 05:55:06
  感谢玫瑰的编审,辛苦了。此篇意在为家乡人的庄周情结打一针鸡血。
已是人间不系舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮。
3 楼        文友:逝水流年        2019-08-28 16:08:20
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念。
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐舒心、优雅美丽的流年!
   恭喜,您的美文由逝水流年文学社团精华典藏!
   感谢赐稿流年,期待再次来稿,顺祝创作愉快!
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
回复3 楼        文友:快乐一轻舟        2019-08-28 16:20:58
  谢谢鼓励,码字快乐,流年辉煌!
4 楼        文友:临风听雪        2019-08-28 16:57:21
  古今结合,祥尽地描述了庄子其人及与庄子有关的故事,意在强调庄子不近权贵,顺应自然,惯与自然共生的襟怀及与世无争的精神。
   看似孤独的庄子,真的是孤独的吗?
   非也!
雪,本是人间清冷客
回复4 楼        文友:快乐一轻舟        2019-08-28 17:06:11
  是的,从庄子至今还是民族记忆的内核之一这个角度讲,庄子并不孤独!谢谢到访并留评!
5 楼        文友:江山绝品评议组        2019-09-23 21:55:16
  文章以游记的形式切入,通过对庄子观、墓、碑和有关书籍的记载描述,把读者带入一个远古时代。其所思所感所悟,以及对庄子逍遥自在、不拘世俗、傲视天下的人格人品进行挖掘品评,表达了对庄子的敬仰之情,同时也是庄子精神得以后世传承的敬畏之心。散文笔触凝重,有历史的痕迹,也注入了作者自己的观点,有景物的衬托,也有情感的渲泻,做到了形神兼备。江山绝品组推荐阅读!
回复5 楼        文友:快乐一轻舟        2019-09-24 05:33:16
  感谢绝品组精彩的评语,评委们辛苦了!
6 楼        文友:风逝        2019-09-24 09:29:42
  拜读轻舟老师的大作,感受到洋溢于文字之中恬淡淳朴的乡野情趣,品味着庄子清净恬淡与世无争的精神世界,重新认识了庄子高傲伟岸的形象,也在轻舟老师厚重的文字之中感佩着作者高雅的情怀。
心有多大,舞台就有多大。
回复6 楼        文友:快乐一轻舟        2019-09-24 11:17:50
  谢谢风逝,家乡有很多与庄子有关的文物、乡村、故事,遗迹等,自然对他更有些兴趣。
7 楼        文友:燕剪春光        2019-09-24 11:12:23
  中国的读书人,有入世和出世之分,前者受孔子的影响,后者承接老庄思想。
   可见庄子学说在中国文化中的重要地位。文章引经据典,又实地考察,将庄子
   的思想和行为具象化,一个活生生的庄子显现在眼前。
   一篇有格局、有思想的美文。荣获绝品,实至名归。祝贺轻舟大哥!
有花皆吐雪,无韵不含风
回复7 楼        文友:快乐一轻舟        2019-09-24 11:19:19
  谢谢春光,你说得对极了,中国古文人身上,大多都积淀着儒家和老庄的文化基因。
8 楼        文友:逝水流年        2019-09-24 21:26:33
  逝水流年文学社团第90篇绝品。祝贺流年,恭喜轻舟大哥散文荣登江山绝品榜。
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
回复8 楼        文友:快乐一轻舟        2019-09-24 21:37:32
  谢谢鼓励,继续努力码字儿,自乐乐人!
9 楼        文友:山地731828829        2019-09-28 08:40:27
  有情感,有灵魂,这就是佳作。
   绝品组慧眼识星。
回复9 楼        文友:快乐一轻舟        2019-09-28 09:18:36
  谢谢山地,得向你学习啊!
10 楼        文友:张昱煜        2019-10-26 14:35:00
  欣赏美文,感悟心情。
己心温暖,则世间温暖!
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