岁月的味道为何总让我们爱的那么深沉，常常让眼里饱含泪水，那是家族延续血脉中留给我们太多的记忆。
　　 在每个人的一生中，都会有着这样的疑惑:“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这是每个人一直在寻求解决的疑惑难题。
　　 古语讲：“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。寻找我从哪里来？我是谁？是每位中国人生来具有的心结，是传统，也是东方文化独有的文化魅力。
　　 回顾追寻我是谁的历程，家谱文化一直发挥着不可估量的作用，它阐述着一个家族的来源、迁徙的轨迹，传承着一个家族的文化，也记录着一个家族发展的生命史，包罗着家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史演变的全过程，还发挥着尊祖敬宗、忠孝节义、教育后人、敦亲睦族，凝聚血亲等训导意义。每个人正是通过家谱才了解了自己的世系和先祖的事迹，才寻找到了自己生命源头和我究竟是谁？我从哪里来的疑惑。
　　 历代人在疑问我是谁的心结中，特别重视文化的传承，也就更注重家谱的修续，帮助后人解决心中的疑惑，在家谱的书中能够寻找到答案。俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”自古以来，每逢太平盛世、家兴族旺之时，国人就开始了家族的寻梦之旅，去追根溯源，寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,续修家谱，这是我们民族亘古未变的传统，也体现着每个人的一份真情。
　　 我家族的家谱，因时代变迁，社会的动荡，在爷爷时期丢失，已有三世，许多记忆是在口传中得到传递，随着时间的推移，老人的离去，清晰的历史渐渐也变得模糊起来。就我迁离家乡的几十年里，故乡的老屋、充满童趣的院落，村南春天花似飘雪的梨树，村东幼年做迷藏的老柿树，屋前郁郁葱葱的大竹林都没了踪迹，时代变化如此之快，记忆的痕迹消失如此迅速，的确需要去做些什么了？所以尽快修续自己的家谱，已成为一件比较急迫的事情，这里不仅包含着老父亲的遗愿，也是我们这代人义不容辞、责无旁贷的责任。
　　 当我决心担起这个责任的这些天来，漫步在那久远的历史长河之中，重新拾起苦涩的记忆，一次次和前辈隔空对话，努力探寻着先人的足迹，感到有自豪、有感慨，也有悲哀和警示，这心旅历程是那么的艰难，常常使我彻夜难眠。
　　 回顾我们家族的历史，源远流长。从周灵王太子晋的儿子宗敬避乱于晋阳，由“姬姓”改为“王姓”以来，在漫长的岁月积淀中，形成了自己家族的优秀文化，表现在家训族规之中，如教育后世要律己修身，忠信为本，从善如流；如教育后辈要勤俭持家，立德做人，乐善好施；如告诫后人要重视孝道，注重子女教育；如做生意要做到“买卖不争毫厘，生意全凭信义”等等。这些谆谆教导一直成为我们家族精神支柱，成为每个成员立世灵魂。
　　 家族的历史也表现在家族所创造的辉煌之中，在几千年的发展延续中，创立了山西王家大院的商业帝国；也呈现出了璀璨的文化，如迁移到山东的一支，后成为一代名门望族，素有"华夏首望"之誉的称琅琊王氏；还涌现了许多风云人物，如秦朝大蒋军王翦，南迁后的大书法家王羲之等，成为了家族的骄傲。
　　 在辉煌的背后，也难掩挫折和教训。我们祖先这一支从鸦片战争以后，逐渐走向衰败。其原因，除社会政治经济多方面的客观因素外，也在本身，主要是放弃了家训的教诲，在创造了巨大财富后，贪图享受，不思进取，尽弃先祖勤俭创业的优良品德。有的荒于学不学无术，有的疏于耕而醉瘾鸦片，造成家败人亡，终致秋风落叶，大厦日倾。许多族人举家南迁，流落他乡。自此，作为山西一方望族的这支王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云。
　　 前几年，我寻根问祖走进已成著名旅游景点的王家大院，空旷的大院已无一家王姓之人，所创造的商业辉煌荡然无存，可他们的商道，他们的为人，仍然有着独特的魅力。在大院中看到，他们赖以成功的家风、家训依然雕刻在墙体上，石碑上，让后人津津乐道。这支王姓后来之人，虽然没能继承先辈的财富，但先辈的道德、品格、诚信依然还流淌在后人的血液中，他们在反思历史成功与失败中又获重生。
　　 我站在夕阳下显得孤独的大院中，凝结在时光的河流里，穿越在那个时代的辉煌之中，不由去叹息过往历史的匆匆，深思几百年来的沧桑巨变。王氏家业从贫寒至巨富，又从富甲一方、钟鸣鼎食，到家道中落回到默默无闻。是否正应了“否极泰来，荣辱自古周而复始”的轮回呢？而今斯人已远，却不知后来之人再过100年，还会什么的奇迹呢？
　　 在族人南迁中，王振山（兄长）、王振祥（弟弟）兄弟二人也在迁移之列，他们于清朝光绪20年左右，由哥哥带着年幼的弟弟，背井离乡，一起离开山西老家，他们在迁移前，让高人算了一卦，卦曰：“王遇粮而入，遇世则兴”。当他们翻下太行山进入河南省济源市时，发现在沁河边有一个村庄叫良庄，正符合“遇粮（良）而入”的卦意，就定居了住下来，也把辈分排列打乱，从“世”字起头，开始了“积善兴家，耕读传家”的新生活。当时，初到一个陌生之地，没有父母的庇护，房无一间，地无一垄，他们相依为命，结茅屋而居，吃的是粗茶淡饭,穿的是粗布旧衣，艰难度日，经过努力，在光绪三十年，建三间大瓦房一座，并在购置了土地。
　　 他们兄弟携手，从无到有，这阶段吃了多少苦，受了多少累，无人知晓。当日子刚刚有了希望，没有想到更大的苦难又一次降临。日本的侵略、国府的无能、土匪的横行、蝗灾的袭击、疾病的传染，天灾人祸加于他们身上，刚有了生机的家庭又毁于一旦。在爷爷二爷去世后，刚刚成家的大伯，还有很年轻的二伯，先后得传染病去世。当一个伯伯去世时，村里人饿得已没有力气再多走一百米，把他抬进老坟，草草掩埋。二奶不得不带着唯一的儿子出走邻村，改名换姓。大娘含泪远走他乡。解放后，出走山西的大娘专程回了一次家乡，当和母亲谈起那凄凉往事时，她们痛哭流涕，心伤欲绝。
　　 当出走陕西去学艺的父亲，在1945年日本投降返回家乡时，原来热热闹闹一大家，已空无一人，只留下了一间老屋，那是什么的感受？承受着什么样的痛苦?在那个国破家亡的年代，一个家族始终不能逃出国家积贫积弱带来的命运安排，那一代人承受了太多太多的煎熬，那是民族的不幸，也更是家族的不幸。那个时代带来的苦难和悲伤，也在警示着后人，是不能忘记的，值得唤起我们去反思。
　　 在重修家谱过程中，我为先辈长途迁徙的艰难而震撼。为他们百折不回的艰苦创业而感动,为他们创造的繁盛而骄傲,也为失去家风衰败感到惋惜，更深深的感到惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的道理。
　　 与众不同的经历，还会造就与众不同的未来。父亲和叔叔兄弟二人相扶无怨，不忘祖训，多努力、不放弃。他们一辈子“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”，不喝酒，不抽烟，兢兢业业，又重新撑起这个苦难的家庭。现在我们家族从两人已发展为近一百多人的大家族。出了有为抵抗侵略、参与国防建设做出贡献的军人；有在村上为民服务的基层干部；有从事房地产开发的管理者；有为水库移民做贡献的工作人员；有救死扶伤的医生；有专门从事修房补路的手艺人；也有从事经商的生意人等等。他们在各行各业奋斗着，快乐生活着，展现出每个人事业的成就，重现了家族的辉煌。现在有的定居到了省城，有的生活在市里，有的生活在乡下，有了又一次大迁移。
　　 从这次经历中，我更深深感到家谱文化的重要，它是一个家族传承的文化根脉，是一个家族绵延的青山活水。有一种说法：中国人信奉的不是儒教、道教、佛教，也不是基督教、天主教，而是“家教”，家谱、家规、家训一直是每个家族最好的教科书，一直在激励着后人，历史上就有“孟母三迁”、“岳母刺字”等故事已成为他们家族的亮点，也成为每个时代的典范。
　　 从历史上看，一个家族的兴盛与衰败，有很多原因。但我感到与家谱传承的思想也有着很大关系，它是一种家族无形的力量，特别在子孙后代的教育上发挥着灵魂支撑作用。我们都希望后代青出于蓝而胜于蓝，这就必须牢记每个家谱的古训，重视教育。古人讲“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，就阐述了这个道理。
　　 因为没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量，也就缺乏一个家族文化教化的灵魂，缺乏做人做事的规矩，缺乏教育子女做人的标准。我们长说的靠谱一词就是由家谱而来，只有有了家谱的家庭，才能实现做人靠谱、做事靠谱、说话靠谱、工作靠谱、学习靠谱、生活靠谱、婚姻靠谱、事业靠谱、人生靠谱等等，才能促成每个家族的人才辈出。
　　 “祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂”。正是由于有了家谱，它所传递的传承文化符号，赋予了一个家族血脉相依，让孝悌美德擦亮了这个家族名片。千百年来，家谱所表现出的不仅仅是一本书籍，更是一种精神，一种力量，成就着一个家族的兴衰、文化的传承。所以重视家谱的延续，家规、家训训导的传承，不仅是每个家族的大事，也是历史赋予的责任。