【家园】我和祖国四十五年(自传小说) ——一个农家子弟的人生
海口拥有“中国魅力城市”、“中国最具幸福感城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家环境保护模范城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家历史文化名城”、“全国双拥模范城市”、“全国城市环境综合整治优秀城市”、“全国旅游标准化示范城市”等荣誉称号,曾荣膺由住建部颁发的“中国人居环境奖”,16年获评“最具创新力国际会展城市”。
赖红辉根据名片打电话找黄生,电话停机了,依地址找黄生,人已搬离;红辉只好找个便宜的旅店住下,晚上买了一张海口地图,对海口各地方都熟悉起来;第二天到人才市场找工作。当时机会比较多,过了二天。赖红辉终于找到一份体面的工作,在海南省人民政府琼台办公室<琼台时报>做一名记者。这是红辉的第一份工作。
记者是一种职业,也是一种行业。主要从事新闻纪录,新闻报道等。工作任务:1、运用观察、访问、调查等方式,收集有新闻价值的素材;2、确定题目和构思作品;3、撰写新闻报道及作品;4、使用摄影器材,捕捉有新闻价值的画面及素材;5、提供新闻报告及作品;6、审读、审听、审看拟发表、播出、登载的新闻报告及作品。
赖红辉天天到下面县城跑新闻拉广告;三年的时间跑完27个市区县;海口市、三亚市、三沙市、儋州市;县级市:五指山市、文昌市、琼海市、万宁市、东方市;县:定安县、屯昌县、澄迈县、临高县;自治县:白沙黎族自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县;开发区:洋浦经济开发区。将海南岛来回一遍,并且学会了海南话,能利用本地的方语跟当地人沟通交流。从外观来看活生生的一个海南人。
1988年海南的的春天,有位老人在南海又画了个圈,湛蓝的南海岸线,一滴滴海水,折射南北直通的高速枢纽,容纳美兰与凤凰的双翅,记载东南西北的高铁驿站,海风吹乱峥嵘岁月;世纪大桥在肥皂泡影中,舞动新港与秀英港的舞蹈,穿越东郊椰林莺歌海盐场,横跨万绿湖猴岛;迈进五指山,耸立的妈祖雕像,封存天涯海角几千年的传奇。春风吹过,椰树迎风而笑成林,椰棕与香蕉成了姐妹,槟榔与荔枝组成兄弟联盟;白杨树小叶桉太夸张,开遍全岛,龙眼,椰子,香蕉,荔枝,槟榔组织成协会,代表南方水果的天堂;豆角,冬瓜,辣椒,青瓜,青菜不甘落后,组成运输队。从南到北的绿色通道,缔造冬季外贸的金字招牌,当年冼太夫人骑白马,跨越琼州海峡的故事。
军坡节似花朵,开遍琼州每一个角落,文昌鸡东山羊加积鸭和乐蟹,四大味道传承海南风味,一碗碗海南粉,承载海外侨子家乡的味道。
阳光,碧海,沙滩成为亚州之最,五指山的原始森林,谱写琼涯纵队红色记忆,琼海的红色娘子军成为一道风景线,点亮灯塔的领航灯。
富饶的水产成为后花园,温泉式的农家乐,创意海岛独具别色的度假天场,动植物水果反季节蔬菜,代表海南的名片;缔造海南的精彩与绝妙,宝岛完成现代化的突变,生活在渔民古铜色的脸庞中,绽开笑容;日子在一家家茶店里,酝酿写意的人生,一缕阳光;照耀全岛一草一木,复苏梦的海洋,一首歌谣,唱遍鹿回头悲哀的爱情。瞬间,台风似大力士,一片片椰林拔根而起,龙王吐着口水,海水倒灌城市的角落;军队拉响号角,高炮,地炮,工兵营,南海舰队,一个个最可爱的人;倒影时代的脉博,沉重地记录军民鱼水情,不望初心,砥砺前行;风清云淡,海天一色的空间,承载希望,在大海中行进遨翔,似海燕,冲破黑暗,奔向光明,请到海南来,海南岛上春风暖,百种花果百样甜,空气清新寿命长;请到海南来,一个色彩斑斓的世界,阳光沙滩大海,独具特色的海岛自然风光和民族风情。这就是海南风光真实的写照。
三年过后,赖红辉收获了事业同时收获爱情。赖红辉,李炯,赵玉三人成立了海口元宝实业有限公司,赵玉任董事长,赖红辉任总经理,李炯任副总经理,公司主要做建材贸易,比如水泥,钢筋,大理石等。这时本地女孩韩华喜欢上赖红辉,因为业务招待红辉经常去五粮液大酒店消费,韩华是大堂经理,一来二去,二人从认识到相爱是情理中的事情。正如找回自己的空间杂文一样,人的确像一只飘摇不定的风筝,牵住你的那根线,说不清是什么东西,是理想?是追求?是家庭?还是看不见的神灵?好像都不是,又好像都是。
那年我大学毕业,不知是那来的邪,硬要去海南。自己纯真的心灵接受了眼前的事实,对于学电子的我似乎成为他们的累赘,人们像谈论天外来客一样淡论我,评价或。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?除丁一筹莫展,无所事事,我仅有的就是苦恼和茫然。
我后悔自己不该听报纸上的鼓动,也后悔自己的天真幼稚。然而,现实毕竟是现实,对于无助的我来说,我的呐喊,我的奋争,实在显得苍白孱弱。
人的一生,所谓的教训,经验,只有经历过,才会有刻骨铭心的感受。怨自己太单纯?怨上帝不赐给机遇?我在彷徨了许多日子以后,都一一否定了。青春无悔,怨天尤人是不能进入我的人生词典的。
这个时期,静下心来认真思考以前没有仔细考虑的问题。社会,人生,前途,命运,这些以前予简单化思考的命题,再一次拾起我的大脑中的时候,感受就不是过去那样绚丽多彩了。人生原本就是一件实实在在的东西,不该把它看得那样神秘,那样深不可测。从从容容,潇潇洒洒,知足常乐,就会从生活中得到许多妙不可言的乐趣,假若只一味地追求什么人生,什么理想,失去了无穷的生活情趣不说,到头来,只会抱头痛苦,含恨终生。
正像"幽默"二字本身就是幽默一样,人生的意味是不可去仔细琢磨的。倘若你成天想着人生该是什么东西时,你便真正失去了人生。人生的乐趣不在患得患失,恩恩怨怨之中。而在无知无觉中便得了。
佛说:人生活在一种机缘之中。努力追求,锲而不舍,固然可贵,但有时不可强求。一个男孩诞生之后,冥冥之中有一个女孩在等着他,这就是姻缘。事业的追求也是这样,有的人奋斗了终生,却一事无成。有的人稍加努力,便大获大成。一事无成就可以怨天尤人,而大成就便可得意洋洋吗?不能,只要扪心自问,对得住人生,对得住社会,就可义无反顾,无愧于心了。
时间就在忙碌中和幸福中度过了,韩华跟着赖红辉到江西老家拜访双亲赖全保和李大秀;并且在老家做了10桌酒席,根据客家人的风俗进行婚礼;宴请亲朋好友还有村里乡亲。在当时当地农村还是比较热闹。当时赖全保是村支书,各方面都不错,只是管秀雅离开人世了。赖全保非常高兴,当晚跟赖红辉讲明了立足海南的六大要素:
1.时间:开拓进取,走势,状兄,地理环境,指明优势和弊端。
2. 口才与手腕:风俗人情,广开社交活动,多结识我人志土,德到人家的支持与帮助。
3. 胆略:确定自己的路,对采取的方法步骤要有评估,不能盲从,眼下要解决什困难,第二骤要如何走,不能急于求成。
4. 小心上当受骗。
5. 不要做违法的事情及善于用法纪来保护自己。
6. 不要损害自己身体,要注意安全。这是农家子弟从此摆脱农家,走向城市的开始。遗撼的是韩华双亲没能到婚礼现场,为后面二人离婚添下了败笔。
客家,是一个具有非常明显的汉族民系。客家人的结婚习俗
婚礼之行,新郎要按时辰去接新娘,带一个小男孩子去叫“压轿”,即使是自由恋爱的也须找个媒婆人同行。这时候的新郎,身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求未几,对新娘的要求就多了:在出嫁确当日,新娘不能吃外家的饭,表示不吃两家饭(从一而终);走出家门到上轿,是绝对不能回头看的,这时候能哭出来,也是对父母的一种安慰;上轿之前,新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的典礼;新娘的衣服上别上缝衣针(利器),表示“利是”;做母亲的会让女儿反穿亵服,据说这是表示忠诚于爱情毫不“反骨”;新娘下了轿,必需由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房,叫做“牵新娘”,经由大门时,新娘还必需跨过燃烧的秆火避邪;假如这时新娘已经怀孕,还要叫人扛着一架梯子跟随,这也有一个叫法“时来运来,娶个老婆带梯来”,客家话中“梯”、“胎”同音,意为上梯步步高;迎回新娘的时候,公公婆婆要回避,等星星亮了或第二天才可以相见;喜宴上,新娘最大,因此宴席上的鸡头是不能吃的,由于那是“凤头”;假如宾客不小心打破了碗,主家会很小心地把碎片逐一拾起,用红纸包好放到厨房里去,主家的白叟不求全宾客,就算宽容了。增补一点:新娘的嫁奁里,一定会有两条甘蔗,表示双双对对、甜甜美蜜、从头到尾,新娘在上轿前,要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面,由一个“梳妆新娘的”妇女主持进行打扮梳妆。据说跨进竹盆时,知道自己从此离开生已养已的家,成为另一家的人,一刹那心情的滋味,至今无法表达。“梳妆新娘的”一边梳妆一边还要说吉利的话,当年大漠看自己的新娘坐着梳妆的时候,太兴奋了,那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾,夫妻什么什么有头有尾确当真样子容貌很好玩。梳妆完毕,大家一涌而上包“上轿钱”给新娘,上轿的时候,由“梳妆新娘的”执一个米筛,象伞似的开在新娘头上,里边放着新娘袋,袋子装满了青青的“长命草”,表示长命的意义。客家人的婚礼习俗有很多特点:
1、繁琐。从男女双方的“生辰八字”选好婚礼日子开始,男方家就要开始筹备婚礼了,这中间的一些细节就不去说了,单说婚礼的前天吧。这一天,男方要请媒人送“篮子”到女方家,至于具体干什么我不清楚也不好问,但这个篮子可是很有讲究的,两只篮子里分别放有米(多少不清楚,一定与九有关),九只鸡蛋、九个苹果、九个桔子、九颗糖和花生、九个饼(现在也用旺旺饼干代替),九斤鱼、九斤肉(也可以用钱来代替),里面还有用红纸包好的几根葱、蒜苗等,媒人提着篮子在离开新郎家们之前,新郎的母亲边给媒人红包(这个就是讨个吉利)边说:“有来有往……”,然后篮子中途不能随便放在地上,只能到女方家里才能放下(当然我是坐车送的也就放在车上了)。到了女方家,篮子里的东西也不是全部留下,而是收一部分留一部分,具体怎样收就是女方家的意思,但是带回男方家的还是要讨好兆头的,随篮子带回去的还有新娘为新郎买的皮带和钱包,我想这个意思就是大概从此后我要将你牢牢的捆在我身边,你的钱也就是我的钱。当然带回去的还有女方家给我的红包哦,知道“有来有往”的意思了吧?呵呵!这还只是结婚前一天,婚礼的当天还得把两只篮子提来提去,但是讲究少了一点,多了两把伞,当新郎新娘走出门的那一刻起就要将伞撑起,直到新郎家才收伞,当然坐在花车上是不用打伞的哦。总之一句话,礼节很繁琐有很浓的民俗习惯在里边,但不管怎样就是为了一个好彩头。
2、浪费。别的不说,比如新娘的首饰,单说在婚礼前一天请村子(毕竟是村镇嘛,还是有老家的)的全部老人吃饭,这个是免费的,但是不止是老人,与主家有一点关系的都会全家出动,这样的酒席花费不少。吃完饭后,新郎要请所有迎亲的亲戚朋友去洗头、剪发,然后去酒店开房唱K玩耍,以前是玩到二、三点的时候去准备迎亲车辆,现在没有那么早,但也要选好吉时出发,当然以前也有撞门的习俗,迎亲中有人告诉我他们开门的工具都带好了,这就是他们说的“撞大运”。扯远了,这一天基本上做事的人都是要派红包的,多少不等,就连所有迎亲车辆都能拿到红包哦。婚礼的酒席肯定是花费不少的啦,这里不说了。
3、家族思想。前面说过,从婚礼前一天到婚礼这一天晚上整个家族都在吃“大户”(这是我说的),婚礼当天,新郎父亲的亲弟兄的子媳妇要与新郎一家站在酒店外迎宾,其他亲属帮忙安排客人入席。记得当时讨论谁开花车的时候有人提到新郎的姐夫,新郎的父亲马上反对,说:“女婿虽然跟我很亲,但毕竟是外人,这辆车怎么还得由自己的弟兄开”,看看,有是人家女婿的一定不要太拿自己当自己人了哦,人家可不是这样看的。
有趣的客家人结婚习俗:
1.说亲
男孩长大成人,父母便托人作媒,寻访适当人家未婚女。媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。如女方父母同意,便进一步相亲,谓之“探人家”;如不同意,则婉辞谢绝。所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌,了解家迁,男设宴款待并赠送礼品。过去女儿本人不去。经同意,女方将女儿出生年、月、日、时,俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家,谓“送庚”。男家将“庚帖”放在祖牌位前,三天内诸事顺遂,则进一步请算命先生“合八字”,如认为“合”,婚姻就算定了。有的女方家中同样办理。所以旧时男女青年终身大事,多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定,有的还受门第条件的限制,因此,“先结婚后恋爱”者居多,同床异梦者也不少。