【菊韵】流浪赋 完美赋（文赋）
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防御：【编者按】【菊韵】流浪赋、完美赋。作者作品题材精准，壮、紧、长、隔依次进行，走马蹄律。规范无误。作品阐述层次分明，是的每个人都在红尘中流浪，或精神或躯壳，履历的坎坷，创伤，生活的苦辣酸甜，日子的油盐柴米，无不形影不离的伴随终生。无论你权高位重，昂或凄苦贫穷，各有各自的不尽意，其实人生不完美，而历练心情要有适应的的过程，也就是，知足者常乐！糊涂者聪明，万事不可较真，越是计较越是痛苦。作品比较深奥，懂赋者不多，希望作者换一种载体把见解写出来更好，因为作品是写来让读者看的，没人看的懂，再好的作品岂不枉然，如果让作者附带一篇解释文章莫如换个方式，这是我的各见，总之作品很好，点赞！推荐阅读，（责编飞云流瀑）
2 楼 文友：远近 2019-12-07 20:48:38
赋体文章最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。刘晓林的就是文赋，生动形象，如果写成现代散文就失去了那种风味了。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4 楼 文友：刘银科 2019-12-08 18:00:32
这两篇赋，古文居多颇费解析，其意深邃浩远，其文词句艰涩，倘古文薄而识赋浅者恐望而生畏也。细琢其文详揣其意，又不免豁然开郎乎！其一《流浪赋》寓意出乎世俗常理。词人对流浪之人并非嗤之以鼻，而是寄之以情托之以望。认为流浪者“岂能尽为庸群？”高官厚禄者的生存状态并非比流浪人有多么安逸舒服。“鲜衣怒马，夜深而不能眠；金鞍玉勒，景妙而不能享！”对社会上“布衣藏虎，庙堂卧虾”之象做了深刻的剖析。其二《完美赋》认为完美乃为虚幻之言，世事皆有缺，金难足赤也！“良辰美景皆为虚设，锦衣雕车尽是过眼！”只有任其自然“顺天工之性，无为亦为，自然之妙也！”看来词人已洞穿人生世事，悟透天地万物，遂做出以上感悟慨叹，誓示世人勿太贪完满应适可而止知足常乐。词赋哲理贯穿其中，其心可鉴，其言可信矣！