未到南岳衡山来，已知南岳衡山秀。
　　 因为，人们早有公认：东岳泰山雄，西岳华山险，北岳恒山奇，中岳嵩山奥，南岳衡山秀。
　　 因为诗人早有吟咏：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟独有南岳独如飞。”——清.魏源《衡山吟》。
　　 “南衡惟岳，峻极昊苍。瞻彼江湘，惟水泱泱。清和有合，俊义以藏。天保定尔，茂以琼光。景秀濛汜，颖逸扶桑。我之怀矣，休音峻扬。”西晋.陆机《咏南岳》。
　　 今到南岳衡山来，亲领南岳衡山秀。
　　 二零一九年六月三日，与孩儿们一起三代六人走进三湘四水，登览南岳衡山，领略南岳衡山之秀。
　　 衡山位于湖南省衡阳市南岳区，矗立于湘江之滨。在五岳中，衡山的海拔不算高，由于地势平缓而显得高大。衡山绵延数百里，大小山峰七十二座，座座独秀；自然景物旖旎柔美，件件丽秀。想知道我们登了哪座峰，览了哪些秀吗？请随我们一起走进“衡山苍苍如紫冥，下看南极老人星”，领略“惟有南岳独如飞”的秀美。
　　
　　 一秀福寿文化
　　 进得衡山景区，登山乘车处的接送车便把我们直接送到了南天门的一个停车场，我们就从这里开始徒步登山。登山的路，有石阶路，可以沿着石阶而上；有柏油路，可以沿着柏油路爬坡而上，孩子们选择了后者，以照顾五岁的孙女和我与老伴。
　　 首先经过的是“南天门祖师殿”，接着便到达“南天门牌坊”。石牌坊中正上方有“行云”、“施雨”四个大字，我顾不得探究“行云”、“施雨”背后的故事，只在“南天门”前留张影后，便急急“南天门牌坊”。
　　 “寿比南山”石刻耸立在祖师殿右侧，是南岳众石刻中的杰作，为唐代草书大师怀素和尚所书。据史书《南岳志》记载，这石刻原本是在祝融峰舍身岩石上发现的，后来为了便利香客游人观赏，就重立于祖师殿旁，同时昭告世人：“寿比南山”之“南山”即是古华夏九州最南边的千古名山——南岳衡山。
　　 读书时，读到“寿比南山”的传说故事版本很多，我最钟情于这一个：
　　 有一年，琼州突然天昏地暗电闪雷鸣，倾盆大雨连下了七天七夜，第八天，只听轰隆一声巨响，继而天崩地裂，琼州脱离了大陆，成了一个岛屿。琼州岛上的生灵死的死，伤的伤，所有的河流都改了道，所有的山脉都变了形，还有些河流、山脉因此而消失了。奇怪的是，只有南山安然无恙，住在南山上的人，一个也没死也没伤，传说，经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后都成了仙。
　　 公元七百四十八年，唐代僧人，日本佛教律宗创始人鉴真大师一行三十五人从杭州启程，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里到了这里时已经一点力气也没了，南山上的人发现了他们后，便把他们救了起来，带到了南山。他们一着南山的地，立刻眼睛就睁开了，人也有了精神。后来，他们在南山住了一年多。在这一年里，他们传播佛教文化，修造大山寺。这事，一传十，十传百，因此人们把南山叫做仙山，也因此到山上来居住来观景的人越来越多，并传说，到过南山的人，有病的祛病，无病的健身，个个安康人人长寿，所以，人们便用“寿比南山”来祝福亲人长寿。
　　 每每读到一个传说，一个故事，我就会心血来潮，忽然生出一个念头，忽然看到了某些人，忽然想到了我们自己，一部分的自己，就像此时站在“寿比南山”石刻前的我们，我们这些游客：
　　 我们来这里，是祈求南山天神赐福增寿，还是来参加西王母办的蟠桃会延年益寿；是倾听仓颉造字解说：上部是一位老人的面相，下部从手从口，用手把食物送入口中，人只要有食物，有饭吃，就可以生存下去，这样人的生命就会长久，从而就能够得到“寿”；是体验孔先生的“智者乐，仁者寿”的养生之道，还是来同“麻姑”一起献寿。
　　 心血来潮正当是时，呼拉拉从接送车上走下来一群老寿星，有的肩背摄像机，有的手拄拐杖，有的手提水杯，有的牵手同伴，个个满面春风，目光炯炯，好不朝气。一看便知，这是一个老年旅游团队。
　　 下得车来，他们并没有各自发挥着手中武器的作用，而是紧紧跟随着队旗来到“寿比南山”石刻前，静静地听着导游的解说。几分钟后，导游转换了释词：下面是自由活动时间，想拍照的，想赋诗作词的，想喝水赏景的自行安排，一小时后还在这里集合，准备攀登祝融峰。
　　 导游话音一落，这群老寿星们哗啦啦一片激情澎湃，三三两两于“寿比南山”之前，惊鸿一笑留下了与“寿比南山”的快乐。本是满头银发的老奶奶，硬是扭着秧歌，旁若无人，与“寿比南山”同欢。双手拄拐杖于身前的老爷爷，哪管聒耳欢声，只管大发诗兴：碧云蓝天伴君行，翠屏俊峰秀寿声。白叟耄耋屐齿老，逍遥自在尚年轻。
　　 我被眼前的这群老寿星们感动着，陶醉着，潮涌的心血继续着肆意。
　　 手摇鸭舌帽的秃顶老顽童，分明就是那个八十娱亲的老莱子，托举矿泉水的慈祥老姐姐多像捧着给母亲的一碗长寿面。他们的到来，让我的传说逊色，让我的肆意顿悟：这不就是“寿比南山”的最好诠释吗？这不就是对世人的昭告：普天同庆福寿文化吗？
　　 一个个传说，一个个真实；一个个古人，一个个今人，就是我，我们，我们这些游客的前身与当今。老人们用脚步丈量着福寿的长度，年轻人用攀登诠释着福寿的高度，南岳衡山用“铨德均物”来凭证着福寿的宇宙法度。
　　 “寿比南山”，我与您同框感念。
　　
　　 二秀金山银山
　　 告辞“寿比南山”，走出南天门，我们便开始沿着柏油路爬坡，途径“狮子岩”、“上封寺”、“望月台”，便到达祝融峰。
　　 登上祝融峰，迎你而立的是一个貌状如仙桃的石头，上面醒目地雕刻着“南岳衡山”四个大字。只这四个标志性的大字，让我瞬间有了一种征服衡山的快感，于是心旷神怡，若神似仙。
　　 等稍微缓过神来，眼前的又一快感随目而生。无论是谁，无论如何都得佩服，都得惊讶人们对名山胜水的热情，因为要与“南岳衡山”留影拍照的游人早已排成了长龙依次等候。我也是喜欢留影者之一，也想在这里拍张合影，只是为了合理时间，我们没有排队等候，而是分头随意去欣赏南山之秀。
　　 孩儿们蹦着跳着尽情着他们的兴致，老伴端着相机聚焦着镜头尽情着他的兴致，只有我坐在祝融峰观景台的一个石凳上，远眺着南山无山不绿，无山不树的茂密苍翠，随心想着小时候爷爷讲的那棵摇钱树的故事。
　　 在很早很早以前，离我们很远很远的南山上，住着一个姓钟的樵夫，他靠砍柴过生活。有一天，卖柴回来饿得实在走不动了，就在路旁歇脚。这时忽有一位鹤发童颜的老人向他走来，并从衣袖里拿出一粒金黄色的种子对他说：回家后把这种子种下，明年会长成树，后年会开花结果。在开花的第一年，每朵花上要滴上自己的一滴鲜血。说完，老人突然不见了，只有一粒黄灿灿的种子留在钟樵夫的手里，闪闪发光。
　　 钟樵夫回家后，选了一块最好的地方埋下了种子。第二年春天，果然长出了一棵树，第三年果然开花结了果。钟樵夫按照老人的嘱咐，每天从山下担水浇树，每朵花上滴一滴自己的鲜血。夏天过去了，满树金黄的果子迎风摆动，好像摇动着一串串叮叮当当的铜铃。樵夫顺手摘下一串，壳里滚出几粒金瓜子，沉甸甸的闪着金光，原来这是一棵摇钱树，樵夫恍然大悟。
　　 钟樵夫把果子摘下后，在晚上背着钱袋把金子悄悄送给附近的穷苦百姓。
　　 自从有了摇钱树，南山上的树木一年比一年茂盛，穷人的生活也一年比一年幸福。
　　 后来，摇钱树一事传到了县太爷那里，便派官兵在山神庙前贴一衙门布告：普天之下莫非王土，山中奇花异草概属今皇。不料，第二天，摇钱树陡然猛长，树冠高耸入云。面对这棵撑破天的摇钱树，县官垂涎欲滴直流口水，就叫人拿来一把锯子，想伐树霸钱。谁知，高耸入云的摇钱树忽得火光冲天，瞬间化成了火神。
　　 摇钱树的故事很远了，却又让我觉得很近。在攀登祝融峰的路上，我就在想：那颗摇钱树定是像家乡圣水观前的那棵千年银杏树那样高大挺拔，那样一树擎天，那样身披金黄色的袍服，腰间佩戴着游人香客赠与的大红绸丝带。当来到在祝融峰上，我没有找到摇钱树的身影，只有这个源远的传说仍在激动着眼前南岳衡山的秀景：
　　 连绵飘逸的树木，我虽叫不出它们的名字，却看得见它们的形态：有的满身青苔，冠盖齐整；有的盘根错节，相拥相依；有的同根所长，枝同连理，让人觉得不仅独秀，而且情深。四季常青的山峦，一山绿一山黛，恰似清奇俊秀的桂林山水；一山浓一山淡，胜似云雾缥缈的庐山琼林。
　　 我就这么激动着传说与现实的相通相化：祝融峰上无树不是仙人所赐，无人不是钟樵夫的隔代之交。
　　 激动着古老的沧海桑田与神州奋起的壮丽：大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。绿水青山就是金山银山。
　　
　　 三秀天人合一
　　 窃以为自己是一个随和的性格，可在旅途赏景时，却表现出异常的执拗。面对景致，不去听导游解说，但由自己想像，即使是胡思乱想，也会陶醉在自身的乱想胡思之中。然而，当我移步于祝融峰观景台上，换景于“孝心石”石刻前时，我的执拗被导游颠覆了，规规矩矩地站在“孝心石”面前，听导游训诂。
　　 这块“孝心石”藏着一个二百余年的感人故事，故事的主人公就是晚清名臣曾国藩。
　　 曾国藩出生在湖南双峰县，离南岳衡山仅数公里。小时候他常跟随母亲到这里来烧香拜佛，亲眼目睹过上山的古道蜿蜒曲折，路况的凹凸不平，母亲及乡邻们爬山的辛苦，他决心长大后一定要重修古道，以此报答母亲和家乡的养育之恩。我们刚才上山走的那条道，就是曾国藩为家乡父老重先修建的，这条古道被当地人称为朝天圣路，并刻下这块“孝心石”以感念曾国藩的孝心孝道。
　　 导游的解说虽简短，却让我理解了登古道阶梯时，一路上听到的“心愿”之声，“孝愿”脚步。
　　 “水喝足了，劲也有了，继续爬山。”路边石凳上的一对花甲老人精神着劲头站起来，对陪伴在身边的儿女骄傲的号令着，脚步坚定在阶梯上。看着这对被搀扶的老人与陪同的儿女，仿佛看到了曾国藩的后辈们在身体力行地传承着“百善孝为先”的传统美德。
　　 “三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。”一家三口，年轻的夫妇牵着五六岁的女儿的手，启蒙着知识，和声着脚步，亲情在厚重的大地上。你不觉得这是一幅极美的人与大自然亲密而和谐的精神画卷吗？
　　 “不要轻言放弃，否则对不起自己。来点儿刺激的，与大自然同频共振，与衡山树合为一体。”随机一声咔嚓，小伙儿为姑娘采集到了足足的宇宙能量。于是，姑娘通感大发：双手撮起一株绿叶，粉墨的脸庞在绿叶上轻轻抹着，于是，手掌像长了茸毛，身体像生了翅膀，小伙儿随手抓拍，又一声“咔嚓”，姑娘幻化成振翅的雄鹰。你说，这算不算是一幅“天人合一”的美丽画卷呢？
　　 我就这么解读着一路上的每个人，领会着一叶一如来，一石一世界，这一叶一石一人原本就是一个共同体，生活在同一个世界里，拥有着一样的天，一样的地，一样的风云四季，一样的古往今来，一切俱在，从未分开。
　　 当我的解读由路上的游人转移到眼前的“接天峰”时，于“天人合一”的领会又深了一层。
　　 “接天峰”矗立在祝融峰观景台的东北面，是用一块块巨石垒起的奇特景观。这些巨石，一石一态，各以坚硬的身躯彰显着岁月的磨砺，以不平的棱角显示着沧桑的轮回，“接天峰”三个大字篆刻在石景的中正面，令它与祝融峰上的巧夺天工的自然奇石有别。
　　 站在接天峰前，观整个山势，雄姿盎然耸傲于天地之间，气势磅礴，山峰似苍天伸指直接苍穹。透过层层云雾，可以看到峰顶上千年古松与接天峰相映而傲，实乃令人高山仰止。
　　 忽然一个身影走进接天峰巅，双腿叉开两脚踩地，双手擎起顶天，多么形象的天地人合为一体啊，真真实实一个“只有天在上，更无山与齐，举头红日见，回首白云低。”的意境。
　　 我就这么凝神仰望着接天峰，领略放飞着“天人合一”的想象翅膀，站立着。不觉中，老伴已为我“咔嚓”了好几张神情傻像，然后，走到我身边挑逗着问：
　　 “想不想从那里登上峰顶看看？”
　　 顺着老伴的指点，我看清了“接天峰”石景右面有一个阶梯，拾阶而上可达峰顶。我摇摇头，以示不敢，只为峰顶上的年轻人举手称赞。继而庄重着与接天峰合影留念。
　　 此刻，心是飞的，人是醉的，醉在这秀丽的祝融峰上，飞在这天人合一的画卷中。
　　 “爷爷奶奶，到这里来呀！”耳边传来了孙女的召唤声。随声找去，几个孩子们已站在“南岳衡山”石景前等着我们合影留念。于是，脚步快捷起来。
　　 未等合影成照，我已向张晓风借来短诗一首，作为此张照片的题记：
　　 树在。山在。大地在。
　　 岁月在。我在。
　　 你还要怎样更好的世界？
　　
　　 2019年12月4日，原创首发江山文学