外孙今年十一岁，是我从小看大，说起身教我不是多么称职。他父母的育儿水平也有限，可从小对他的善良爱心认知是揪着耳朵的嘱咐，所以他对弱小、对贫贱从不歧视。每次上街妈妈总是在他衣兜里放上几枚零钱，他就会十分认真的放到街头乞讨人的盒子里。
　　 等他渐长，妈妈就经常带他参加偏远地区的扶贫活动，捐献衣物书籍和学习用品。耳濡目染应该使他奠定了这种善良的观念，对此我也一直非常自信。可最近一次发生的事，却让我的信念动摇了。
　　 “姥姥，你说，我为什么要善良？”突然有一天外孙绷着脸问得很认真。
　　 嗯？我有些不摸头脑，这话很深奥。
　　 “那个要饭的，她骗人！”他脸上带着一种恼了的怒气。
　　 原来外孙这份气是来自早上与妈妈出门时碰到的那个女孩。以前外孙与同学出门买零食的时候，就看见这个女孩跪着乞讨，面前纸上写着父亲患癌症，自己辍学。当时外孙还把买零食的大部分钱都给了她，结果今天这女孩又变成弟弟患白血病了。小心灵哪里能辩清这些，所以才问出这句话。
　　 “妈妈说，善良是从心里发出的爱，不能计较被自己帮助的人。可我同学的妈妈说，这些讨饭的家里有钱，住的比我们家的房子都好。善良有用吗？”
　　 我一时语塞，是啊，他这年纪还是看山是山、看水是水的阶段。一旦山不是山，水不是水的时候，如何才能让他明白这个道理？社会上比这复杂的多了去，这些连我都没法洞悉透彻。
　　 善良不是天生的，也不是后天赐下的秉性。借用沈韩流的观点，善良就是人类进化过程中，经过种族生存成功探索出的一种有效行为，是稳定的需要。在趋利避害的前提下，人类的同理心、共情能力和意义感。发展至今，善良已自然而然成为一种助人的动力，在主流价值观里是高尚的。没人会公开抨击善良，这是社会早已认可的品质。正是鉴于可能对的这种进化理论，所以才会有人利用善良行为夺取利益，这又反证了这种理论的依据。
　　 外孙的疑惑也是很多人的迷惑，在这个意识多元化的社会，还有多少人会坚守一种信念？善良有用吗？如果可以称作是用的话，大有用途。从喧嚣的舞台，到捐赠的仪式，国际化的人道早已是善良的标本。这不正应了趋利避害的论点，它缓和了阶级的碰撞，也满足了趋安的现状。
　　 众所周知，婴儿初始就天生有欲望的本能，这种欲望带有很强的占有欲，也是自身发育生长的需要。常说‘人之初，性本善。’还有另一种反驳‘人之初，性本恶。’以我看来是人之初，性本欲才对。个人见解，胎儿在母亲腹中时备受呵护，无风无雨。乍一坠地势必有一个无意识的心理反射，那就是对新环境的恐惧。这种恐惧会造成对外界拼命的不断占有和索取，以此缓解毫无安全感的恐惧心态，欲望产生。若没有亲人保护，把一个新生婴儿放入婴儿群体中自由竞争生存，要想活命，那必是一场生死的恶斗。恶，产生。
　　 以此推断，欲，是恐惧的起始，恶是欲望的沦陷，人类最初就是这种状态。后来人学会了群体生存，趋利避害，善良就成了人类遵循的法宝之一。依照这个定义，善良被利用就成了天经地义，它的神圣和法则就毫无意义了。
　　 我想，即使人之初，性本欲，好像是那么应该。可天生的私欲是要毁坏人类的，善良被利用最终导致的也是毁灭。这是个意识认知的问题，假如把善良当做是与人交往的一种高尚行为，一旦被人利用，那就是被颠倒后的迷茫。就像外孙说的那样，人为什么要善良？
　　 再假设一种想法，人的私欲是天生的，也是导致自己向恶的根源。那么我们可以用一种精神的力量来控制私念，走好自己一生的路，这种力量就是向善。我们把行善当做赎回自己天生私欲的信念，这信念与他人无关。那么任何欺骗、亵渎善良的行为就不会使自己迷茫。善良救赎的是自身，与别人的罪恶不可放在一起衡量。
　　 一路说来，就回到那句善良是种自我救赎，这说法遍地都是，很多人都懂。善良让自己的私欲得到不断的救赎，救的是自己的心灵，得到心的安宁。那么，那些利用善心不诚实的卑鄙行为就另当别论，至少是与行善初衷不是相悖的。
　　 不再迷茫，我俯身在外孙耳边，孩子，相信善良，它是一剂良药，保你百病不生。也是一匹骏马，可以载你顺利前行。