---正月十一杂谈
　　 庚子年总是那么不寻常。我翻着古书，看着看着，不觉发出感叹！
　　 先看看我的简要抄录：
　　 1060年庚子年：闰年，岁星白天显示，京都发生地震。
　　 1120年庚子年：宋朝南方方腊起义，金攻克辽国上京。
　　 1180年庚子年：成吉思汗争夺孛儿贴。黎州兵变，日本发生内战。
　　 1240年庚子年：蒙古西征欧州，攻取波兰，俄罗斯大片土地。
　　 1300年庚子年：欧州发生商业革命。中国王帧著《农书》。中国农业发生极大的变革。
　　 1360年庚子年：元末农民起义爆发，龙湾大战后，陈友谅称帝。
　　 1420年庚子年：朱棣定都北京。东厂城立。唐赛儿起义。
　　 1480年庚子年：丽江山崩，四川越隽卫地区一日发生七次地震和连震。国家发生于鞑靼的战争。
　　 1540年庚子年：鞑靼兵扰平凉城。严嵩贪污受到弹劾！英国与，罗马发生教会纠纷。
　　 1600年庚子年：广东地震。各省发生农业灾害，民不聊生。宦官嚣张。荷兰向郑成功密献台湾地图，朝廷进取台湾。波兰与瑞典英国等发生战争！
　　
　　 1720年庚子年：山东发生多处水灾，山西一代多处地震，百姓避难，康熙皇帝进兵准格尔。
　　 1780年庚子年：和珅为户部尚书，贪污横行。西班牙向英国开战，北美独立发生地震。死亡二十多万人民。六世班禅圆寂。
　　 1840年庚子年：第一次鸦片战争。封建社会发展。
　　 1900年庚子年：八国联军进犯北京，中国陷入大灾难。印度饥荒，欧洲罢工，世界不安宁。
　　 1960年庚子年：三年连续自然灾害，发生特大饥荒！智利地震，美国进军越南。中国发射第一枚导弹。
　　 2020年庚子年：春节发生冠状病毒肺炎，百姓居家守护，国家紧急控住病源……。
　　 看来庚子年还真是有点不大安宁。
　　 其实这话也不全对。除了庚子年，其他年月还不是有发生灾情的，请看：据史记载，东汉末年，全国爆发瘟疫十多次，当时人们统称为“伤寒”。症状是高烧出嘬息，气短而绝，带血斑，发病急，死亡高。张仲景的《伤寒论》就记载汉献帝元年到九年，他的本家就死了三分之二（200多人。）当时洛阳半数人死于瘟疫，曹植描绘说：“家家有位尸之痛，户户有号凄之声。”
　　 明末和清末都发生过鼠疫。万历八年，山西大同一点瘟疫暴起，患者脖颈肿大，一二天内死亡，传染快，人不敢近。称为“大头瘟。”崇祯六年（1633年），鼠疫还是从山西发作，1641年传到北京。同时大旱，饥荒、蝗虫也爆发，夺走近六层人的生命。
　　 崇祯16年和17年，全国发生饥荒，疫痢大作，患者吐血水死亡。接着清军入关，顺治皇帝登基。世界性的鼠疫也多次发生。欧州、希腊、雅典、罗马都没有免除灾难……
　　 够了，不在一一举例。一句话，灾情总是伴随人的。不值得大惊小怪。关键是看人类去如何应对它们的光临了。
　　 生物学家告诉我们说：在漫长的生物进化也演化中，各种微生物已经通过传染，在人类的基因里留下大量的恒基，所有人的染色体里都含有大量的病毒碎片。
　　 知道了这些，人类只要注意随时预防，不要暴殄天物，不要随心所欲的非为，不要贪得无厌的瞎吃，经常怀有敬畏之心，不忘民族传统道德，不贪图安逸享乐，许多灾难完全可以避免。减少灾难是做得到的。
　　 我近来学习《易经》，发现“易”字在古代的文字里就是“日”和“月”两字合成。“日”为阳，“月”为阴，阴阳调和，天下和煦，人体安康。人生活下去就很“容易。”如果阴阳失调，那就不大容易去求好生活了。
　　 什么是最好生活？我在读易经中感悟到，好生活不是山珍海味，不是花天酒地，不是肉林酒池，不是海鲜野味，不是醉生梦死，不是坐享其成，不是为富不仁，不是尔虞我诈……最好生活就是“简易。”至于如何去过好“简易”生活，那就请你自己去悉心领会了，我不赘述。总之：天地是一个大人身，人身是一个小天地。珍惜天地万物，就是珍惜人的自身！天人合一，万物生荣。灾难自然消退。我们目前的抗击病毒灾情，实际就是一种调和天地与人类的一场纠缠。只要人尽其力，尽其心，仁义自尽，就会感天动地，灾难消退。但是人类依旧要不懈努力，居安思危，不忘自警！
　　 在灾难面前，人们还要看到：事物都是一分为二的。坏事未必不是好事。灾难带来痛苦，而痛苦只是一个来客，他是来磨炼你的意志的，只要你敢于面对，积极抗争，灾难看到你的能力和信念，他就会消退，人就从灾难里站起来，走出来，变得更加坚强吧！我们中华民族本来就历经深重灾难，已经是坚强者。因此不需要害怕。何况我们如今国力国家已经强大起来！小小病毒，有何惧哉！齐心合力，严防死守，春天还是春天！
　　 “春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不食人间偏我老。（陆游）”今日立春，写下以上这段话。人我们携起手来，去迎接暂新的庚子年春天！
　　 2020年2月4日于卧薪斋