今年“五一”去了两个地方：五一当天，同夫人自合肥驾车去滁州琅琊山醉翁亭一日游；五月二、三日两天，我独自一人4+2到金寨古碑进行了环“马丁公路”骑游。
　　 现在回想一下，环“马丁公路”就像是一场惊心动魄的武打片，而游滁州琅琊山醉翁亭却仿佛是在倾听一段娓娓道来的历史故事。
　　 “山水醉城，亭好滁州”。这是中央电视台黄金档播放滁州宣传片的一句台词。庆历五年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰:“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”
　　 “滁之山水得欧公之文而愈光”。脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家户喻晓。
　　 虽因公常来滁州，但上琅琊山观醉翁亭尚属首次，因此全程皆听命于手机导航指引。车过滁州学院进入琅琊古道，西行百米见路边建有同乐坊、欧阳修雕像。遂停车徒步沿琅琊古道前往景区大门。至琅琊古山门，下起了小雨，可惜雨伞放车上未带身边，不管他了。
　　 随众游客步入“琅琊山”（苏轼题）古山门，保安告知需从南门购票进入。入得景区，首先映入眼帘的是一堵《醉翁亭记》文字墙。“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”游客中不乏有能熟记烂背《醉翁亭记》者，在碑文前喃喃细语。此时，联想到去年11月在岳阳楼景区售票处，凡能当面背诵《岳阳楼记》全文者，皆可免门票入景区参观。可见，安徽的旅游业还缺少经营上的灵活性。
　　 “山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”而在酿泉下方二三十米处有座古桥叫薛老桥，建设年代不详。该桥最早文字见于宋代滁州通判韦骧写的《薛老桥诗》“流泉渟处阔，跨石石桥横，题住无踪迹，茫然薛老名”。
　　 酿泉西边即是著名的醉翁亭景区。景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景。整个醉翁亭景区形成一个单独院落，从东边的醉园门进，从西边醒园门出。进门后首先是一个小庭院，右转上台阶进门便是醉翁亭。因为下着小雨，亭内躲雨的游客甚多。亭上“醉翁亭”三字为苏轼所题。四周墙壁刻有历代名人所书写的《醉翁亭记》碑文。醉翁亭旁有一介绍牌上书：醉翁亭始建于北宋庆历六年（1046年），山僧智仙为欧阳修而建，欧阳修命亭名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，居全国四大名亭之首。
　　 醉翁亭西侧有建筑群，皆明清所建。小巧独特，风格各异，曰“醉翁九景”。令人诧异的竟然还有叫解醒阁，醒园的。
　　 出醉翁亭西行三、四百米，琅琊古道在此形成一个三岔路口。按指路牌所示，向右几百米是同乐园，内有欧阳修纪念馆。继续直行（西南方向）经蔚然深秀门、深秀湖通往南天门和千年古刹琅琊寺。在此处亭内躲雨十几分钟后，毅然沿古道向山林深处进发。
　　 沿途古木参天，游人熙熙攘攘。"行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。" 虽历经千年，欧公笔下的情景依旧。
　　 走走停停，不知不觉间已抵达古道尽头。此处左手向上有一牌坊，往上通向南天门；右手方向则通往琅琊寺。随选择向右前行，游览琅琊寺。琅琊寺属全国重点寺庙，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，又称“琅琊寺”。琅琊寺占地约1平方公里，前有山门，上书“琅琊胜境”。寺内主殿为大雄宝殿，简称大殿，宏伟宽敞，高大巍峨，雕饰精致，古朴典雅，是我国古建筑中的珍品。位于琅琊寺东北侧的无梁殿，原名玉皇阁，为道教场所，由于整个殿宇全用砖石砌成，无一根木梁，故俗呼为“无梁殿”。
　　 琅琊寺掩映在琅琊山绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
　　 从琅琊寺下来，可乘游览车返回，票价20元。因为返程多为下坡，且天气凉爽，环境优美，最关键是还没去同乐园欧阳修纪念馆参观，所以我们依旧徒步下山。
　　 同乐园景区位于醉翁亭西四百米，取《醉翁亭记》中“醉能同其乐”文之雅意，遂以“同乐园”命名。园内分东西两院，以亭廊相连，亭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻。置身其中，叹为观止。惜疫情尚未完全结束，许多室内展馆并未开放。好在由郭沫若题写的欧阳修纪念馆大门半开着，可隐约看见室内欧公雕像。而雕像两旁柱子上的“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，两番宰辅树正气立正义旷典千秋”的对联，却很难看清。
　　 离开同乐园，开始向“琅琊山”山门方向返回。进来时从“野芳园”南门经过，返回时走的是“野芳园”北门，遂顺便进去一游。园内花团锦簇，曲径通幽。遂步出景区大门，结束了今年“五一”假期第一天的文化之旅。