重读有关文章，再琢磨碑文，狐突——狐突庙——护国利应侯——司雨（雨神）的脉络渐渐清晰。
　　 狐突是晋文公的外祖父，因“教子不二”，成就了重耳成为晋国君主。在被杀死后的第二年晋文公即位，感念狐突的忠心，厚葬其于封邑的马鞍山，且立祠祀之。
　　
　　 百姓对狐突的遭遇和忠心非常同情、敬佩，所以祭祀狐突成为一种习俗保留下来，渐渐地也有了一些神奇的传说，在民间首先开始了神化的过程。百姓心目中的神是万物之尊，有求必应。他们其实“不知有汉，无论魏晋”，只是将现实生活中的实际问题以及自身的切身利益寄托于神，让神保佑家族人丁兴旺，平安无事，这种祈求神灵的信仰充满了功利色彩，虚无缥缈。因“坐下有泉，遇旱祈雨辄应”，狐突就成为百姓心目中的雨神，狐突庙就是百姓祈雨的地方。
　　 如果说百姓对狐突的信仰是为了求吉避凶，祈福消灾，那么宋徽宗在宣和五年（1142年）封狐突为“护国利应侯”目的则是为挽救风雨飘摇，岌岌可危的赵宋王朝。昏聩无能的宋徽宗完成了狐突由忠臣到神灵的转变，特意在狐突的封号上加上“护国”，指望自己封的神灵保佑自己，结果还是美梦一场，最终摆脱不了“靖康耻”的悲惨命运。历代统治者把忠孝节义等宗法道德观念注入民间信仰的血液，为他们的统治服务，也就不难解释金代又立“护国利应侯”龙凤碑的原因了。
　　 由此，白马山上修狐突庙的意义昭然若揭，同时也说明在修狐突庙之前已有白马神祠，可见白马山建庙的历史在千年以上。
　　 烽火台是最古老的军情传递方式。古人之所以在白马山上建烽火台，是因为这里是故城地域的制高点、战略要地。时移事异，陵谷变迁，今天的烽火台荒凉颓败，恍兮忽兮，似有若无。走近仔细端详，台的下半部分掩埋土中，结构虽遭破坏，基本轮廓尚清。裸露在地表上危若卵石的石块，绝非建筑的原貌，肯定是有使命感的有心人为千年古迹刻制标签，试图让它诉说曾经的过往……
　　 伫立于烽火台前，眺望四周，顿感“一览众山小”，远山近水，平原旷野尽收眼底。整个白马山绿树葱茏，丛草繁盛，绿色中隐现出慢慢移动的小股牛羊群，传来叮铃作响的铃声。山腰中有一泓清澈见底，甘美味甜的山泉。一幅自然美景让人心旷神怡，流连忘返。
　　 下山时，骄阳当头，我们走在林荫之中，微风的吹动，树叶沙沙，清凉恬静。那绿里透水，嫩翠欲滴青杏挂满枝头。张书记说：“这几年春上时不时发生春冻，桃花杏花一夜之间凋谢，一年收成全无。但是白马山上的果实树却无影响。怪不怪，老百姓就相信狐爷庙，说是狐爷保佑着哪！你看，山上梅杏逐年增多，村民在山杏枝上嫁接梅杏，效果很好，当年嫁接当年受益，今年梅杏受灾面积大，这里又肯定能卖个好价钱。”
　　 “狐突庙、龙凤碑、烽火台，古色文化加上绿色农产品和优美的自然风光，开发为旅游景点效果应该很不错，你们想过没有？”我问道。
　　 “想过，我们也觉得走这条路是致富路。说来惭愧，传说，阳公岭建村就是守护狐爷庙，结果没有尽了责任。现在开发搞旅游，无资金，无人才，故事讲不了，宣传没能力。这次你们来了，我们就十分高兴，希望能好好宣传出去，引起社会各界关注，能够把白马山开发成旅游景区。”张书记无奈中又充满渴望，寄希望于各级领导和社会仁人志士的支持。
　　 旅游是时下人们休闲养生，开阔眼见所追求的生活方式，白马山凭吊、观光、采摘兼备，条件优越，开发旅游，搞活经济不失是利好的选择。
　　 旅游必须有文化的支撑，振兴乡村战略离不开宣传的力量，我们应该听从时代的召唤，为历史，为人民做出贡献，尽一份责任。
　　
　　 三、南沟村的回响
　　 南沟村位于故城镇西南，依山傍水，钟灵毓秀，历史上出类拔萃人物不少。清乾隆年间，郝壬照，武生出身，官至都司，中级军官，正四品。郝照黎为武生守备，正五品，相当于今天地市级军区司令员。嘉庆年间，郝晟、郝炳照均在布政司（省府）做官。道光年间，郝晋昭在翰林院任待诏，六品官，此职“凡文辞经学之士及医卜等有专长者”才能胜任。咸丰年间，武生郝晋升官居昭武都尉，钦加正四品衔。武生郝晋璧，诰封守御所千总，五品官。光绪年间，郝晋元，分发河南即补县丞。清朝乾隆之后还有不少例贡等人士。民国初年，郝宝桐考取日本东京明治大学政治经济科，获取政治学士学位，是武乡屈指可数的留洋学者。
　　 南沟村的历史着实让人惊羡，赞叹。只是到了20世纪30年代末她的名字随着日军的侵占和武乡最大汉奸郝泉香的卖国投敌，蒙上羞耻，遭其亵渎。
　　 郝泉香，泉香是字，名为煴。1908年出身于清末的豪绅家庭，父亲郝晋升是清代武生，授正四品衔（民国九年，因捐助赈款，内务部奖给一等金色义赈章，和大有裴玉澍一同受奖）。其家业为武乡“四大家”之首，是沁州三县（沁县、武乡、沁源）有名大富户。著名诗人，人民作家冈夫（王玉堂故城人）在《故城翻身记》中首开写道：“山西武乡县，故城南沟川----劳动人民祖辈流血汗，开辟下千亩好庄田；西看白马山，东看大南河，南沟村里出清泉，柯山不烂尘世烂，涅水流绕烂柯山。城川千倾好庄田，南沟地主占去一大半”，故城号称土地有三万三，郝家就占去一大半以上。“南沟地主辈辈传，故城佃农辈辈干，佃农瘦成干骨架，地主竖起高旗杆；佃农躺上挺人板，地主挂起金字匾；斧柄烂，镢柄烂，农民千年的生活没改变。”地主是以压榨、盘剥人民血汗获取利益的，郝家就是这样才成为财主大家的。1933年，郝泉香太原新民中学毕业，后入山右大学，肄业。1938年入政界，任武乡县财政局局长兼难民救济委员会副主任。“一声忽雷满天响，中国人民把日抗。农民拨开浪头往前冲，地主一个一个往下躺，暗勾结，明来往，最后死心塌地把汉奸当。”1940年5月，郝泉香公开投敌，任敌权店维持会长。同年夏，日军占领段村，任敌武乡县维持会长。“狼靠狈，狈靠狼，糟蹋人民害家乡，拆上民房盖炮楼，‘新交新交’认爹娘。出发强粮五猫六狗一拉溜，游击队追在他屁股后，吹胡瞪眼没办法，只怕送他回‘老家’去”。1945年8月，段村解放，跑回南沟据点，任武乡县伪县长。1946年6月，武乡全境解放，郝畏罪潜逃。1949年7月，在平遥县城被乡人发现，缉拿归案。1951年5月5日，在县城召开万人大会，被判处死刑，执行枪决。
　　 修建白晋铁路在1935年阎锡山政权时期就开始了，到中国全面抗战爆发时仅仅修了15公里，没有进入武乡境内。1939年，占据太原、长治的日军为了战略利益的方便，重新修建这条铁路，起点为祁县的东观，终点为长治城，日军称为东潞铁路，依然以一米窄轨单线铁路，于1940年建成通车。此路从武乡南关进入，经分水岭、权店到达南沟。在南沟设一车站，同时筑起城墙，建起炮楼、碉堡等工事。
　　 日军车站、据点的建成，形成以铁路为“柱”，公里为“链”，碉堡为“锁”的网状包围圈，恶毒地对我抗日根据地实施“囚笼”政策。南沟据点北依南关、南连沁县、东接段村之守军，互相策应，联合“讨伐”，使故城大部地区沦陷为敌占区。盘踞期间，有一个日军中队驻扎，平山、高屋三郎先后任中队长。这个中队疯狂扫荡，捕杀我抗日领导干部、民兵战士、革命群众，残害无辜妇女儿童，抢粮抓丁，杀人放火，制造了多次诸如“山交沟惨案”“大良惨案”“果则沟惨案”等令人发指的惨案。南沟村的核桃沟、南泉上、桃树沟、麻地沟成了残害革命义士的“靶场”，土地上浸透了抗日烈士的鲜血。其城墙上时不时就挂着烈士的头颅，钉着烈士的尸体。群众称平山为“杀人魔王”，南沟据点是“魔窟”。1945年8月日本投降，阎锡山军队收编接管了南沟据点，继续与人民为敌，疯狂破坏，捕杀干部群众。1946年4月27日参与了“青修惨案”，6月26日制造了“邵渠事件”，直至7月才全部撤退，结束了这段肮脏的历史
　　 我在小学期间，启蒙老师是南沟人，姓郝，星期天曾带我回过他家一次。记忆中这里非常美，村的前山松柏翠绿，小河流水潺潺，大水池里水映蓝天，池的出口处龙头嘴里不停地喷着清泉。村湾大部是菜园地，一畦一畦，整齐有序，绿叶黄花，蝶飞蜂舞，令人心醉。今天我再次走进南沟村，不一样的目的，不一样的感觉。
　　 村支书、村委主任阎三平早已在村头迎接，带着我们走进村中。村容整洁干净，一排排新房错落有致，对面山上仍是苍松翠柏，郁郁葱葱，只是河道干涸，不见当年涓涓细流。急于想见到的水池，不是记忆中的位置，四周被新盖的房屋所包围，水池有点水，但龙嘴里不流水，阎书记说前段日子还流淌着，近来天旱，水流就断了。
　　 采访人员最感兴趣的是看看郝泉香的豪宅大院，阎书记一脸茫然，指着村中的房子说，这里都是郝家的，日本人来了之后，所有房子都被霸占了，穷人们更惨，只得躲进山沟里刨个窑洞凑乎安身。
　　 冈夫在《故城翻身记》里写道：“地主地，平展展。农民地，山梁梁，沟湾湾......东家狗腿子穿绸缎，农民穿的破破烂，农民住的窑泼绽，地主住的砖包院。”走遍南沟村没发现一个特殊的，富丽堂皇的院落，与郝家的地位、名望皆不相称。突然，脑海里冒出一个不成熟的答案，日军占领南沟村，赶走村民，拆除房屋修筑据点，郝家并没能幸免于难，同样也被掠夺抢占，成为服务法西斯侵略的殉葬品。
　　 走进一家农户院内，我发现在通往后院的街大门上挂着三块小牌子，黄色小牌写有“烈属光荣”，蓝色小牌写着“军属光荣”，还有一小铜牌是写着“光荣人家”。正好从家中走出一位老人，我们便围坐在他身边，请他讲牌子背后的故事。老人叫郝二树，今年85岁，三块牌子是他家的荣耀。他父辈老弟兄五个。“烈属光荣”是因为他四叔，叫郝庆和，我地下工作人员。1945年4月22日，他与刘月成（河北人），李木小（西良侯人）被敌人发觉后抓捕，惨遭严刑拷打，当日敌人将全村群众赶到村河底（地名），三人以“通共”罪名当场被杀害。“军属光荣”的牌子是因为他五叔，四叔死后不久，怀着对日军的深仇大恨，偷偷参加了八路军。“光荣人家”因为是他侄儿的孩子，现在部队服兵役。
　　 在场的所有人听得津津有味，同时也对外界人评价南沟人的不实之词有了一个新认识。南沟村的老百姓每天生活在敌人屠刀下，含着泪水，带着无奈，被迫为敌人修炮楼，筑工事。有时还逼迫着跟随日军“扫荡”，于是，有人就说南沟人借助日本人发“洋财”，其实那只是极少数人的行为，不足于代表全体南沟村人。即便在日军统治的核心区域，最为危险环境中，村里仍有地下工作者为了民族的自由和独立在坚持战斗。他们冒生命危险，向我抗日组织传递敌伪动态，提供敌据点军事部署等情况，为粉碎敌寇疯狂扫荡，减少人民群众生命财产损失做出了积极贡献。更有张水泉、李元江烈士等，逃出敌营，投奔八路军，壮烈牺牲在抗日战场。还有郝生德、郝五金等戎马倥偬，解甲后，投身新中国建设。
　　 为了进一步了解日军在南沟村驻扎情况，阎书记、郝大爷带我们实地考察，首先爬主炮楼所在的制高点——寨子山。郝大爷告诉我们，日军占领时，汽车可以开到山顶，现在不通了，路难走。他兴致勃勃，爬山腿脚十分利索，我们紧追都有点跟不上。循着荒台野径，踏着光滑的杂草，吃力地在陡坡上爬行，不一会儿就大汗淋漓，气喘吁吁，阎书记说爬了一半路程了，有几人望望山顶，已累得瘫坐在草坡。我们继续前行，终于到达山顶。这里四周地势开阔，居高临下，北锁故（城）权（店）之路，南扼沁（县）武（乡）之门，东、西尽在掌控之中，日军重兵把守，可见战略位置极其重要。日军在山顶修有炮楼、碉堡，北侧山坡还挖有战壕。郝大爷说，这里驻军最多，村里老百姓每天给挑水，送物资，敌人动辄就训斥、打骂。敌人撤退后炮楼、碉堡被拆除，至今七十年过去了，但遗迹犹存，战壕明晰可辨。
　　 我们从寨子山的东侧返下，往东百米是敌南沟据点的北门。郝大爷说，南沟据点共分东、南、北三个门，北门不常开，主要是让车辆来回的出入。北门两侧是高高的悬崖，崖下的土墙很有可能是当时的夯打的城墙。阎书记让我们辨认他手机里保存着的一张照片，是日本人在南沟时拍下的，两个日本军官在山崖上，挂着军刀，拿着望远镜观察远方。照片上崖地形和长的两棵树的标志，与北门进去的一个地方极为相近，照片极其珍贵。
　　 日军的南沟车站建在村的东南角边，白晋铁路由西北进入，环南沟村绕了个弯向南延伸。车站的房屋建筑基本保存完整，坚固结实的三座铁路跨河小桥，显示出当时站内设计有三股车道，其中一股通往前方现已成为村民责任田的地里。这里左侧有一条钢筋水泥筑成的地沟，右侧是一米高的数十根水泥柱。我确定是牵引机车的整备线，机车的加水、加煤、掏灰、检修等都在这里进行。如今这些废物仍静静地横卧在田地中，村民的种田很不方便。
　　 南沟遗迹是岁月的年轮留下的轨迹，是野蛮行径的真实记录，是人性泯灭铁的罪证，是民族遭受欺凌历史的生动读本。
　　 阎三平书记站在车站遗址感慨地说：“南沟有过一段耻辱的历史，日本侵略者和阎锡山反动军队在这里犯下了不可饶恕的罪行，南沟村名被玷污，村民无房无地，苦不堪言。战争结束，村民开始用勤劳双手重建家园，医治创伤。近年来，我们在镇党委、镇政府的领导下，干群一心，攻坚克难，全村已整体脱贫。村中规模性产业有梅杏、油用牡丹，今年又大力发展谷子、辣椒，销售不成问题，群众种植积极性很高。我们村支两委还着眼于长远，利用南沟村的那段经历，恢复遗迹，建设‘不忘村耻，牢记历史’教育基地，形成“观赏+采摘+参观教育”为一体的旅游产业，努力把南沟建设成美丽乡村！”
　　 望着阎书记高大魁梧的身材，听着他信心十足，充满希望、铿锵有力的话语，我们对这位年富力强，有责任担当的“领头雁”，敬佩之情油然而生。
　　 镇党委李旭东书记充满信心地说：“故城是古老城镇，文物大镇，农业强镇，有历久弥新的文化，有千年孕育出的人文精神，这些都是故城发展的重要基础。我们将紧紧依托“古”“绿”“红”得天独厚的优势，农业做出特色，旅游创出品牌，筑牢脱贫攻坚的四梁八柱，让故城的人民愈来愈富裕，生活愈来愈幸福！”
　　 夕阳西下，霞光映染。遥想昔日古城的铁马金戈，都付与荒烟蔓草，腥风血雨也早已成为历史的一页。喜看今日之故城，到处是一派生机怏然，活力四射的景象。
　　 祝福你，故城，明天的你会更加辉煌灿烂！