
【菊韵】随笔二则(随笔)
一、知己
前时在群里看到一个视频,叙述关于知己的一些,我感觉作者要求知己的条件过于自私和苛刻,他所说的那一些也只有亲生父母能做到;或者还不可能做到,就别说是朋友了!知己并不是朋友,和朋友不同,他也许是你一生的仇敌!
我听了作者的讲述,感觉他没有多么深的文化,也没有感悟到什么是知己真正的内含,古人早已经是在这方面谈到知己了,最典型的就是《史记•管鲍列传》所载的鲍叔牙和管仲,管仲曾语意深长地说:“生我者父母,知我者鲍叔牙也!”这则故事知道的人很多,但是,都做不到鲍叔牙,这个是朋友加知己。
还有一个是故事看似知己,但是,他不是知己,就是俞伯牙和钟子期抚琴的故事,二人因琴相交,这只能说是共同懂技艺的道,是知音!不能说是知己。
还有一个是仇隙知己,《韩诗外传》载了一则故事,魏文候问解狐说:“寡人想选个人做西河太守,你看谁能胜任?”解狐说:“荆伯柳能胜任,他是个有才能的人。”魏文候奇怪地问:“他不是你的仇人吗?”解狐回答:“主上问的是谁能胜任和不能胜任,不是问的是不是我的仇人啊。”
再一个是仇敌知己,这个是近代的毛泽东和蒋介石,毛泽东去重庆谈判,他本人是吸烟的人,烟瘾很大,几乎是一支接一支的喷雾,当他知道蒋介石不吸烟,为了表示诚意,毛泽东就在谈判的三个月内没有吸一支烟。当解放战争胜利了,蒋介石败退台湾时由衷地说:“我败在他毛泽东手里不愧!他的自我克制力出奇的强!当年在重庆谈判时,他知道我不吸烟,他在三个月里一支烟也没有吸,我知他的烟瘾是非常大的,他能够克制住自己!这虽然是一件小事,由小到大,就会知道他整个人!”这也是知己,说出了心里钦佩赞扬的话。
知己并非是以物质的无尝赐予作为检验条件,那种认知是狭隘的;知己是对方了解你并且理解你,在你未成功时帮助你、支持你、推荐你;在你成功了时赞美你,歌颂你,提醒你;在你窘困低谷时鼓励你,理解你,同情你,这才是知己的表现。
现代的人是很现实,第一就是先嫉妒你,怕你有成就;第二排挤你,淹没你,把你踩死在萌芽中;第三诋毁你,热嘲冷讥,造谣中伤搞臭你。凡是这几点,(也是检验一个人好与坏的标准)有明显的出现,这也是知己,是对立的知己,同时也验证了坏人的丑陋面目。君子有成人之美,设障塞道者不是好人。
所谓知己,不求他像兄弟和父母那样来对待自己;但愿他别因为自己而变丑陋了,这是最大的心愿。
公丕刚/文
2020.12.31.7:52
二、草木伏冬论
冬天是匿藏的季节,草木归于伏休,人们多厌弃它们不能够像梅花一样,迎笑严寒冰雪,避冷媚暖,但不晓得它们是识时务者,顺从逆势,趋机而达的机智。它们在冰封的风寒雪中,默默地潜伏,是待机而发,这是自然的道,春秋战国时的越王勾践就是参悟此道,而灭吴称霸的。在不利于己的困境中,草木就是要“韬光养晦”,暗自在积蓄力量,以待东风的来临,吐艳竟芳,尽力展现自我的才华。
是的,比之于松柏、梅花、翠竹它们的傲寒而坚挺的不屈之气,是显得有些逊色的坚韧毅力,但是,从另一个角度去审视,也许就会欣赏它们的睿智,正是它们的能够屈服才会有欣欣向荣的的昌盛!我们也许忘不了那韩信的跨下之辱,才会有后来的大汉皇帝对他跪拜封将的荣光。我们也会记得那孤竹国的伯夷、叔齐兄弟二人阻周武王的马头,避世于首阳山成为不食周粟饿殍荒芜。他们只是片面地认为周武王的逆行不忠,而没有审视纣王的残忍肆虐不道的那面。
自然的规律也正是要毁去陈腐的老朽,才能新生出鲜明。草木也正是顺从自然的规律,为一个新的世界做充分的准备,把最美丽的光彩,跟从春风无私地奉献给人间,把美和芳香以及甘甜都惠赐给这重始的缤纷世界,使这新的道更繁荣昌茂。
若是都像那松柏、梅、竹一样的话,世界就会恒永的停止在不变的轨道上运行,不会有新旧更替,也就不会有前进创新的步伐,只有智者的顺应,才能向着新生永远的前进。
三冬严寒,草木要为春天在努力积储,为一个新的时期献礼,灿烂辉煌的盛宴,是它们的功绩!让那讴歌者有凭借的话语;让那美丽的篇章有艳丽的修辞;让那俏妍的诗文有所依赖;让那深情绵绵有所寄托,是九寒的沉静才换得了璀璨夺目的斑斓……
也是因为有了这寂静的酝酿,才能有了秋收硕果的喜悦,不经寒冰的奋志,哪来的芳香的甘甜?蜇伏不是畏惧,而是在积蓄力量,是在为华光而筹备,这是策略机谋,是高明的智慧,不是固守不灵活的愚拙,若是以此道理论之的话,草木的顺时而伏,就是高智能的表现!
公丕刚/文
2021.1.1.11:57
(注:会员手机投稿)
感谢黄老光临。
谢谢