◎《黑人白话》
　　 在一个孤岛上，尤其在一片大山里，住过几个冬天，心便渐渐安静下来。不再想出行游玩，不再想组团歌舞，不再想参加聚会，知道有老邻居老同学老朋友在这里，也不再想来来往往热热闹闹了。特别是当疫情来袭的时候，特别是当孙儿来到的时候，更愿意一家蜗居或者三人世界——独享文学之美和天然之乐，尽享亲情之美和天伦之乐。还有美酒美食，还有乐山乐水，还有《跨过鸭绿江》，还有辽宁男篮战……看来梭罗“寂寞有益健康”的观点需要修改补充：寂寞无益健康，但是，已经习惯寂寞而不觉寂寞的生活有益健康。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 世上有一种凄美的爱情，就是彼此都把最热烈的温存留在二人见面之前、之后、之上、之外（唯独不在之中）。几十年后，他（她）们又分别回到物是人非的岸边。或许，因此，他（她）们爱情才会得以更加纯洁和美丽。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 因为精神价值的降低和价值观念的偏离，当下各级摄协、作协、书协、画协……难免都要不同程度的“斜”或者“邪”，一些作者和作品，要么被行政化强奸，要么被市场化诱奸。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 感谢那么多可敬可爱的文心之友，给予启迪，给予感动，给予批评，给予陪伴……给予文字之源。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 当下，有些人写字非得让人读不懂才好；有些人明明读不懂还频频点头。这两种人相辅相成，才会出现“没赚会死”（汲赚会苑）“去他妈的”（玄池嫣韵）种种笑话。另外，在办公室里展览书法作品，多少有点“装裱”之嫌，或曰附庸风雅，一般都是庸而饰雅。见过一些贪官、昏官的堂上高高悬挂“正大光明”，也见过一些土豪、土鳖的案头赫然书写“文脉赓续”。当然，如今有些书法家也挺没操守的，给钱就卖，甚至不给钱也送。然而黑人相识的几位书法界的大师却不是这样，无论人还是字，都透着凛凛正气——敬仰不已，岂可擅求？
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 想念家乡，想念友情，想念春天，想念黎明——这一切想念，尽释于如此美轮美奂的美篇美境之中。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 一个国家的好坏，一个社会的优劣，一种制度的良莠，一种生活的美丑，可以就近看看医院，看看学校，看看法庭，看看底层。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 中华文明的本质特征是生生不息，绵绵不断。
　　 中华文明的原生弱点是重农轻商，重文轻武。
　　 中华文明的发展高地是秦汉帝国和唐宋文化。
　　 中华文明的强大对手是游牧文明和海洋文明。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 切莫要打仗了才想起东北的飞机大炮；
　　 切莫来疫情了才想起东北的国有医药；
　　 切莫闹粮荒了才想起东北的大豆高粱；
　　 切莫被封锁了才想起东北的机器制造。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 在公务员压力最大的十个岗位中，黑人曾经干过七个：副职领导、政工干部、办公室内勤、办公室主任、领导秘书、监察官、政研室（没干过的只有乡镇干部、法院民工、公安干警）。这七个不同岗位的共同特点是：没有自由自主，没有黑天白天，没有福利待遇，没有上升空间。而更加折磨人的是：在这些岗位上的好多工作，都是毫无实际意义和社会价值的，特别是在党风、文风不正和官僚主义、形式主义严重的时候，办公室沦为领导奴仆，政研室陷入文山会海，监察系统自己的刀削不了自己的把，政工干部只管鸣锣开道吹喇叭……当然，公务员压力大也不是什么坏事，除了勤政带来的的生理压力，还有廉政带来的心理压力，最好“压”到如果没有特别强大的公益心和责任感就做不了公务员的程度，或许，当大家都不愿意做公务员的时候，这个岗位就比较干净和高尚了。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 十年生死两茫茫，十五年呢？二十年呢？一个二十年后还如此情深义重怀念朋友的人，便是最可以做朋友的人。不像有些人，无用便不是朋友了，何况无命。
　　
　　 ◎《黑马由缰》
　　 在洛杉矶开车去过极尽奢华的比弗利山庄，边走边停，边看边想。那里只有钱，没有村民，没有长城，没有文化交流，没有社会互动。而在这个长城脚下的小山村里，却有许多用钱买不到的东西。有价变无价，无形化有形。当然，首先还是要有钱，然后才是不光有钱，最后是，有钱也没用的邻居和游客。
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