去年年底今年年初，我和妻接连去了几次达蓬山，主要是去泡温泉。
　　 达蓬山温泉在达蓬山旅游度假区，附近还有很多地方可以去看看走走，除了“80天环游地球”世界自然人文主题乐园、徐福文化园、三北新寺等人文气氛很浓的场所，还有仙佛谷景区、方家河头古村、鸣鹤古镇等自然形成的景点。
　　 方家河头村在宁波慈溪龙山镇。明代嘉靖年间，方氏始祖章云从河南迁徙迁于此后，子孙繁衍，方姓乃成了河头大族，此地也就被称为方家河头了。这是比较流行的说法。
　　 其实，河头村的历史更加久远。早在商周时期，村中沿山高地一带已有人类居住的痕迹。
　　 迁入村里的方姓也不只方祖章一支，另外还有三支方姓来得更早。
　　 第一批迁居于此的是方腊的义军。方腊是北宋末年的农民起义领袖，起义失败遇害，剩下的起义军转战浙东各地。有一支人马转移到达蓬山，在一位高僧的劝诫下，放下武器，落地生根。其中有一小部分迁入河头村，成为最早的河头方氏。如今村中龙潭的上方，还有一个“方腊洞”，就是当年方氏先人居住过的村落遗址。
　　 第二支来自六桂堂方氏。唐昭宗大顺二年（891），安徽歙（今安徽歙县）人方廷范登进士，受赠金紫光禄大夫。方廷范后定居福建莆田城厢方巷，他生有七子，其中六子荣登进士，皆出仕闽国，此支方姓乃称“金紫六桂方氏”，其部分外迁后裔皆以“六桂堂”为堂号。六桂堂后裔方轸因劾蔡京被放岭南，后终老鄞县。其子孙迁居河头村。方家河头曾建有“六桂堂”宗祠，在上世纪70年代初被拆除。
　　 第三支迁入的是方孝孺后裔。方孝孺是明代大臣和著名学者。明惠帝建文元年（1399），燕王朱棣发动争夺皇位的战争，方孝孺写了不少讨伐檄文。朱棣夺得皇位后，下令对方孝孺诛九族，还加上方孝孺的学生朋友也被算作“一族”，这就是中国历史上亘古未有的“诛十族”。方孝孺的老家在现在的宁波市宁海县深甽镇清潭村，当时村中及附近的方姓人家，辗转偷偷迁至河头岙，并融入到六桂堂方氏之中。村口公路旁立有方孝孺像。
　　 一个方姓村落竟然云集了这么多支来源不一的方氏望族子孙，真是令人赞叹。
　　 河头村三面环山，北面为岙口，秋冬季西北风就会灌入村中，而村里的溪水又在向外流。这样的布局与藏风纳水的好风水也是大相径庭的。
　　 1368年，明朝开国大将汤和到浙东设立卫所，对河头村的布局和脉络进行了梳理。
　　 村落所依的青龙山、黄龙山，作为龙脉山虽将古村环抱，但缺少精气神。汤和派人在青龙山的头部凿了两口井，作为青龙的双眼。又在北面岙口的黄龙头部凿了两口井，作为黄龙双眼。汤和命人在岙口的长廊种上一排柏树，抵御西北风来袭。后来，河头村果然旱年不涸，洪年不涝，成了风调雨顺的风水宝地。
　　 河头村旧时是南北商贸往来的必经之地，经几百年的发展，融合了农耕文明的含蓄和商业文明的通达，文化遗产呈现出形态多样的特色。既有清代官员大宅的典范刺史第，参照宁波天一阁建造的天一门头，还有中西合璧的民国洋房，更有建在黛瓦白墙里的耶稣堂。
　　 古村有一条溪流，名叫香溪。因为山上多是一些不知名的野花，潺潺的溪水带着花瓣的香气，顺水而下，似乎溪水也沾染上花香。香溪之名，由此而来。从一条沿溪的小天井盘桓上山，在村落的南端，有一个竹风松影、流水曲觞的地方。这个地方，有一个诗意的名字，叫兰屿。村里上了年纪的老人说，这里曾是秦始皇的临时行宫。当年秦始皇到浙东后，登上达蓬山，巡至灵绪山，见此地风景如画，便以身边的妃子兰屿之名命名。兰屿的最顶端，有一个兰屿书院，是村里的进士方启焜、乡绅方发雄等人创办的，曾是文人雅集、吟诗作乐的地方。
　　 我们去时，兰屿书院正在装修，只能在墙外张望。
　　 中国古村落几乎都与山水自然相依而存，无不有各自的故事。方家河头村既有自然遗产又有人文遗产，是一个典型的“双遗产”古村。古村落不仅保存了各个历史时代的文化风貌，古迹、古民居、古道、古井、古事、古生态丰富多彩，又对于保护下来的生态景观和文化遗产给予合理修缮和利用。
　　 我只是希望修缮不要过度，更不要搞人造古迹，否则，古村落就会失去历史汤汁的原味，也就失去了作为“古村”的价值了。