2010年，我从九里堤街道康禧社区迁居到西华街道府河星城定居，有人说我傻，从三环内的好地方，迁移到三环外差的地方，是金窝换到了草窝。
　　 其实，我换住的原因是原住的地方比较吵闹，想换一个清静的地方，我认为三环外应该比较清静，便选择了府河星城，离我儿子居住地也不远。而且由原来的座东朝西套二房，变为了座北朝南的套三房，户型好，每间屋都通风采光，客厅阳台宽大，视野亠阔，有心旷神怡之感，我感觉还是换得好。
　　 我居住的这府河星城，位于金牛区西北部,原青杠村、沙湾路西延线府河之间，三面邻公园,一面临沙西线快速通道公路。它东临府河公园，北邻一万亩生态湿地公园,，南邻一千五百亩华侨城欢乐谷公园，基础用地面积约33.9公顷，建有102幢二十至二十五层的电梯高楼，属成都市“198”区域新型社区。房屋2006年开始建设，2010年投入使用，已经入住13000多户，300000多人，水电气、光纤宽带等等配套设施齐全，有两个较大的超市，还有不少的小超市，有一所铁路中学，附近还有万达中学，一所公立幼儿园，还有三 所私立幼儿园；有医院府河门诊部和儿家诊所，有康乐养老院，有金声路餐馆一条街，有邮储蓄银行，有休闲玩耍的百年银杏树广场，附近还有横跨府河的铁索吊桥，也是休闲好玩的地方。总之，还人们生活所需要的都应有尽有，购物、就医、餐饮、游玩等都十分方便。这里文化娱乐的邻里文化生活馆，其中有非遗蜀绣一绝，木雕巧夺天工馆，有笔墨丹青馆，七彩染房，还有精巧手工竹编，传统酿酒坊，更有奇石百态，还有国民营养调理养生，浓郁乡土文化养心，等等，在这里不仅欣赏到文化艺术，还能学到蜀绣，表杠染竹编等技术。这里既有城市的景象，也有农村的风貌，真的算是个好地方。
　　 居民都说，这里地理位置相当好，它临近三环，人流量大。紧邻欢乐谷主题公园，机电城，川师影视学院.，荷花山庄，上府河湿地公园，离沃尔玛大超市也不远。有人总结它有四大优点：第一位置好：地处西三环、府河畔、沙西线、欢乐谷旁；第二社区大：占地594亩，建筑面积130多万平米，容积率高绿化好。配套更加完善，物管费还不算高；第三生态环境好，有上府河生态湿地公园，府河体育公园，欢乐谷主题旅游公园三座公园环抱；第四：房屋质量也较好，抗八级地震，也有70年的使用权！
　　 如今，我已经居住十年，熟悉了这里的环境地貌，了解了这里的历史沿革、人文地理，对这里的一切都有了感情。我不后悔，觉得迁来这里居住，并非是草窝，应当还算是金窜，居住在这里，我开心、我快乐、我心满意足。最使我感到满意的是，有幸了解了以四川新诗的开山鼻祖叶伯和为代表的府河文化。府河星城侧边的雍家渡，是叶伯和先生的故居。通过当地的一位老人，我找到了他当年的田庄，称为叶家大院。他自己对故居的描述是：“离城20里许，是我们的田庄，有一院中国式金漆细工加上雕刻的宅子，背后是一大森林，前面绕着一条小河，堤上栽着许多杨树、柳树，两岸都是稻田……”抗战时期为躲避轰炸，成县女中（今成都七中前身之一）曾迁到这里办学，是个不小的院子。如今只剩下一间残破的堂屋孤零零地立在那里；背后的大森林也不见了，远远看到的是林立的高楼大厦，四周已经被各种建筑占据，当年宁静乡村的景象已不复存在。但不远处那条清澈的府河没有太大变化，两岸绿树茂盛，充满了诗情画意。
　　 叶伯和原名叶式倡，字伯和，学名式和，成都府学附生，日本法政大学东京音乐学院毕业，曾任国立成都高等师范教授，成都市政府参议院。他的祖父叶祖诚是清光绪年间五品衔光禄寺署正，浩封朝议大夫。他的父亲叶大封做过清附贡生，以知州候用，但还没有等到这一天，他就感到清王朝不保，带着18岁的叶伯和及他12岁的弟弟东渡日本求学，父子三人同时出洋留学，成一时美谈。
　　 叶伯和的父亲在日本读的是法学，回国后曾一度出任四川省公署秘书长、四川高等检察厅检察长，后来又在指挥街挂牌替人打官司，与巴金的叔父李华峰一起被称为“南北二峰”，在民国年间是成都有名的大律师。
　　 叶伯和是叶大封的长子，天资很高，很小就能读《皇清经解》、《十三经注疏》等深奥的经学著作，被乡人誉为神童。13岁那年，翰林院编修、学使郑叔进面试他，当场授以附生（秀才之一种），但叶伯和没有选择去读书致仕，而是走上了音乐的道路。
　　 因为叶家是古琴世家，辈有人才出，他从小耳濡目染，对音乐非常热爱，他在《诗歌集》自序中说：“我从小熏染，也懂得一些琴谱，学得几操如‘陋室铭’、‘醉渔’、‘流水’。”使他在幼小的心灵中埋下了音乐的种子。
　　 “扁舟一叶出夔门，故国山河绕梦魂”，在去日本路上，从未出过川的叶伯和被外面的世界深深震撼了，名山大川一路走过，诗情被激发了出来，他在《诗歌集》自序中写道：“从此井底的蛙儿，才大开了眼界，饱饮那峨眉的清秀，巫峡的雄厚，扬子江的曲折，太平洋的广阔，从早到晚，在我的眼前的，都是些名山、巨川、大海、汪洋，我的脑子里，实在是把诗兴藏不住了，也就情不自禁的，大着胆子，写了好些出来。”
　　 叶伯和的白话诗写作就是从这时开始的，他对诗歌和音乐的热爱，直接影响了他的人生选择。叶氏父子到了日本后，叶大封要叶伯和同他一样去学法政，但叶伯和偷偷去考了东京音乐学院，让叶大封大为不满，认为中国要建成一个现代国家，需要的是务实型人才，但事已至此也就只有迁就他的爱好了。而让这位父亲可能没有想到的是，他的儿子因为音乐而诗歌，成为中国白话新诗的先驱者之一，也是有史可查的四川新诗第一人。
　　 在日本求学期间，叶伯和开始对西方诗歌感兴趣起来。为了便于直接阅读，他利用晚上的时间自学英语。最早给他影响的诗人是19世纪美国浪漫主义诗人爱伦·坡，那时候爱伦·坡被视为美国最伟大的诗人，叶伯和通过爱伦·坡看到了中国古体诗与西方诗歌的差异，认为爱伦·坡的诗比很多中国诗“更真实些，缠绵些”。西诗的自由表达对叶伯和的影响很深。
　　 叶伯和通过诗歌和音乐的融合，打开了通往新诗歌的大门。他从爱伦·坡，关于诗歌音乐性的主张找到了知音。爱伦·坡认为诗与音乐是不可分的：“音乐通过它的格律、节奏和韵律等种种方式，成为诗中的如此重大的契机。”“正是在音乐中，诗的感情才被激动，从而使灵魂的斗争最逼近那个巨大目标—神圣美的创造。”
　　 留学期间，叶伯和生活在音乐的世界中，音乐和诗、青春和激情几乎就是他生活的全部。
　　 “才罢琴音又读诗”在诗与音乐水乳交融下，他创造一种诗体，在他《诗歌集》自序里记录到：“不用文言，白话可不可以拿来做诗呢？”叶伯和留学海外，新观念、新思想让他耳目一新。他写过26首《心乐篇》，其中的诗歌华丽、唯美，是叶伯和最早创作的一批白话诗，也是他一生中艺术成就最高的诗作。其中的《新睛》写道：
　　 当那翠影，红霞映着朝阳的时候；
　　 仿佛她戴着花冠，羽饰；穿着黄裳绿衣；
　　 —亭亭地站立在我的身旁。
　　 我想和她接吻，却被无情的白云遮断了！
　　 听呵！山泉儿流着，好像特为她传电话。
　　 小鸟儿歌着，又像是想替她做邮人。
　　 我忍不住了，便大声呼她：—
　　 但她只从幽深的山谷中照着我的话儿应我。
　　 这篇《新晴》，艺术性在当时白话诗中堪称杰作。把天空下新晴的景象比喻成一个幻美的女郎，语言的转换自然、纯熟，不依托古诗意象，借法西诗技艺，想象极为瑰丽飞扬，可以说这首诗达到了中国早期现代诗歌的某种高度。当时 叶圣陶在看了《心乐篇》后，曾经在给叶伯和的信中写道：“读《心乐篇》与我以无量之欢欣，境入陶醉，莫能称誉矣。”他的《诗歌集》，共收入诗歌84首，被称为新诗时代的一只萤。引起了不小的反响，得到了蔡元培、郭沫若、周作人、叶秉诚等人的赞誉。
　　 叶伯和成为府河星城文化的代表，以他为首的一代文化人为这里增添了色彩的荣光，今后府河星城的文化一定会更加繁荣，府河星城也一定会像天上的繁星一样光辉灿烂，我也将更加热爱府河星城这个好地方。