雪莲听了也眼泪汪汪，她想当年自己不也是这样子吗？为什么老天就不给穷人一条活路啊！她不忍心再看下去，便从身上拿出二两银子，叫大妈给她女儿请医生看看买药治治，然后进屋安慰了那苦命的少女几句，就匆匆告辞了。
　　 等雪莲回到大慈寺，上午的活动就快完了。娟妹见她回来，就大声道：“雪莲你上哪儿去了这阵才回来？我哥正着急地找你呢！”
　　 雪莲知道她在开玩笑，没心思给她对嘴，只是简略地讲了她刚才的所见所闻。娟妹听了也黯然神伤，不由为之叹息。
　　 雪莲当晚躺在床上翻来覆去睡不着，十年过去，她没有一天不思念自己的父母双亲，不知他们今在何处，生死如何。
　　 她依稀记得，十年前父母带着自己逃难来到成都，滞留在鼓楼街一家客栈，一天晚上一队官兵闯进客栈，说要捉拿朝廷钦犯，进来就清查抓人，父母被他们不明不白抓走了，自己一夜之间便成了流落街头的孤儿。对比童年的悲惨遭遇，她觉得自己现在应珍惜美好时光，应懂得知恩图报，而她认为报恩的最好方式，就是像她养父母一样乐于救难济穷。
　　 记得当初为不让养父母白白供养，她自愿到蜀绣坊学手艺，终日与一批姑娘艺工作伴，刻苦钻研技艺，熬更守夜，十分辛苦，她却觉得非常快乐。后来因养父不善经营，蜀绣作坊转让给别人，她就乖乖在家闭门读书、习字、绘画，也从未让养父母多操心。但唯一养父母不知道的，是她在任何时候都还未泯灭找到亲爹亲娘一家人团圆的希望。今天明明看到那女人好像自己的母亲，可结果证明是自己思母心切，产生了错觉。一场误会让她发现又一对母女的不幸，反叫她旧愁未了添新愁！
　　 第二天，她与养母商量后，把自己的旧衣清理出几件，又拿出一床旧棉被裹在一起，叫上家中女佣一道给那母女送去。这次她弄清了那母亲名叫赵梁氏，女儿叫赵晓云，在这巷子里已无声无息地住了十多年了。以后又隔段时间送点钱物去。她就当作在弥补对亲身母亲的孝道，在尽亲身姊妹间的手足之情，这样好像才觉得心里好受一些。
　　 光阴荏苒，一个冬天就转眼过去了。春节期间，靴鞋行会组织那些唱川戏、舞龙灯的一系列街道活动和庙会活动，自然搞得热热闹闹，欢欢喜喜，轰动遐迩，振奋人心。
　　 元宵节这天下午，雪莲邀秀娟去赵氏母女家。一走进那熟悉的小巷，便看到那破败的门楹上贴着幅一大红春联，上联写道：“辞旧岁岁岁不忘济寒情”，下联则是：“迎新春春春牢记救命恩”，横批是：“大德留芳”。雪莲笑道：“这幅对联文绉绉的，不知哪位秀才写的，什么‘大德留芳’，太夸张了吧。”
　　 说着进屋，见母女俩一扫往日愁容，雪莲和秀娟也跟着高兴起来。雪莲问道：“赵妈，今天是元宵节，等会儿我们一起去大慈寺看灯会好吗？”
　　 赵妈道：“今天我高兴呀，倒不是过什么元宵节，是我们娘儿俩遇到你们这些活菩萨！我云儿这条命哪，全靠雪莲小姐给救活了呀！你说奇怪不奇怪，恰好大年三十那天她就能下床行动了，让我们娘儿俩开开心心过了个年！”她说女儿的病自从雪莲给钱治疗，就一天天有了好转，原来医生都说难救活的病，不到一个月就痊愈了。“你们说这是不是菩萨显灵？”
　　 这时云儿拉着两位好心姐姐的手，也红着脸连声称谢。
　　 雪莲说：“小妹大病痊愈，确实令人高兴，留得青山在哪怕无柴烧嘛，人穷只要身体好就是福呀。”
　　 “赵大妈呀，你们两娘母今后的生计也不用着急，雪莲和我都商量好了，你老要是愿意，就在我们鞋作坊去做工，相信纳鞋底做鞋帮你是内行。晓云妹呢，你愿学绣花就到雪莲姐的蜀绣坊去，愿做鞋也可到我家鞋坊去，也好两娘母在一起。”
　　 赵大妈哪有不愿意之理？于是当场定了下来，过完年晓云就去雪莲家学刺绣，赵大妈到娟妹家鞋坊做工。赵大妈又是感谢，就要叫女儿拜两位姐姐为师。
　　 雪莲道：“拜师就免了吧，今天的任务是过元宵看灯会，快快乐乐耍一宵，过了今天，就该安安心心正正经经干活儿了。”
　　 快到傍晚，雪莲和秀娟就邀请赵氏两母女去街上吃元宵汤圆，汤圆馆子里灯火辉煌，热气腾腾，各类汤圆琳琅满目，母女俩哪回过年吃过这么好的美食呀？起初都不敢动筷子，还是雪莲和秀娟笑着提醒她们趁热吃，才都狼吞虎咽吃起来。那甜甜的热腾腾的汤圆吃下去，周身都是甜甜的热腾腾的！
　　 再去大慈寺听戏观灯。清冷的月光下，却见灯火辉煌，人影重重，只听戏曲缭绕，人声鼎沸——那里又是一派五彩缤纷热气腾腾的景象。有诗赞曰：
　　
　　 楼台上下灯照火，车马往来灯照人。
　　 灯如火树披银花，群星灿烂到仙家。
　　
　　 成都的元宵节又是一年一度的男女青年谈情说爱的日子。抓住这难得的机会，大胆的姑娘小伙忙在灯影树阴下寻找意中人，他们眉目传情，相互调笑，山盟海誓，互赠信物，享受着幸福时光，哪怕这种短暂的恋情大都没有结局。
　　 不过，娟妹、雪莲已是名花有主，大病初愈的晓云在母亲呵护下，都不愿也不敢回应那些追求者的示爱，只是开开心心尽情地欣赏那满园美仑美奂的灯火华光。
　　
　　 第十六集：神庙奠基众振奋
　　 春节过后，转眼到了阳春三月，草长莺飞时节。
　　 康熙十八年，又到三月十五桃花会，原订于去年中秋举行的三义庙奠基仪式延期到这天举行。成都靴鞋业行会为了让这次奠基仪式大展风光，特请来四川提督郑蛟麟大人、成都知府冀应熊大人等地方军政要员，大慈寺、文殊院等寺院主持，以及商界朋友、街坊邻居，共同热闹庆祝了一番。然后是重要嘉宾剪彩，挥铲掩埋基石。庆典的午宴上，刘师爷特别祝酒致辞，感谢各界对修建三义庙的支持帮助。他向大家公布：三义庙工程已募集到官助银两和民间捐助各一万两。官助银两中还包括雅州官府的三千两。民间捐助主要为靴鞋业行会会员，也有社会贤达及普通百姓，其中富商薛礼贤除捐出丁家祠堂作为庙址外，还捐现银一千两，蜀绣行会、蜀锦行会各捐一千两。眼下所募捐银，已基本能满足建庙之需。建庙后若有剩余，就计划用于鞋业展览会和慈善会活动。刘师爷还宣布：三义庙于今天奠基，要赶在今年八月十五中秋之日竣工，届时同时举行竣工典礼、第一次庙会和鞋业展览会的开幕典礼。
　　 三义庙的奠基，对成都的众鞋家是个极大鼓舞，对整个行业是个极大的推进。不久又传来另一个好消息：那就是浆洗街制革作坊的老板也纷纷要求加入靴鞋行会。他们说，靴鞋业的发展，离不开制革业的发展，两个行业唇齿相依，是手足兄弟，团结起来才更有力量，才发展得更好。靴鞋行会开会商议，认为本行会理应海纳百川，广结盟友，共图发展，有制革行业加入联盟是大好事，于是又吸纳了万盛源等二十余家制革坊会员。
　　 至此，在靴鞋业行会的带领推动下，成都靴鞋业发展呈现出一派崭新局面。一是制鞋作坊越来越多，除提督街一带密密麻麻挤满了鞋作坊，有的还逐步向城南浆洗街、武侯祠附近郊区转移扩展。二是由原以布鞋为主、产品单一向布鞋皮鞋共同发展、花样繁多转变。围绕皮革鞋业，提督街和浆洗街联系得更加紧密，逐步发展成了名传遐迩的成都鞋革业大本营。三是女鞋产量不断增加，销量不断扩大，并逐步形成独自特色。四是销路越来越广。原来产品主要从水路出川，从锦江起航，经长江各大码头，直达扬州。现增加到水陆两路出川。陆路又有南北两条大道。北路经广元，越剑阁，入汉中，至长安。南路则沿古南方丝绸之路运至沿途城市，逐步把成都鞋卖到中亚乃至西洋去。
　　 筹办展览会的事务，也在紧锣密鼓地进行。截止目前，报名参展的人家已有五十多家，超过了靴鞋会员的一半。行会头领的几家，除了抓好自家的产品，还要腾出时间指导帮助其他参展会员家。秀娟本不是行会的主事，但大家都慕名要向她请教设计鞋样的事，特别那二十来家做女鞋的，差不多每家的鞋样设计都经过她的手。她虽然觉得辛苦，但受到这么多人的尊重，却也感到美滋滋的。
　　 这天，文兴正抽空在家给扬州杨语堂写信，请他前来洽谈商务，一定要把玉洁妹带回来，好给成都的姊妹亲友们一个惊喜。刚写完信，副会长全行礼登门来请教。
　　 “我们的大秀才呀，我那祖传鞋作坊已经营了一百年了，还没取个正式的名称，人家都称它叫全氏鞋店，产品就成了全氏布鞋。可最近有个外地客商来订货，听到‘全氏’两个字，说这名儿不雅。我问他何为不雅，他说‘全氏’与‘全湿’谐音，你卖的布鞋，要是全都湿了，这布鞋还能穿吗？”
　　 文兴笑道：“竟有这样牵强附会的！于是你就想到要请我给你的鞋店和布鞋取个好名字？——好了，你店门前不有幅对联吗？那里面就藏有个好名字。”
　　 全行礼道：“那你就直说了吧，别再卖关子了。”
　　 文兴指点他：“我记得那对联是：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。这里面‘兴隆’、‘四海’、‘茂盛’、‘三江’都是吉利时髦的好名字，依我看就取个‘三江’吧，寓含生意和财源都象三江之水，源远流长，源源不断。”
　　 “太好了！怪我有眼不识泰山，没有早来请你大驾。下月初五三江鞋店就搞百岁庆典和得名庆典，要特请你大驾光临啰——三江，三江，这名字巴实！”全会长赞不绝口。
　　 “百年大庆，这么大的事，你不请也要来，你作为行会头领之一，还要把行会里的会员都请来庆贺才对。”
　　 “那还用说！我是说你是必至的嘉宾嘛。”
　　 “其实，这次办展会，鞋店、鞋品没有名字的问题都暴露出来了。这些天，报名参加展会的店家中凡没名儿的差不多都让我取个名字，而且得名后他们都皆大欢喜。”文兴不无自得地说。
　　 全行礼忙补充说：“看来我们这次展览评判标准，不光是看产品质量样式，还要看产品的名称好不好，能不能吸引客商，你说是不是呐？要是这次展会一炮打响，这里面少不了你的功劳——哟，对了，你那岳父会长正请我们去商议一些事情，事完后由我做东请客，吃啥子随你们点。”
　　 到了刘家，娟妹倒上茶来就避开了，文兴好生遗憾，又只好装得若无其事的样子。接着几个人商量正事。主题无非是修庙进度情况，下一步安排，资金使用情况，以及展览会的一些事情。
　　 这些事议妥后，继龙针对三义庙落成庆典提出个新建议：请成都有名的乐坊参加庆典演出，除了演奏现成曲目外，还要创作一首歌颂成都鞋业的歌，歌曲自然由乐坊来写，歌词可得要熟悉热爱鞋业又要有创作水平的人来承担。
　　 “好，好，好！我击掌赞成。这首歌出来不光只为庆典，今后就成为我们鞋业的行歌，世世代代永久传唱下去，长鞋帮志气，扬鞋业精神——继龙弟，看来你的见识真是大有长进了！”文兴说着便激动起来，他为继龙能提出这样的建议感到十分惊喜。在场的人都表示赞成，接着议到由谁来作词的事，都说非文兴莫属，文兴本人也觉得这舞文弄墨的事，唯有自己来承担了。
　　 这时娟妹不知从何处冒了出来插话道：
　　 “写歌词的人也有现成的。”看众人都惊讶地看着自己，忙说，“你们都是有眼无珠，我未来的雪莲嫂子不是闻名一方的才女么，吟诗作曲不就小菜一碟嘛！”
　　 经娟妹这一提醒，文兴也觉得雪莲是个合适人选，他知道雪莲的才气是没问题的，只是担心她对鞋业还未涉足，写起来能否切中主题。此时娟妹又说：“不瞒你们，我哥的建议，起初也是雪莲提出的。没有金刚钻，谁敢揽瓷器活？”
　　 文兴先是有点酸溜溜的感觉，想不到自己的心上人竟这么推崇别人的文才，但一转念又觉坦然。认为一个闺房女子有这样的才气和胆识，实在难得，这既是继龙的福份，更是行业之大幸，地方之荣耀，应大力支持褒扬才对。故爽快地表示了赞成。
　　 此时全行礼副会长笑道：“哦，原来是夫妻同盟，兄妹同盟，串通好了的嗦！后生可畏，后生可畏呀！”
　　 “全行礼兄呀，我看这事就这样定了下来：先由雪莲写写歌词稿，再让文兴看看，需不需改动，最后再由大伙定个盘，你说好不？”刘师爷这么一说，没一个不赞成的。然后全行礼又提起请客的事，大伙便高高兴兴跟着他上馆子去了。
　　 雪莲接到写歌的任务，立即行动起来。这对她本不是什么难事，吟诗赋词，只要灵感触发，便可挥笔而就。但如果平时对写的内容没有亲临实感，熟悉了解，那灵感也不是那么容易触发的。雪莲自然知道这个道理，加上她对任何事都刻苦认真，力求完美，对此重任更不能马虎。于是便邀娟妹一道，先到加入行会的鞋作坊去拜访拜访，希望熟悉鞋业生活，长长鞋业见识。各店家知道娟妹一道来的是她未过门的嫂子，且又是这般才貌惊人，自然是热情接待。
　　 雪莲每到一处，总是彬彬有礼，从不拿小姐架子，而且向那些鞋匠们虚心学习请教，还要帮忙做这做那。晚上回家，她又独自一人挑灯夜读，几至天明。一个月下来，她便对成都鞋业的情况有了大致的了解，尤其切身体验到靴鞋发展的不易，鞋工们的勤劳朴实与善良，增加了对鞋业、鞋工的热爱。但此时她反倒有了担心，她对秀娟说：