◎《黑人白话》
　　 四十年前，在同一个排球队和忠泽并肩拦网的时候，黑人想过他以后会是团市委、团省委甚至团中央的主攻手，却怎么也想到他能成为摄影人、摄影家乃至摄影家协会主席。但是，只要你真正走进忠泽镜头里的大美世界，也就不难理解他的心路之端并非仕途之长而是天地之宽。忠泽是盖州人，他的摄影作品《情系望儿山》动的是确有血脉关系的真情和深情：宦海沉浮，游子归来，洗尽铅华，一头扎进母亲怀抱。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 当“小燕子”变成“座山雕”的时候，人民当然有所选择；当资本对立于人民甚至政府的时候，国家必须做出抉择。赵薇之流，狂妄至极，愚蠢至极。看来黑人一开始就把“小燕子”比喻成“燕蝙蝠”是对的，只是我们这个对于幽深黑臭的山洞清扫的有点晚。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 偶然发现《黑人白话》大都说在清晨时分，说在黑夜白昼之间，说出黑白分明之言，吐故纳新，推陈出新，不仅有利于环境的风清气爽，而且有利于自己的身心健康。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 就黑人的监察工作经历和人员接触范围而言，纪委、监委、监察厅、巡视组……都不可能是一尘不染的清水衙门，需要好好研究入口的过滤和出口的排污问题，还有自身净化的问题。但是，自己的刀，的确很难削自己的把，很难。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人以为，一般的书架从下至上大概有五层格：1.美观。2.消遣。3.使用。4.修养。5.研究。王蒙先生所说“读点费劲儿的书”应在第四、五层格里找，比如中国古典美学和西方当代哲学。黑人读书，不上不下，正好在书架的第三层上——实用主义的使用功能。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 心善的人大都活的很辛苦。但愿我们所有的苦，都能够为子孙后代造福。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 有些医学问题，不是医术问题，甚至也不是科学问题，而是体制问题、机制问题，宗旨问题、道德问题。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 幽默者，睿智也。或博人一笑，或一笑了之，皆为人生智慧。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 只要在人生的互联网上输入关键词：灵魂——便可以检索到同类之人，同心之友。如此相逢，是精神世界的殊途同归。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 抗疫需要逆行者，中国需要张文宏。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 青年拼学历，中年拼能力，老年拼免疫力。归根结底，健康才是生产力和生命力。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 三十年前，黑子让黑人知道：营口东头有条歌厅街，歌厅街上有个月亮城，月亮城里有个林文静，林家女子最爱李商隐。想不到，一个现代女孩，竟会如此喜欢唐朝的李义山；一位北方歌女，竟会如此崇拜河南的玉谿生。李义山和玉谿生都是黑人从林文静那得知的李商隐的字和号。此外，她还可以熟记和解析李商隐的几首无题诗：“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。她甚至知道李商隐的好多无题诗、爱情诗都是借题发挥的隐逸诗、政治诗。这让黑人大吃一惊且肃然起敬。后来又和黑子去过几次月亮城，黑子点林文静的歌，黑人听李商隐的诗，还和林文静一起唱过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……但是没多久，林文静便离开了月亮城，黑子去找过（他认识那的老板），却发现名字是假的，电话成空号。再后来，在《检索黑人阿明》的散文集中有一篇文章，题为《林文静的故事》，故事的结尾还是引用了李商隐的诗句：此情可待成追忆？只是当时已惘然。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 为平民成为韭菜而痛心；为粉丝成为脑残而疾首；为明星成为窃贼而咬牙；为资本成为强盗而切齿。如此可怜的老百姓和青年人可以用一部书代表：悲惨世界。如此可恶的演艺圈和金融圈可以用四个字概括：男盗女娼。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 家人平平安安就好，家里亲亲热热就好，家境实实惠惠就好，家庭快快乐乐就好。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 前不久，八十八岁的康老师不慎摔了一跤，我们都吓死了，急死了，可是她老人家一如既往的乐观和固执，就是不去医院，硬是自己在家中挺了过来。日前去看她，白发苍苍的大姐正推着小车，挪着小步，在厅堂中间咬牙进行康复锻炼。于是也更加读懂了讷讷——她的母亲是怎样在人生的坎坷泥泞中坚强不屈的一路跋涉。坚强与乐观，是康氏母女的遗传基因，也是康氏弟子的独门绝技。
　　 (原创首发)