人类社会过往有着漫长历史，犹如蜿蜒的长河，行走历史的风景线，悠悠地感受时光的漫漶，酷似诗的意境，所以人们才有了对生活如诗的感慨，而今，一切都颠覆了过往，步履匆匆，停下来看风景成为一种奢侈，互联网时代给我们创造了另一番风景，需要我吗眼观六路耳听八方了，需要我们以风驰电掣的速度去跟上时代的节奏了。
　　 “人生若只如初见”，谁还记得下一句？谁又知道这是谁写的？读诗的情调似乎被生活打磨得荡然无存了，人们没有了兴趣去回答这些问题了。
　　 下句是“何事秋风悲画扇”，出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花》词，词曰：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
　　 词中所表达的意境是那么的哀怨、凄美，引起人们内心的共鸣，这就是诗。可我们今天有多少人读后会感叹其美，多少人会内心发生共鸣呢？
　　 我们再来欣赏杜牧的那首《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
　　 古往今来，多少人为诗人描画的江南草长、烟雨迷濛的景色所陶醉，为之折腰。千里、莺啼、山水、寺庙、城郭、酒旗、楼阁，还有那画面外的行人，都笼罩在绵绵不绝的烟雨之中，那是多么广阔宏大的场景，又是多么细腻地表达出了诗家情怀，它勾起的是人们胸中无限的诗情画意、缠绵缱绻之情。
　　 因为有了酒旗，因之才能风动，从而感觉到人的活动，于是整个画面便活了起来。这里的“酒旗”可称得上是诗之眼、诗之魂。这才叫诗情！
　　 这样的诗人，这样的诗词那才叫诗。
　　 如今，一些连三首唐诗都背不下来的主儿，也动辄就说什么诗和远方，好像你有多么的浪漫和不俗，你的生活真的那么诗意么，你懂得什么是诗吗？天知道！我不敢说，一定要记住多少首古诗，才可谈诗，但起码应该有充分的古诗的知识积蓄和有关诗歌知识的积累，否则是妄谈妄议了，是没有根基的说话。
　　 诗在哪里？只剩下遥不可及的“远”了。
　　 现代人与古人的最大区别在于，古人在艰苦生活中寻求诗情画意，追求美好生活。
　　 现代人的某些人在努力奋斗的过程中，充斥的是抱怨、诅咒、永不满足，欲壑永远填不满的人是没有诗意的！
　　 在人际关系复杂、物欲爆棚的社会里，人生初次见面，人们心里升起的最初印象是什么？不是相见恨晚的感觉，而是满满的猜忌之心、戒备之心，又何来想进一步相识、交心，成为密友？
　　 更何止是不敢靠近，不敢深聊？扶老人怕被讹，发善心遭人骗，人人都想抽身便走，满脑子都是谨防上当受骗。
　　 还拿人生若只如初见来说事。他人若是问我“人生若只如初见”下句，我就续上一句：世上皆是陌路人。
　　 很多人会反驳、会喷：你眼瞎啦，怎么没有诗？你没见那刊这网的，没见那夕阳呀朝晖呀的各种刊物？诗作和诗人多得如过江之鲫，噼哩扑噜像下饺子一样呀！
　　 余嗤之：那也叫诗么？无非是嚷嚷几句口号而已，除了丑陋到极致的表现欲，再就是无病呻吟。哪里有唐诗宋词的意境、内涵和佳句？
　　 追寻诗与远方？那恐怕只有往事越千年了。
　　 诗只留在遥远的过去，在唐诗宋词的海洋里，也残存在现代人的模糊记忆中。
　　 诗和远方，当然是我们的生活憧憬，但要让自己的日子充满诗意，或者就理解为作诗填词，也应该不断丰富自己的文化知识储备，进行人文修养，做好身边的事情，让美好在身边，远方就不会遥远。