【雅香】黑人白话之123(随笔)
◎《黑人白话》
睡眠有如人生,质量高于长度,睡早、睡好特别重要,还有快睡和午睡。
◎《黑人白话》
黑人希望自家小院的东北角有一爬满紫藤的木廊叫做《东廊》,西南角有一水池中的卧石叫做《坡石》。
◎《黑人白话》
仅就生命的终极意义而言,左顾右盼的慢走一年,等于低头哈腰的疾行十年。如此说来,我们的余生是可以相对延长的。
◎《黑人白话》
黑人要是在五十年前排球场上就知道世界关节炎日该有多好啊。不过现在也不算晚,即使无法根治病症,延缓病情发展也好。还要,警告蝈蝈保护关节。
◎《黑人白话》
天命即安,尤其老年。
◎《黑人白话》
所谓情商,既不是感情的伤害,也不是感情的商人。高情商是真喜乐和大善良。
◎《黑人白话》
有些最可爱的也是最可怕的,譬如黄金屋和颜如玉。
◎《黑人白话》
中国文化中的道德精神固然很好,但是也最容易走向虚伪和功利——将做人变成“人做”。
◎《黑人白话》
老年生活不要有目的,但要有目标。要根据自己的身体情况不断的制定出新的“五年计划”。当下,黑人的第一个五年计划是一个庭院(阳光和书香),两个“走读”(东坡和运河),四本文集(白话、白沙、由缰、涂鸦)。有了生活的目标,就有了生命的动力和耐力,也包括免疫力和创造力。
◎《黑人白话》
我们要努力把自己也活成中国珍稀动物。
20211012
◎《黑人白话》
非常认同仲元老的观点和建议,既然作诗,就要讲究格律,许多乐趣和韵味也在这讲究和推敲之中,即便苦吟,亦是苦中有乐,或是苦中回甘。只是黑人得慢慢来,一边信手涂鸦,一边精心织锦。
◎《黑人白话》
所谓灵魂淡然,既要看淡得失,也要看淡生死。甚至还要看淡亲疏和苦乐。
◎《黑人白话》
修改一下这个标题:让我们放肆的年轻,优雅的老去——哭着来,笑着走。
◎《黑人白话》
苏东坡的一派天真,万里逍遥,能把爱他的人乐坏,能将恨他的人气死。人生坎坷,多有磨难,唯有苏式乐天派才能苦中作乐,自得清欢。九百年来,苏东坡留给我们最大的精神财富,不是诗词书画学富五车,而是天真地厚人心坚强。正因如此,历朝历代,在朝在野,喜欢苏东坡的人遍布各个社会阶层,不仅是文人的喜欢,而且是人文的喜欢。所以黑人心中的苏东坡,既是必须仰望的文学泰斗,更是可以追随的人生导师。
◎《黑人白话》
苏东坡实乃“书东坡”,他的快乐和幽默,既来自天性,也来自文心。每每读苏东坡的诗文,听苏东坡的故事,便是和历史上世界上最有趣的人对话。这种心与心的对话久了,你也会摆脱无聊,渐渐有趣。
◎《黑人白话》
孤独的时候自娱自乐,困难的时候苦中作乐,得意的时候及时行乐,落魄的时候随处找乐,在家的时候诗酒相乐,出门的时候助人为乐。这,就是千古乐翁苏东坡。
◎《黑人白话》
只有内外兼修,才能老少皆美。譬如赫本,不仅美在漂亮的眼睛,而且美在善良的心灵。
◎《黑人白话》
黑人养生的潜力在于:脾气、睡眠和运动。
◎《黑马由缰》
白居易到过孤山寺,元稹到过孤山寺,林和靖到过孤山寺,苏东坡到过孤山寺……这就有足够的理由修复孤山寺。黑人曾在一篇文章中写到:如果说西湖是一幅水墨丹青,那么,孤山就是画面下端的印章或者镇纸,而孤山寺正是雕刻在这印章上的龙凤和镇纸上的貔貅。
◎《黑人白话》
如此堕落的大学和大学生,一方面必然会把平民社会压塌,一方面必将造成国家大厦坍塌。
◎《黑人白话》
黑人阿明接着黑白先生的话说,如何像人一样活着?首先要活的有自由,包括财务自由;其次要活的有尊严,包括身体尊严;第三要活的有情趣,包括感官情趣;第四要活的有作为,包括个人作为。
◎《黑人白话》
欣赏这首美轮美奂的《康定情歌》,除了现场的宋祖英、多明戈和朗朗,我们还应当记住三个人的名字,那就上个世纪四十年代为此编曲的吴文季、江定仙和首唱的喻宜萱。当然,最应当记住的是西康民歌之源。
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