苏州，真是一个充满感情色彩的城市。
　　 去苏州旅游，你完全可以把自己置身于江南小桥流水的意境中，去寻找在梦里遗失的那份牵挂。也许，就在你站在桥头之时；也许，就在你行走在青石街道的向晚。
　　 一阵轻风，吹落几片枫叶，空气里顿时就漂浮着清凉忧伤的芬芳。你会突然想起一个人的影子，想起落到一丛稀疏的兰草里的乱红，这就是离愁，没有眼泪却可以让你心碎的离愁。
　　 说起离愁，不能不说寒山寺。
　　 说起离愁，不能不听寒山寺的钟声。
　　 我相信很多人都和我一样，知道寒山寺这个地方的，是因为这里的钟声，是因为这里的钟声太令人遐想了。
　　 站在枫桥、站在香烟缭绕的寒山寺庙里、站在枫桥夜泊之处，你会觉得眼前的这一切，与你想象的差距太大了，在浮躁的商业脂粉下，再也找不到梦中的虚空幽静的意境。
　　 寒山寺，没有灵隐寺那样的鼎盛香火，走在里面，却有另一番热闹的情景。
　　 当年，唐代诗人张继途经苏州枫桥写下“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句，而今，寒山寺听钟声活动早已跨越其宗教之内涵，寺内，人头攒动、熙熙攘攘；寺外，周边是灯红酒绿、车水马龙。就连最著名的寒山寺钟声，花上五元钱就可以撞出三响。当然，这三响是响在平时，若是遇到过年过节，行情就大不一样了。
　　 花钱，撞三下。就一定只能是三下，佛家是最忌贪念的。这三下代表着来世的“福、禄、寿”。如果你敲四下，那就会变成四大皆空；五下，就代表苦海无边。我不知道，这不知是庙宇的荣幸，还是佛教的悲哀。至于那些想借钟声寻找离愁的滋味者，我只能叹息、再叹息。在这里，月落后的寂寥、渔火的孤孑，在寒山寺钟声敲响的之前就早已经荡然无存。
　　 也许，这是张继的错，也许，寒山寺本身就是一个另类。在众多名寺中，只有它与张继的功名利禄有关，只有它与红尘俗气有关。每年年末，需要提早排队去见证寒山寺价值连城的钟声就是最好的证明。
　　 别人去寒山寺了旅游，或是寻觅“枫桥夜泊”的钟声，或是寻觅禅宗名僧寒山子与拾得的佳话。我只是一个附庸风雅之徒，我的目标利用各地的名人名的招牌为自己脸上、生命中贴一丝金，多一点人生的精彩。说好听一点，我想记录寒山寺N个美丽的不经意的瞬间；说现实点，没傍上名人名地，我会终生遗憾。我关心的是在寒山和拾得的那间庙宇上，满屋顶的硬币，该用什么办法才能将它们取下来！
　　 据说寒山、拾得二仙，是专管来世姻缘的。拜二仙的人很多，多得排几纵队。在中国，即使是上海世博会，有排队的地方就有好多不讲秩序的人，龙头往往是围成了一圈。我不清楚，在寒山寺拜寒山、拾得二仙的时候，为什么也会这样？也许是因为二仙像前有三个蒲团？
　　 按说拜他们应该注意几点：1、和自己心爱的人一起拜，旁边最好不要有人，不然来世就会发生三角、四角或者更多角恋。2、如果你一个人去的，要拜佛的话，旁边最好不要有人，自己的左手拉着右手。3、和心爱的人希望来世还做夫妻的，男的左手拉着女的右手一起跪拜，当然，来世想做男人的女孩可以左手拉着别人的右手跪拜。
　　 因为知道这点缘故，我在拜二仙的时候，占据了二仙像前中间的那个蒲团。跪下磕头的时候，突然发现左边是一美女，右边是一个近五十岁的大妈，一脸茫然。
　　 完了，完了，这些不讲秩序的女人。若是我下辈子的第三者是左边的美女尚好，万一是右边的大妈……就这份尊容？我当时肠子都悔青了……
　　 唉，这十块钱花得还真不值。
　　 好在导游告诉我游寒山寺是不走回头路的，从大门进，从侧门出，所以也叫解脱门离寺。我不走回头路就可以了……
　　 阿弥陀佛，我在这里没有找到让张继心碎的离愁，却为自己来世多了一份担忧。我是该祈求寒山寺的寒山、拾得二仙，还是解脱门的佛法？灵呀还是不灵？
　　 阿弥陀佛，寒山寺里的红尘游戏，我悔不该来，如今谁能救我？