水是人类生存不可或缺的一种物质，老辈子人们说世上六水三山一分田，意思是说这世界上水占了六成。
　　 可是，在我们家乡，却是个严重的缺水地区。
　　 我的家乡座落在临汾盆地东南，太行山和中条山交汇处的丘陵地带，这里沟壑纵横，夹着一岭岭东高西低，海拔一千多米的旱垣。
　　 这里的水贵如油。自古以来，人们不要说是去浇灌庄稼，就是生活用水，也要走上三、四里崎岖的羊肠小路，到沟底的水泉子里去挑水吃。
　　 受水的制约，这里的养殖业发展不起来，其它经济实体发展不起来。就是种在地里的庄稼，也要看老天爷的脸色，靠天吃饭。雨水好的年景，还能多收点粮食，雨水不好时，人们只能干瞪眼。
　　 说来也怪，这里却是十年九旱。
　　 不知道在那个年代，先辈们为了摆脱到沟底水泉子里担水的困境，在村里打了一口水井，深近八十米。自此后人们就在这八十来米深的井里绞水吃，这里的人们把绞水叫挽水。
　　 两相比较，挽水还是比去沟里挑泉水省力。这也可能就是祖先不惜耗费财力人力，打井汲水的一个重要原因吧。
　　 为了生存，为了吃水，为了把水从这七八十米的井里挽上来。人们想尽了在当时的生产技术所能支持的所有的办法。
　　 人们把井口用四块石条镶嵌成长方形，在井口和适的高度架设一个辘轳。辘轳一侧放置一个石墩，供拽绳子的人坐，在拽绳子人脚下的石条上，凿一个眼，楔入个木楔子，供拽绳子的人踩绳，以配合搅辘轳的人倒水和换绳位。
　　 再说这井绳，是用上好的麻纺成的，直经约三厘米粗细，比井深略长两米左右，在井绳的两头，用编麦穗的技术，各系上一节一米多长带活套环的铁链子，全绳约有七八十斤重。
　　 挽水时，绳两头的铁链子上，各套上一个桶，先把一头放到井里，这样在井底的桶，在铁链子的重力拉扯下，就倒在了水里，再一提就灌满了水，把井绳的另一头搭在辘轳上，一人在一侧挽，一人在另一侧拽，否则，绳子打滑，不但挽不上来，还可能被倒拽到井里。这样，灌满水的桶，就在二人的配合下，经过五、六分钟的时间，才能挽了上来。当然，力气大的人挽的要快点，力气小点的人挽的要慢一点。
　　 当灌满水的桶快要挽到井口时，负责拽绳子的人，一拉，用脚靠着木楔子一踩，就将近乎整条绳固定住了，两个手再拽着绳，另一侧的人继续往上挽，当灌满水的桶出了井口时，挽水的人一提，将水倒入在井口放置的空桶里，再将绳子搭在辘轳上，空桶顺势溜入井口。
　　 拽绳子的人双手拽着绳子，脚下一放，又开始了下一个循环。这样，始终保持空桶在拽绳子的人这一侧。这活不但有一定的技术含量，还要有一定的力量支持。
　　 而挽水的人，力气小的，是不行的，还要再有个人力挽才行。
　　 无论是挽水的还是拽绳的，都要用尽全力地挽呀拽呀才行。就小可以上所说的这一套流程，可以想见人们吃个水是多么地艰难。这还是在气候正常情况下，如果是数九寒天，挽水就更难了。井绳上沾的水，沾到辘轳上，马上就冻成一层薄薄的冰，井绳搭在结了冰的辘轳上，哧溜溜滑，挽一圈，往下溜半圈。拽绳子的人，必须要用尽全力地拽绳，才能保证绳子不下滑。铁链子上的水，一出井口就冻，手抓住铁链子，立马就冻在上面，稍不注意，都能粘下一块肉皮来。
　　
　　 由于我的父亲在外地工作，打我记事起，挽水就成了我们家的第一大难题，天大的难题。因为我们家能胜任这项工作的，只有妈妈一个人，她一个人无论如何是挽不了水的。这个窘况也不仅仅是我们一家，村里还有其它几个男人也在外地工作的家庭，也是这样的。
　　 起先，妈妈经常趁着别人挽水时，和别人搭伙挽上几担水。虽然说妈妈和别人搭伙挽水时，是很卖力气的，但时间长了，别人总以为沾了他们的光。大部分人还能违心的说上几句漂亮话，但脸色总是不好看。有个别的人，就不是这样的了，不是甩脸子给你看，就是拿话敲打你。
　　 有一次，有一家人家正在挽水，妈妈担着桶到井跟前，笑着跟人家打招呼，言明要和人家搭伙挽几担水。人家家里所有的人表情冷漠，二话不说，挽满了他们家的水桶，将井绳往木楔子一扣，担着水就走，将妈妈一个人孤零零凉在了井台上。就这样走了也罢，那人的老婆，担着水刚一转脸，就说：你家男人在外挣钱，你却叫人家帮你挽水，不是有钱吗，吃钱呀，还吃水？
　　 站住听人家说出这样的话，妈妈挂着笑的脸僵住了，接着脸上的表情变了又变，眼泪不由自主地就流了下来，她担着一副空桶，怔在了哪里，空着的一只手，握住松开，又握又松开，还夹着微微的颤抖。这是我第一次发现妈妈的这一个动作，到后来我发现，每当妈妈受到屈辱或者感到无助的时候，都会有这个动作。
　　 我不知道妈妈这时的心里在想什么，过了好一会儿，妈妈擦了擦脸上的眼泪，露出坚毅不屈的神情，对我说了一声“小，走，咱们走回！”说着，担着空桶，扭头拉着我就往家走。
　　 九岁的我，跟在妈妈的身边，说：“妈妈，你别生气，等我长大了，就好了。”妈妈苦笑一声说：“唉，傻孩子，眼下家里就没吃的水了，能等到你长大么？不过小，你别怕，只要有妈在，就不会让你们姊妹几个渴着，饿着，受一点屈！”我看着妈妈那娇小孱弱的身躯，却是那么的坚毅高大。但我又隐隐约约地感觉到，这时候的妈妈，好像一下子老了许多。
　　 回家后，妈妈安顿我看护好三个妹妹，就走了。她去了姥姥家，叫小姨来帮着挽了水。自此后，小姨每个星期天，都要来为我们家挽水。每次都要挽上两缸，外带着两桶，这些水正好够我们家四口人吃用一星期的。
　　 七一年后半年，小姨订了婚，姨夫家那边放出来话，说是第二年准备为他们完婚。我和妈妈从姥姥嘴里得知这一消息后，不觉得对视了一眼，因为我和妈妈都在担心着同一个问题，“以后小姨就不能来给我们家挽水了，我们家吃水问题咋办？”
　　 为了解决吃水这个问题，我决定提前介入这项工作，我要帮着妈妈挽水担水，这一年我虚岁十三。妈妈看了我一眼，虽然说有点心疼，但无奈之下，还是同意了我的提议。
　　 妈妈挽着水，小姨拽着绳，我在边上帮着妈妈挽。因为我是第一次担水，妈妈给我装了两半桶水。
　　 我担上这两半桶水，刚走了没两步，前面的桶就碰到地上，赶紧把钩担前面往上推，还没有走两步，后面的桶又磕到了地上，又赶紧把钩担的后面往上推，不想前面的桶又磕到了地上。我真的不知道，担一担水，这个平衡如此的难掌握。难怪银环同志第一次担水时要甩担子。
　　 就这样一步两晃，前碰后磕，一路走，水也洒了一路。
　　 还没有走多远，左肩膀疼的受不了了，赶紧放在地上，换到右肩膀上，再走了没几步，右肩膀又不行了，再放下来，换到左肩膀上……从井台到我家三百来米的距离，平常我几个蹦跳就到家了，而今天的这段路是那么的长，那么的长！
　　 好不容易挪到家，两半桶水剩下两桶底子水。将水倒入缸里，我担着空桶往井上走时，肩膀疼的像针扎一样，空担子都不敢挨肩膀。妈妈一脸关且地问我：“小，还行不行？”我咬咬牙，一股男子汉气概油然而生，坚定的说：“行！”
　　 不是我真的行，而是我实在是没有其它的指望了。我只能咬着牙，坚持下去，才能尽快地将自己锻炼的能帮着妈妈挽水担水，才能解决我们家的吃水问题。
　　 妈妈说“三天肩膀两天腿，时候长了就好了。”事情果然如此。
　　 半年后，小姨出嫁了，虚岁十四的我，正式担负起帮着妈妈挽水担水的角色，好的一点是我的个子高一点，身体壮一点，力气也大一点。再经过这近半年的锻炼，踩绳时手脚的配合也自如了，担水时的平衡也能掌握了，虽然说还是有点吃力，但我勉强胜任了这挽水担水的活。
　　 又一个星期天到了，我正和妈妈在井上挽水，那个曾甩脸子给妈妈的人看见了，说：“唉呀呀，人常说‘小子家不吃十年闲饭’，这话一点也没有说错，小他妈，你熬出来了，你家小能帮着你挽水了，你不用熬煎了。”
　　 妈妈接口说道：“可不是咋地，他这么大了，又长这么大个子，挽水担水不算个啥事，你家里还有水吗？没有的话叫小给你家里送一担。”那人快步逃走了。
　　 其实妈妈心里十分清楚，她的小只不过是个才十三岁的孩子。
　　
　　 转瞬之间，十几年过去了。改革开放了，土地承包制，使家乡的人们解决了吃饭问题，一切都在向好的方向发展。可是吃水仍然是人们面前的一大难题。
　　 政府为了解决我们村子里人畜吃水的困难问题，经过专业人员的勘测，投资从沟里挖了个蓄水池。又从沟底往村里架设了一趟二吋粗的水管，配套了柴油机，三联水泵，机器一开，就将清澈甘甜的泉水送到村里的旱井（在平地里挖掘一个口小肚子大的地坑，坑壁用红土搅拌白灰的二和泥夯实防漏，人们称谓旱井或者叫天井）里。人们吃水时，就去旱井里提。人们觉得这样就比从深井里挽水要方便的多，都说是共产党领导的社会主义好，替老百姓着想，为老百姓办实事，解决实际困难，让人们吃上了这么方便的水。
　　 老百姓是善良的，也是最容易满足的，你只要给他们一点点的好，他们都会记在心里，感激不尽。
　　 又过去了二十来年，家乡的政府部门响应党中央和习主席全面脱贫奔小康的号召，为了改善民生条件，投资打了深井，为我们家乡这一带的百姓们，家家户户都铺设了自来水管道，家乡的人们，也能像城里人一样，吃用上一年四季都不断流的自来水。满足感幸福感满满的溢在了人们的脸上。
　　 而我们村的先辈们，也包括我们家乡这一带的先辈们，他们一代代一辈辈想水盼水，为水而犯愁，为水而作难，为水而想尽一切他们所能想的办法，他们啥时候敢奢望能如现在用上自来水？
　　 家乡的人畜吃水的变化，映射着家乡的发展，家乡的进步，家乡的富裕，家乡的兴旺！
　　
　　 （原创首发）
　　
　　 辛丑年腊月