本来就忙于生计的人们，在一场反复袭扰的疫情笼罩下，承受着前所未遇的生活无奈。迫于生计的压力和无奈之中，看看原生态描述的文字，可以给人更深层次的思索空间。一个偶然的机遇曾经聆听过女作家谢永华老师的优美歌声，因此也断断续续读过她的作品。偶然间居然又读到一位叫任静老师的作者，写的关于谢永华老师“理塘题材散文”的文学评论；就她的高原环境下的叙事类散文，分析得鞭辟入里。
　　 读过谢永华老师的一些文字，每一篇文字的人文关怀和美的描述独到感人。印象最深的是《我和卓玛》、《旺吉一家人》，文字中流淌的人性自然之美和高尚之美，深深打动着每个读者。
　　 说起来很遗憾，因为时空的局限，作为一个江南人，对格桑花着实很陌生；也因为行业局限，对谢永华老师了解甚少；人生间隙里的距离，往往是人们经常遇到的东西。
　　 随着信息化程度的加深，文化的随意性和快餐化，遮盖了文化本身的深刻和沉重。面对冷静思考的沉重话题，人们往往忙于生计或者“事不关己”而有意无意会忽略。人类来自于自然的闲适本性，也许被激烈竞争的大环境挤压得干干净净了。所以，为了效益和流行，很多文字不再着意让人深思的题材类东西了。
　　 而谢永华老师深入边远地域，沉入底层，把人们真实的生活图景展现给读者的精神，让人感慨颇多。
　　 人们往往把田园生活的图景、放牧长啸的画面，当成诗情画意层面的美来鉴赏；可是在这种自然和谐的图景之下，那种长年累月的腰酸背痛的艰辛、那种风霜雪雨折磨下的苦涩，有谁会从画面上体验到呢？
　　 而谢永华老师从美的画面上，看到了画面里隐含的生活艰辛。她曾经描述过藏族人家拖家带口攀登上海拔几千米的冰天雪地采挖“虫草”的情节，在很多人看来，这种极富挑战性的“极限”式生活，是很多宽裕得无所事事的人认为值得感兴趣和尝试的生活吧？而她笔下揭示出的用生命的代价谋求生机，往往因为时运不济而涉险却一无所获的无奈，有多少人想到过呢？
　　 时代的洪流把一个贫困的国度，推上了国富兵强的阶层；可是时至今日，社会管理者是否思索了为底层人们如何打造真正自由闲适的谋生机遇和环境呢？谢永华老师笔下的图景却让人不得不思索着这个沉重的话题。
　　 除了责任和沉思，还有美好人性道德的坚守，如今这个话题终于被社会提上日程。而在谢永华老师笔下早就给读者提供了值得深思的描述图景。在《旺吉一家人》里面她展示的旺吉的父亲，是一个地地道道的平民英雄！旺吉的哥哥和女友小叶不幸掉进冰冷刺骨的深河里，他的父亲毫不犹豫跳进河里，先救起小叶姑娘，再救起旺吉的哥哥。可是旺吉的哥哥还有一重身份，是他父亲从外面捡来的！最终，他的父亲却因为体力不支献出了宝贵的生命。在这个日益喧嚣的时代，这种无比高尚的人性美，深深震撼着每个读者。
　　 印象中的谢永华老师，总是静静的，爱笑；笑得很真诚，很甜美。这也许是在她出身的环境下铸就的一种气质罢？或许她的那种关怀底层、落笔高尚的风格也是她出身环境下铸就的气质罢？
　　 文字工作者关心的东西，对社会运转起着极大的润滑作用。这种润滑剂就是正义和道德。
　　 最近的媒体传出西双版纳的缉毒英雄蔡晓东壮烈牺牲的事迹，不知道有多少文字工作者关注过。生活在安详环境下的人们，有多少人联想到他们享受的那么自然的安详，是像蔡晓东一样的英雄们在时时刻刻守护着的呢？有的英雄是在为清除啃食人们肉体的毒品奉献一切，有的英雄是为清除啃食社会和人们灵魂毒品奉献一切，所以，才有人们过惯了的安详和自然。文字工作者把这些英雄壮美和底层人们的坚韧之美，一并留在历史的长河里，社会的巨轮才会平稳前进！
　　 格桑花在藏语里面代表着“美好时光”、“幸福”，这正如遍地格桑花的壮美一样，所有平民的幸福才能构成社会最美的“美好时光”。
　　 时代的前行往往带着沉重和美，每一个文字工作者，把时代艰辛的沉重当做自己责任和道义，让后来者享受闲适之余清醒生活，那就是最值得推崇的事情。好的文字，将正如遍地开放的格桑花一样，美艳大地！
　　 想来，当谢永华老师再次旅足高原的时候，定是格桑花遍地都开的时候吧？