心之有路
　　 路写光华
　　 铸刻太行丰碑
　　 礼赞四好公路
　　
　　 --写于2022、7、3、
　　
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　　 四好公路已交102条，正在施工14条。太行1号旅游公路武乡县砖壁～太行龙洞～板山段主体已完工。新建客运站8座主体已完工，2座正在实施中，4座选址粮站。
　　
　　 微听喇叭声，何方出奇兵。
　　 在深山俊岭处出现一哨人马。
　　 这是一个团队，是武乡作家协会，武乡文联组团的采风特别行动，对四好公路，太行一号旅游公路观摩采风。
　　 一辆中巴车环流公路上进驶，车内前排的是路桥公司的史经理，作为三军主帅，亲临现场办公，由于风吹日晒，面部黢然而见。紧挨他的是交通局李华英局长，他语言不逊的主讲，对工程的概略，述说有度有节，如数家珍。在中排的是张红伟文联主席，他在与大家在介绍中互动，互动中谈笑风生，看来他的心情不错。
　　
　　 1、
　　 龙是中华民族象征的图腾，在采风中发现，我县的四好公路，它曲曲起伏，如龙飞舞，或而高峰，或而低谷，左水到右，右水到左，九曲关澜，聚气纳祥。为什么抗日战争时期，八路军要来太行，要来武乡，作为抗日根据地，武乡称为红都，那就不言而喻了。为什么我们的四好公路要和红色旅游路紧紧连接？连接不仅是接龙，而是有深远的现实意义。
　　 武乡有东龙，还有西龙，这是双龙棒珠，八路军太行纪念馆的凤凰山迎此宾客，这龙凤不是双至了吗。这龙凤呈祥，风水宝地在十三宝塔上习习生辉，是天然之拥戴于千年。
　　 采风路上龙行循路，我等一行乘坐中巴这一利器，翻山越岭，悬峰转向，时在上庄，刻在左会，摇身跃上板山，回龙蟠洪沙滩，点点如星落棋盘。看路上风来花自舞，鸟鸣田山川，农夫喷撒药，除草几挥间，一曲秧歌唱，好看山丹丹。路是沥青道，溜溜光闪闪，那老汉还还唱一剧《回龙转》……
　　 也许受到车外的感染，一个话筒接过来，常老师唱起好路歌，李丽萍润喉唱青春值华年，小婉豆也唱的很欢欢，满满车厢涌热流，掌声不已，车轮又过几座山。
　　 这时候，我在想，武乡的山脉纵横，东高西高，落平古城丰洲，丘陵沟壑，如龙鳞展开，南乡北乡又似蜂腰鹤膝，也就是说，东西长有其有余，南北宽尤显不足。龙宜曲曲而动，才有生气，这样才有了三吉六秀。我山川龙之腾云驾雾，足惜可见，那日同行者透过车窗手机拍照，云来雾去，盛景不为一般。
　　 这样的自然景观，数千年沉绽在历史长河之中，在天地人三维之中，人类社会生存，生活生产，交流发展在客观因素下，人的主观因素更为重要，也就是说，人的主观能动性尤为关键，使之从感性认识到理性认识的飞跃。
　　
　　 2、
　　 在太行一号旅游公路线上，多处看到山西路桥公司的名牌，或资料宣传的名片，今日之有，在过去是一个陌生的名词。
　　 我作为一个老者有此深刻的体会，在我的孩提时代，新中国成立后，我国的建立初期，武乡境内几乎没有一座路桥。武乡县人民政府建现在此地，偌大的县城绝多是平房，千佛塔还在庄稼地之中，周边荒草丛生，远不及现在一个普通的乡镇所在地，好在初盖了一个大礼堂，能容纳五百人，这就是一个大建筑物。能看到的是村级开会的干部，普通老百姓听他们回来讲，好象是天方夜谈，加之添油加醋，就象是一个梦幻的天堂，有人问，你见过孙悟空，玉皇大帝，还是南天门？
　　 “这个没有。”
　　 “这个不是哄山汉吗？”
　　 于是一场哈哈大笑。
　　 但是这些村干部的背后，开一次会历经千辛万苦，从东乡木灯洪水从黄昏起程到下午五点才能到达，西乡远处干部也是这样，要翻山越岭，另一半走的是河滩水路，过河是涉足挽裤，深一脚浅一脚，背着行李被子，还带着干粮，其成份一半玉米面，一半好面，这还是好人家的，差的人家就是，西乡儿的是窝窝，东乡儿的是煮饼子。要是有今天的四好公路，还至于有这个尴尬局面。
　　 路桥，路桥，可见路桥的重要性。
　　
　　 在洪水白河村，有一个老婆叫孙二娘，她要去蟠龙去看的嫁去的闺女。
　　 这个孙二娘，本村嫁本村都姓孙，别看一个女人家，她父亲武术高强，孙二娘也学了一点皮毛本事，她男人就打不过她，现在叫妻管严，那时候还没有这个名称，他的小绰号就叫孙子，可以说就是女家暴。水浒传里有个孙二娘，她是新版孙二娘，在洪水镇开一个小饭馆，生意不错，没人敢欺负。这一天她去蟠龙看闺女，就是她女婿打闺女搞家暴，这还了得！她一怒之后，带了两个棒槌，要打女婿非叫了奶奶不行，给闺女长个志就行了，不想拆散婚姻，因为闺女生了一个好外甥。
　　 这孙二娘从洪水到走的都是河滩，其它地方无路可走。从午后一点起身，火急暴躁的三步当成两步走，两步还想一步行。可在这时，天上鼓起一堆乌云，片刻间电闪雷鸣，划过长空，一场倾盆大雨就袭来。这孙二娘正在河滩当中，那儿走都挨不到岸，河水击波涌浪，她不幸就被冲走了……
　　 家人沿岸找了十天，结果连个尸首影子都没有。
　　 要是那时如有四好公路，15分钟可以赶到，教训了女婿，她也丧不了生命。
　　 有一次我和孙老师谈，他说没见过孙二娘。我说你怎么能见过孙二娘，她死了一百三十年，恐怕你爹也是个吃奶孩孩。他捣了我两拳头，老史呀，你一张口，就想沾便宜。我说话说到这个份上，如果有四好公路，这个悲剧就不会发生。
　　
　　 3、
　　 莲花并蒂，鸟有双飞，鸳鸯戏水，这是人们对爱情甜蜜的极至描绘。
　　 古往今来的爱情故事多之称道，如古有孔雀东南飞，后有梁山伯与祝英台，牛郎与织女，三姐下凡，近代有小二黑结婚，王贵与李香香，这是人皆知的代表经典，而民间的普通人等不知其数。
　　 在知青时代，那就是知识分子下乡接受贫下中农再教育的岁月，在武乡韩北圪道村有一个实例，他们就是北京插队知识青年。因为他们男女九个，要说爱情，只提他们俩个。一个男叫李浅鱼，那个女叫佘莲花。他们俩个是同班同学，俩家父母又在一个工厂是同事，相处关系很好。
　　 由于这些原因，在插队期间互相关心，互相爱护，很快就水到渠成，擦出了爱情的火花。人们看到眼里，无不称赞，会编顺口溜的，就给他们来了一段：
　　 浅鱼与莲花，山药配南瓜
　　 莲花真好看，山药土中沃
　　 果园双双去，剪枝成行家
　　 因为圪道村是梨果之乡，在武乡很有名气，采用科技剪接枝术，成为同行业的一道风景线，每到中秋时节，顾客上门排队，应接不暇。这浅鱼和莲花在林果中如穿梳一般，辛勤流汗，心情格外喜悦。
　　 次年六月时节，蟠龙唱戏大会，二人前往，一边走，一边还分享他们自作的爱情诗。
　　 如说入坭而不染
　　 你的品格如净水真洁
　　 我浅鱼沙滩
　　 你呵气和我同行相连
　　 咱俩在爱河中如鸳鸯戏水
　　 那是美好是永远……
　　
　　 走过孩提的童年
　　 又经历岁月是熬煎
　　 人生要有新的取向
　　 理想不要在迷惘中忘怀
　　 也许会有那天
　　 走进花好月圆
　　 这一番期许
　　 我们等待，等待……
　　
　　 然而他俩的等待，等待的是一场恶梦。
　　 他俩在蟠龙街上，在饱尝农家风味之后，一场大雨倾泻袭来，怕河浪之后回不了驻地，飞快地跑向上型唐，那里水浅，只要在时速上超越，那就能到了对岸，回圪道村不成问题。正走时水还没有漫过来，来到河中央，河浪以秒钟速度仆向他们面前，打翻浪花之中，已经没有生命的存在，好在冲到岸上，因为他们手牵着手，一直没松开，留下了二具尸体。下午知青们和村人们才把他们抬回村，笫二天埋葬林果园脚下，村人和知青们痛哭不已，泪如雨下……
　　 如果有四好公路，这个悲剧会免去，后来还会返城，可是永远等不到那一天了。他们的青春定格在秒息之中，可悲，可悲……
　　
　　 4、
　　 那年，我和关玉平去岭头村采访，正是“梨花节”首届启动仪式，我们作为《乡花文学网》特邀参加，虽说是乡村主办，但盛会空前，给我们留下深刻的影响。村民们穿着新衣，放着鞭炮，掌灯结彩，就象过年一样。
　　 给梨花过节，始未曾有，民间有给梨花树上系红巾那倒是有的，那是为当年梨果丰收，期许的心愿，而给于梨花树这样的厚重，这是岭头村委会与村民们的敬重礼誉，四方乡民也蜂至而来……
　　 午餐之后，我和关玉平在村中深度采访，经指点找到了村支书的父亲张老汉。
　　 张老汉年过七旬，身体扳儿还硬棒，剪枝接嫁，手脚还麻利，仅管如此，岁月的苍桑还是留在他的颜面。他回忆起过去的年间，一是旧的品种退化，病化，影响到数量和质量，农科化管理首要其冲，但怎样销售出去，愁的是也是一个关键所在。
　　 他长叹了一口气说：“那些年挨襄垣路不通，车行不便，那么就到蟠龙洪水，虽说通了车，都是拉煤车，一路上都是黑的乌烟彰气。上司到那里，只得挑担担，过河才能到岸，中午才能到了蟠龙镇。仅管辛苦，买了几回，情况还可以。有一次，同去五个人，半夜起身，要到洪水，走到半路上，路塌了，过不去，河滩路已不存在，只好返回来，低价出售，太败兴了，只落个饭钱。”
　　 “这些年怎么样了？”我问。
　　 张老汉说：“情况好多了，只是到咱县城，有大路，有油路，七支八截，规化的不好。到襄垣，武乡两界，两县交界处，互相推诿，没有勾通好，后来听说，他襄垣不接通，咱武乡也要接通。”
　　 采访过后又几年了。
　　 这近几年情况发生大变化，自从岭头出了名，上司的小米成了香叭叭，梨果到长治也成了市民心中的名牌产品，食品公司有订单。加上电商，发挥聪明才智，脱贫致富，走上了小康路。
　　
　　 东乡有好路，西乡有好路，南北乡也是有好路。
　　 这一切老百姓心中有数，要想富，先修路，百路通，百业兴，实践证明有价值，有深广的意义。农用车，三轮车，摩托车，拉产品，搞运输，搞建筑，盖高楼，新媳妇回娘家，还自驾带婆婆。
　　 她带婆婆干什么？这里有个小情由：闺女嫁给你后生，她可是个女精英，她在太原开了一个大饭店，你孩则只能搞后勤。有了孙孙怎么办，是我照应，还是我照应？原来是开双方在开家庭会，怎样安排才合情。先丑后好看，咱亲家们可不能插波段……
　　
　　 5、
　　 武乡县四好公路农村建设项目包括120条四好农村路、1条一号太行旅游公路武乡县砖壁～太行龙洞～板山段及14座乡镇汽车客运站，路线总长547.82公里，总投资9.11亿元。
　　 对此，李华英局长作了简练说明介绍，也就是说对工程简介，工程进度，资金情况，前期情况，及还有其它等等。大家一边聆听，一边写笔记。在同行中，除了二个农民，都是机关职员和老师。老师是人类灵魂的工程师，是教书育人的实践者，此行的身份是作家，文学爱好者。
　　 我这个半年多的腿疼者，和铁拐李成了一伙，对上述的项目感到，主政，主项与操作，是今天的时代与国情联系产生的影响，是国力的富强与民生息息相关。改革开放加速了我国现代化进程，国富民强才是真实的写照。回倒40年，60年，100年前，还有更远，那是一个什么样子？
　　 中华历史文明，早就创造出“路”这个字，有多少说法，多少理解，智者见智，仁者见仁，对于今天的又赋于科学的理念，把路和桥联系起来，什么顶层设计，微观与宏观，大数字与智能等等……
　　
　　 我这个老汉，说老不太老，说小早超标，饱经世故，见证了许多，有一些话语权。
　　 最早听到的一句话：修桥补路积阴功。现在听起来有点迷信色彩，那是封建社会的一个特点，不能强驳他们，必竟他们是我们的祖先，时代不同，观念不同，只有敬重，不能较劲，修桥补路，总是一件好事情吧。
　　 种地不修路，跌刹他老舅。这句话好象是骂人的。且不说下一句，上一句是正确无疑的。为了生存，民为食为天，吃饭必须的，喝西北风抵不了饱，如果抵了饱，张口就来，比方便面还方便。
　　 种地修路，作为民生农耕，路是必须的，无路你又不会长上翅膀，只有路才能牵牛拉马在田间耕作。如果路出现了故障，大有危险隐患，跌刹他老舅，是当赖话当好话使，要说还是正能量。这些说的是田径路，人行村庄路，对于老百姓来说，路是很重要的。在那个时候是个体经济，没有一个统一的规化，你要走路你修路，他不走路他就不关注。到了农业合作社，有了集体经济，村村都修路，队队都修路，要担运肥料，秋夏拉庄稼粮食，虽然是简陋的路，但比人担方便的多。
　　
　　 过去武乡连一条县级公路也没有，仅有几段，不上项目。后从河滩移到山岩石坡，一半还得走水路。动员全县大修路，到1964年沿山基本贯通，用料是就地取材，有砂石，红石，青石，质材不一，各图方便。铺上油，很快就退皮裂缝，实在不尽人意。用的是炸药，铁锤，编筐，铁棍，扁担，一样机械没有，民工出力，干部指挥，财政拨款，蜻蜓点水。公社化以后，大炼钢铁，作为重点。又是几年，公社作为一个行政领导，才有组织能力和计划修大路，只是求通，而坡陡降不下来，一是规划不科学，二是在实力上不佳，修桥就不敢奢想，一个象样的桥洞也没有，那置料用工成本无法承受。