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编辑推荐 【书香】黄锦的黄冈竹枝词(随笔)


作者:归来的少年 童生,865.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3750发表时间:2022-07-14 21:23:08
摘要:这四首竹枝词,体现了黄锦公对于民间文学形式的热爱,反映了他对家乡的爱、对民风的深入,也表达了他寄情山水的达观。今日读来,有一种进入科幻片《阿凡达》场景一样的远古感觉。


   竹枝词是起源于现在重庆一带的民歌,后来形成七言绝句的固定体裁,多以吟咏当地风物和男女爱情为主,很受古代文人的喜爱。如唐代的刘禹锡就留传有《竹枝词》十一首。黄锦一生热爱家乡、深入民风,也有描写家乡风情景物的竹枝词四首传世。其中一首被选刻在饶平县黄冈镇石壁山上的岩石上。
  
   黄冈竹枝词其一
   瓮城东望势崔嵬,万顷银波翠嶂开。
   九月蜑舟收内港,潮婆风报澳南来。
   黄冈,就是现在饶平县的县城。饶平置县于明成化年间,建立独立的行政区划可能与之前的民变有关,也可能为了加强抗倭的前线。当时的县治在黄冈以北的三饶。黄冈与黄锦的出生地大埕上黄,属于宣化都。当时的海岸线可能就在现在的黄冈城区。瓮城是城墙内下沉的防御工事。始建于宋,历代有建有拆,至黄锦年代,为抵御倭冠,与黄锦家乡东里的大埕所城一起多次作了加固扩建。是潮州海防重镇,屯有水军,辖至今天的汕头。这首诗,头一句写了人工工事、地理位置和地形,可见当年的险要。一个瓮城是下沉的,一个东望有高台,形成对比、气势。崔嵬,是指有石头的土山,就是现在的石壁山。黄冈就是黄岗,正是地名的所由。第二句写自然、地理形势。嶂是直立像屏障的山峰,可能是黄冈附近的离岛。当时没有现在有民居和建筑物,又有原始的树林,正好形成天然的屏障。这两句,一合一开,一近一远,是以视觉为顺序,里面就暗含了一个“我”。第三句,“我”再向外去,看到深入腹地的内湾,里面,入秋了,有蜑民居住和用于捕鱼的小船。这里,写了饶平的一种民生状态:就是无田无地无屋,只在船上生活的专业渔民。饶平、珠三角,到解放初还有这一类的原生民。他们并不专属于一个地方,而是随着捕捞和运输作业需要在海上和内江内河游动,讲的话都与本地有区别。饶平到现在,柘林镇还有少数的会讲蜑话的居民,大量的词汇很接近广州话和潮州话的混合。解放后,在周总理的指示下,珠三角和饶平的蜑民才上了岸,分了田地建了屋。广州的海印桥南有一个蜑民上岸居民区还建了周总理的塑像,纪念周总理。冼星海的外祖父也是蜑民。冼星海还在母腹时,他的父亲就过世了,他母亲就随他外祖父生活在海上。冼星海出生的时候,外祖父的船正好的澳门湾。所以澳门人讲冼星海是澳门人。但是,番禺人不干,说冼星海姓冼,他父亲是番禺榄核镇的冼家人,所以也专门建了冼星海纪念园,认为冼星海就是广州番禺人。现在讲我们有五十六个民族,是经过人为归总过的,按理蜑民有自己的语言和生活方式,是可以单独作为一个民族的。第四句,潮婆,是指九月潮。九月潮叫潮婆,十月潮叫潮公。九月潮比十月潮厉害,可能类似于现在的台风,按惯例,渔船必须入港。风报澳南来,是说风已经从南边的海湾刮来了。这四句,记载了黄冈的地理形势和蜑民生活。又可以用来唱,生活气息很浓。真像古代采诗官的采风之作。
  
   黄冈竹枝词其二
   石壁山头峰插天,石壁山下草如烟。
   半腰白鹭飞不去,道是岩边漱玉泉。
   一边是海,一边是山,中间是起伏的田地、民屋。这是我们今天开车或坐在高铁上可观的潮汕景观。我们以前看到欧洲的景物觉得很美好,现在航拍的潮汕景色则更加丰富、生动、亲切、有人气。在没有航拍的明代,黄锦公为我们记载的景色,则又比今天眼见的更加有气韵。石壁山是黄冈城北的一座山。这座山现在测得只有157米,但黄冈的海拔很低,山海之间地势平坦,所以高山起平地一样。石壁山南面,黄冈镇北门一带,明代时可能还没有开发,有大片原始的草原。这首诗头两句应该是写实,但一句向上,一句向远,形成对比,很开阔,造了一个空镜头一样的境。第三句,主角出现:石壁山半腰上的白鹭。白鹭飞到半山就不走了,为什么呢?是因为岩石边上有一泓清泉:漱玉泉。这诗写的时候,半山上的雷音寺已经建好了,但诗人并没有带上一句,而是只写高耸的山峰、如烟的草原,写优雅的仙鸟和美好的泉水。仙风道气,不言自生。
  
   黄冈竹枝词其三
   黄鱼紫蟹错登筵,丹杮红柑颗一钱。
   收却落花涂豆子,不劳东作向春田。
   赤头鱼、赤蟹一前一后地端上餐桌,红杮和红红的柑一颗只要一钱。丰收了,东西多,又便宜。只是农家的人很忙,(这里秋收之后,还有一季,要种上花生。)要等到花生的花落了结果了收获了,而春种还没有开始时,才真正的好呢。这首诗,没有出现一个农人,却把个勤劳能干不图享受的海乡人民写得生活形象。竹枝词本来就是民间可以歌唱的诗歌。这一首,有浓浓的乡土味、黄冈味。特别是将海里河里和山上、田里的物产写得丰富又色彩动人,令人向往。是很好地为饶平代言的好诗好词。
  
   黄冈竹枝词其四
   北郭冈旁马鬣茔,何年春雨绿芜生。
   可怜翁仲龙钟老,却放蛴螬背上行。
   黄锦公当过国家历史研究机构的工作人员,在国家大学和研究机关工作过,在国家教育主管部门和组织人事部门做过主官,同时,是科班出身,又在东南海山之地生活很长的时间。所以,他的诗,即使是用民间文学的体裁来写,也立意沉郁,不事流丽。这一首就可见别样的情怀和功夫。
   还是写城北、山冈。城廓北面的山冈上有马头形的坟墓,不知道哪一年的春雨浸淫,长了乱而茂密的杂草。可怜坟前这个石刻的翁仲人像老态龙钟,身上放任金龟子爬行。
   坟前建有翁仲石人像的,想来不是一般人家。但那又怎样呢。还不是身后孤寂如许。
  
   这四首竹枝词,体现了黄锦公对于民间文学形式的热爱,反映了他对家乡的爱、对民风的深入,也表达了他寄情山水的达观。今日读来,有一种进入科幻片《阿凡达》场景一样的远古感觉。
  

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【编者按】说起“竹枝词”,是一种中华古文化诗体,最早起源于巴、渝一带民歌。唐代文人刘禹锡把民歌变成诗体,对后代影响很大,形成一种流派,中国在漫长的历史发展中,由于社会历史的变迁及作者个人思想情调的影响,文人们对竹枝词越来越有好感,便有了"竹枝"一脉。此篇选当地历史名人黄公的《笔耕堂集》中四首竹枝词,加以赏析,剖解,体现了黄锦公对于民间文学形式的热爱,反映了他对家乡的爱、对民风的深入,也表达了他寄情山水的达观。读来,有一种进入科幻场景的远古扑、古拙感。其一:“瓮城东望势崔嵬,万顷银波翠嶂开。九月蜑舟收内港,潮婆风报澳南来。”记载了黄冈的地理形势和蜑民生活。用来歌唱,生活气息很浓。像是古代赋诗采风之作。其二:“石壁山头峰插天,石壁山下草如烟。半腰白鹭飞不去,道是岩边漱玉泉。”一边是海,一边是山,中间是起伏的田地、民屋。写潮汕景色则更加丰富、生动、亲切、有人气。写高耸的山峰、如烟的草原,优雅的仙鸟和美好的泉水。仙风道气,不言自生。其三:“黄鱼紫蟹错登筵,丹杮红柑颗一钱。收却落花涂豆子,不劳东作向春田。”有浓浓的乡土情、黄冈味。特别是将海里河里和山上、田野的物产描写得丰富又具色彩,令人向往。其四:“北郭冈旁马鬣茔,何年春雨绿芜生。可怜翁仲龙钟老,却放蛴螬背上行。”黄公当过相当于几天的国家历史研究机员,并在国家教育主管部门和组织人事部门做过主官,同时,又是科班出身,跻身仕途,在东南海山之地生活过很长的时间。这首写城北、山冈及山冈上有马头形的坟墓,展开联想,留下人生的感叹。四首竹枝词,体现了黄公对民间文学的热爱,反映了他对家乡的爱恋、对民风的深入,也表达了他寄情山水的达观。读来,有一种进入科幻场景的远古质朴之感。赏析好文,故乡历史人物的留下儒雅之风,其历史、意义、人文及风俗,流传后世,而传承永远,具有继承与教育意义。特推介欣赏。【编辑:北方天马】

大家来说说

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1 楼        文友:北方天马        2022-07-14 21:30:46
  竹枝词,中华文化的一脉,通俗易懂,接地气,有文化、有内涵,自早就比较喜欢。欣赏好文。
回复1 楼        文友:归来的少年        2022-07-14 21:44:53
  感谢天马老师编辑、指导。
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