我脚下生风，小跑着穿过那些宫殿，十五分钟就来到午门的展厅楼下，汗淋淋地喘着粗气，快步登上楼梯，仿佛晚一步就进不去似的。
　　 走到展厅门口，我还按捺不住激动的心，幸福来得太突然，让人猝不及防，让人一阵恍惚。
　　 清晨，我们吃罢早餐，就匆匆走出了家门，去故宫观看“照见天地心——中国书房的意与象”的展出。
　　 九月的北京，还像夏天那样炙热，不一会儿，汗水就浸湿了我衣衫。我们乘公交，坐地铁，一小时后走进了故宫午门。当我们兴冲冲来到展厅楼下时，工作人员拦住说，今天参观的人数已约满了。
　　 我们仨都傻了眼，站在太阳下你看着我，我看着你，儿子擦着脑门上的汗水埋怨儿媳，买票为何不预约看展？这么热的天怎么办？儿媳也是一脸的汗，沮丧地撅着嘴说，还以为买了门票就能看展，就不知道还要预约。
　　 几天前，他们就告诉我，妈妈，中秋节带你去故宫看展，门票都买好了，我高兴地说，好啊！好啊！故宫展出的都是国宝，是顶级的艺术享受，我求之不得，还特意穿上了崭新的中式缎面长裙。
　　 现在近在咫尺，却无法进去，多让人着急。儿子查了查，这一周都约满了，近几日都没希望，我感到了沮丧。站在阳光下，眼巴巴地望着楼上的展厅，我不想离开。工作人员说，如果上午有人约了没来，中午两三点会放出余票，就可以预约了。
　　 上午没希望了，只能等下午碰碰运气。儿子拍下预约的二维码说，走吧，站这儿也没用，咱们先去里面逛逛。
　　 故宫来过多次了，现在情绪低落，我也不太感兴趣，可是，门票都买了，只好进去走走。我们从午门穿过太和殿、中和殿、保和殿，又经过了乾清宫、交泰殿、坤宁宫。为让我高兴，他俩给我拍了许多照片，还拍了视频。红色的宫殿、红色的宫墙、红色的大门、高高的门槛，喜庆又庄严，我再次感受到了雄伟辉煌的皇家风范。
　　 天气炎热，走走停停，走到御花园我就走不动了，只好走进中餐厅吃饭带歇息。吃完饭，我们顶着烈日，拖着疲惫的脚步，没精打采地走进了御花园。
　　 御花园里全是人，树荫下、亭子里都坐满了人，有的低头张着塑料袋吃东西；有的靠在亭柱上，打着鼾声在酣睡；孩子们头上冒着热气，脸上淌着汗水，不知疲倦地在打闹嬉戏。我们走进亭子，也寻个空地儿坐了下来。
　　 一坐下，我就困了，一个接一个地打哈欠，眯上眼想睡会儿。儿子拍拍我说，咱们回家去吧！在这儿睡容易感冒。
　　 走出神武门时，儿子看了一眼手机大声说，有票了，只有四五张！一个激灵，我的困意全消，急忙对儿子说，快，快约啊！儿子儿媳都打开手机约票，不到一分钟，儿子就高兴地说，哈哈，老妈咱们约上了！走，看展去喽！说完，他俩转身就往回走。我也急忙转身，跟在他们身后，快步向午门走去，直到走进清凉的展厅，我才松了一口气。
　　 走进“委怀琴书”展厅，里面布置的清新雅致，犹如走进了一间偌大的古人书房。书房里灯光幽暗，悄无声息，只有展柜中亮着灯光。
　　 首先映入眼帘的，是一个标有壁星的星象图，一如群星璀璨的夜空。壁星，又叫壁宿，是北方七宿中的第七宿，由两颗星组成，在室宿的东边，所以也称东壁。十一月，正南中天会出现两颗明亮的星，就是壁星。
　　 通道用墙壁分离，假似鲁壁，这使我想起了“鲁壁藏书”的典故，当年秦始皇焚书，如果不是孔子第九代孙孔鮒把古经文藏于墙壁中，哪能留下《论语》《孝经》这等古书？想必，这儿的鲁壁也藏有万卷书籍吧！
　　 走过鲁壁，一眼就望见了“五经萃室”的牌匾，这是乾隆皇帝的手书。这间乾隆皇帝的书房，是从乾清宫的昭仁殿复原过来的。乾隆皇帝不仅寿命长，在位时间长，还是喜欢读书写诗的人，留下的诗作，有记载的就四万多首。作为诗人，乾隆皇帝还喜欢收藏古书，他让人把宋朝、元朝、明朝的旧书都找来收藏进书房，给书房取名天禄琳琅。然后，又让人把宋朝岳柯校刻的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五本古书找齐，收藏到另一间房屋中，在门口挂一牌匾，亲手在牌匾上写下了“五经萃室”几个大字。四百多年来，《五经萃室》一直躺在深闺中，还是首次在故宫亮相。匾牌下竖立的六块《五经萃室记》坑屏，讲述着五经的故事，五经的重要性，记录着岳珂刻写五经的过程，讲述了五经流离失所的经历。
　　 展柜里，躺着一本宋代伏羲六十四卦方位书，黄色的纸张薄如蝉翼，图片却清晰。远古的伏羲，是我们的人文先始，是最早的王，也是最早有文献记载的创世神，他根据天时万物的变化，创建了八卦。后来，这八卦由周文王演变成了六十四卦。
　　 我一转身，瞥见了身后架子上的《诗传大全》。《诗》也称《诗经》，是最早的诗歌集，传说是由孔子整理编辑的，是儒家的五经之一。这六本明朝刻本纸张发黄，红色的封面发黑，显得陈旧，昭示着年代的久远。
　　 接着，我观赏到了《性理大全》《周易本义》《钦定书经传说汇纂》《钦定三礼义疏》《仿相台五经》《道德宝章》《宗镜录》等儒释道经典，这些珍贵的古书，让人大开眼界。
　　 我边看边用手机拍照，慢慢地向前移动。参观的人排着长队，一个挨着一个，无法在展柜前停留，我把这些宝贝拍下来，回家慢慢欣赏。
　　 一把古琴吸引了我，咖啡色，亮晶晶，是南宋的仲尼古琴，琴背上刻有“玉壶冰”三个字，是宋绍兴二年制作，历经了一千多年，琴面还光亮如新。
　　 踏进“正谊明道”展厅，这四个大字就映入了眼帘，这是乾隆皇帝的手书。《孟子》曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。”读书人要有正确的人生观，要有家国情怀，要看淡名利，要行善积德，让正义于天下，让明道于天下。正谊明道，影响了从古到今许多的文人墨客。
　　 第一件文物就紧扣了主题，宋代何筌画的“草堂客话册页”，草庐和亭子同框，寓意在于是住草屋，过清心寡欲的日子？还是走出草屋，为仕途不顾一切去拼争？给人于深思。明朝文征明的一幅“猗兰室图”，也是在说这个问题。明朝的徐渭，借宋代欧阳修的诗词《昼锦堂记》，行书昼锦堂记轴，是在向往魏国公韩琦“功在社稷”的伟业，元朝文天祥的“行书上宏斋帖”，是对包恢忠诚爱国的敬仰。明朝陈淳，也是借着宋代范仲淹《岳阳楼记》，“行书岳阳楼记卷”，以表达忧国忧民的情怀。自古以来，有许多的文人墨客，豪情满怀，深知“国家有难，匹夫有责”，拿起手中的笔，抒发自己的家国情怀，让人仰慕。
　　 忽然间，墙上的一幅古画吸引了我，走近细看，这幅《窠石平远图轴》，是北宋郭熙作的绢画，画面色泽暗淡，在岩石缝中伸出几棵杂树来，裸露着树根，弯腰驼背的，蓬乱嶙峋的老枝，遒劲地指向天空，就像倒地的胡杨一样，不屈不挠。绝处逢生的杂树，彰显了顽强的生命力。
　　 这画面感，这种构图，造就了这幅绝佳的作品，可见郭熙的艺术造诣非同一般，是他总结出了我国山水画的“三远”法则。郭熙的作品，深得宋神宗的喜爱，并喜欢到了癫狂的程度，大殿内只挂郭熙的画。只可惜，郭熙留下来的画作不多。这幅绢画，在之前的二三十年间，一直收藏在库房里。
　　 《窠石平远图轴》的左边，是清朝原济的水墨画《搜尽奇峰画卷》，描绘的是北方雄伟的山河，山高水长，土地辽阔而壮美。右边是，宋朝米友仁墨笔《潇湘奇观图卷》，画的是江南烟雨，小桥流水人家，和风细雨的水乡美景。一北一南两幅画，代表了古人的书房情怀。这三幅画，都呈现出很深的寓意，赞美祖国山河的美景，描绘出了人与自然的和谐，被当今古画鉴赏家称为神作。这些宝贝，已二三十年不曾露面了。
　　 这个展厅除了古画和书法，还有明朝的《兰亭序册》拓片和一些古董。
　　 走进“结契霜雪”展厅，如同走入了霜雪的世界，在寒气弥漫中，似有雪花飞舞，我不由打了个寒战，裸露的双臂抱在了胸前。
　　 这间别开生面的皇家书房，由白石砌墙，在白石墙的山景上，铺满了松竹梅的落地画。“奚待结契霜雪里，天然同德声应随”乾隆《题三友轩》，霜雪就是梅花。乾隆十分喜爱梅花，曾六次去苏州光福镇邓蔚山赏梅，并效仿邓蔚山的香雪梅，在养心殿的西耳房叠砌宜石，建造了一间香雪书房。苏轼在《游武昌寒溪西山寺》中写道：“风泉两部乐，松竹三益友。”松、竹、梅这三友，象征着正直、诚信、博学，也是书房的象征，更是文人精神与气质的象征。
　　 走过香雪世界，我来到一幅绢画前，咖色绢面闪着暗光，深沉而高贵，黑灰色的老干虬枝横斜，粉色的梅花绽放着，有花瓣散落在细草间。这是明朝陈继儒所作。陈继儒也是喜爱梅花之人，吟诗作画，全离不开梅花。
　　 站在展柜前，看着高贵的梅花图，不愿离开，我也喜爱梅花，更喜爱这画在绢面上的梅花。
　　 再向前走，是一块像玉似的造云石，是元朝苏州玉山草堂主人顾瑛留下的。还有汉代青铜熊足带盖酒樽等古董。侧面展柜中，陈列着元代杨维桢“行书宴啸傲东轩诗帖册页”、明代沈时“兰亭修禊图”，还有董其昌“行书柳公权兰亭诗卷”等。走到这里，展览也接近了尾声。
　　 走出展厅时，我忍不住回头看了一眼，两个小时的观展，有种穿越时空的感觉，我穿越到了古人的书房，享受了一次高规格的艺术盛宴，现在，又回到了现实中。
　　 这个展览犹如一本书，翻开书页，沉浸在书中，仔细地去赏阅那些古物、古画和书法，尽情地享受超然的艺术，以充实自我。
　　 掩卷沉思，让人回味，也让人感慨，我们祖先营造的这种书房氛围，让人极为享受。在享受中，用“正谊明道”树立起正确的人生观、家国情怀，值得我们敬仰与效仿。