一
　　 清晨。我从荆州的东郊奔赴荆州的西郊八岭山采风，驱车行驶在宽阔的上海大道上。
　　 这是一个秋高气爽的日子，一阵阵微风迎面扑来，大道两旁，细碎的栾树花如微雨似的缤纷落英，满地金色的栾树花，为荆州的东郊布满了秋天的色彩。眼前的一切，让我平添几分快意。
　　 经过喧腾的城区，约七点半后，我赶到荆州公路大酒店门口，与同行者分乘四辆车赶往荆州西郊的八岭山铜陵村。
　　 八岭山对我是一个比较陌生的地方。真要说印像，我对西郊还是有一点的。
　　 那是一九八二年的冬天，我已十九岁，坐着一辆手扶式拖拉机，去西郊开河上堤，这是我第一次到西郊。八十年代初期，开河上堤场面是一个浩大的工程。一个大型水利工程，往往要集中数以万计的劳动力，人们肩挑车推，工地上人山人海，筑堤挖河。队长嫌我手无鸡肋之力，当时把我安排与几个年轻的女孩子一起用绳子拉车。毕竟我年轻，白天的劳累，经过一夜的睡眠，并未感觉十分疲乏。正是八岭山的这片热土，记录了我一生的一个片段，这恰恰是青春的一页。
　　
　　 二
　　 此时秋日的阳光正艳，云淡风轻。
　　 小车走出荆州城，沿路多处修路。在进入八岭山铜陵村的乡间小路上，两旁清一色的三层小楼房，彰显出铜陵村人的富足。村民家家户户都挂上了永久的烫金对联，传统文化植根于乡野，独树一帜，文化底蕴深厚，民风淳朴。铜陵村的村民，对精神文明的追求，可见一斑。
　　 我们在当地朋友的带领下，走进八岭山铜陵村公园。
　　 公园门前是用楠竹扎成的牌坊。顶端横额书写着三个烫金的大字“铜陵岗”。公园的小道蜿蜒曲折，小草在秋风中褪去绿装，常青树在近午的阳光下，一片明艳。公园内有两个荷塘，荷塘除了极少的荷花盛开着，大多数荷叶都枯萎在秋阳中。眼前的原本碧绿的荷叶、争奇斗艳的荷花在秋色之空，正在关上帷幕。荷塘的四周，栽满了垂柳，清风徐来，柳条荡漾，密集的柳叶不停地抖落秋天的阳光。枝条婀娜，柳叶婆娑。我们仿佛穿梭一个人间仙境。鸡冠花是这个公园秋天的主打品种。成片的金黄色、鲜红色的鸡冠花，在秋风中舞动着，如天边流动的云彩呈现在眼前。鸡冠花是一种很普通的花，它不像牡丹华贵雍容，莲清丽脱俗，梅傲霜斗雪，兰飘香幽谷，也不像菊吐艳东篱，海棠妩媚娇柔，但是它自有它的可爱之处。正是因为鸡冠花的普通，才谱写出秋天的壮美；正是因为鸡冠花的普通，才体现出铜陵岗人的朴实！
　　 午饭前，在一号餐厅，我与朋友们在闲聊。这时，张兆虎先生从二号餐厅过来，对我说，八岭山文化站老站长李子初先生来了，他还是你父亲的朋友。我当然不敢怠慢，立马起身去二号餐厅拜见李子初先生。这是一个很健谈的饱学之士，更是一个优秀的诗联创作者。李先生给我们讲了文物保护与开发；介绍了熊家冢遗址公园在世界文物考古与发掘中的历史地位，八岭山的来历；讲解了八岭山曾经发现过鱼化石，从而推测在远古时期，长江曾经流经八岭山的历史渊源；还饶有情趣地向我们讲述了楚庄王、关公、李白等等一些历史人物在八岭山留下来的传奇故事。李先生一边讲述，脸上一边洋溢出自豪的神情。
　　 李先生也是一个热心肠的人。饭后，我们乘车，他骑着摩托车，带领我们走访了落帽台、楚庄王墓地。
　　 八岭山是荆州城周边的一块人文厚积、历史悠久的高地，位于城西北十二公里处，整个山地由八道崇岭组成。明、清以来称八岭山；八岭逶迤，远望如龙游云中，故在古代也称龙山；山上树木苍翠，盛产乔松、白桃、香梨、蜜桔、板栗、绿茶、甜杏、黄花八种特产，因而又叫八宝山。自古以来，八岭山是荆州著名游览胜地，有“不到八岭山，不算到江陵”的美誉。
　　 八岭山的山不高，山不在高，有墓则有故事。面对一堆又一堆荒冢，我不禁浮想联翩：“古今将相今何在？荒冢一堆草没了。”八岭山穿越时空数千年，昔日威霸一方的帝王将相、王孙公子，终究一抔黄土掩风流。
　　 八岭山由西北而东南蜿蜒曲折，长达八公里，东西宽5公里，山域约四十平方公里。
　　 山光物态，峰回“龙”转，茶海松涛，彩霞满天，云蒸霞蔚，烟雾缭绕，整个八岭山宛如一副铺展在古城西北的水墨画。若遇冬季雪天，山坳平铺，沟壑皆隐没不见，茫茫然浑似一片雪原，而当天色放晴，“山蟠八岭宛龙游，十里晴云覆古松”，又将是另一番壮美的景象。
　　
　　 三
　　 八岭山地上地下都是宝。
　　 国家级重点文物保护单位——八岭山古墓群散于其间，是荆州九大古墓葬区之一。东自新湾村，西至新场村邓家祠堂，北起裁缝店，南抵马跑泉。现存封土堆三百七十二座，南部有五代南平国高氏三代墓，中部有明辽简王朱植墓和十一座郡王墓，除山下发掘清理十余座，出土了一批文物，其余均未正式发掘。现存较大的冢墓有北沙冢、平台冢、系马冢、五华冢、金家冢、黑山头、周家大冢、冯家大冢、仙女庙冢、蓑衣冢子、还帽子冢、高王冢、煤炭山、铜陵岗、落帽台等。
　　 唐代大诗人李白重游荆州时，正逢菊花盛开的季节，于是在农历九月九日登上龙山落帽台，举杯畅饮，赏菊。诗人想起当初孟嘉在此落帽的往事，联系自己因参加永王李璘的军事行动而被流放夜郎的不幸遭遇，写下了《九日龙山饮》一诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”第二天，诗人觉得意犹未尽，联想自己屡遭贬谪的经历，又写了《九月十日即事》一诗：“昨日登高罢，今朝又举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”李白龙山落帽台一游，其后诗人每每寻踪而来，登台赋诗赏菊。至今文人墨客，每逢秋菊盛开时，结伴同游，举杯畅饮，吟诗作对，成为荆州古城别开生面的“太白遗风”。
　　 八岭山的马跑泉，是一处富有神奇色彩传说的三国遗踪。马跑泉位于八岭山南部换帽山的半山腰。泉旁原有明代万历三十年立的石碑，有道光二十六年重新立碑，镌刻“汉关公马跑泉碑记”八个大字，并记有“泉可疗疾”等事。
　　 八岭山是一个令人神往的地方。这里的一山一水，一草一木都是记载着八岭山数千年历史的万卷书。这里风光旖旎，历史源远流长，名人荟萃，文化名扬四海。尤其是众多的古墓，给我们留下了一个又一个高深莫测的悬念。这里曾经是帝王将相，王子皇孙数百年历史演义的舞台；这里曾经是才子佳人抒怀人生，描摹历史画卷的胜地；这里曾经是壮士侠客拼搏的战场。
　　 物华天宝，人杰地灵是龙山的真实写照！时逢盛世，八岭山这条龙，一定会有凌空腾飞的一天。
　　
　　 四
　　 回家路上，我感慨万千：荆州拥有着得天独厚的文化资源、物产资源，为为什么荆州没有形成全国旅游热点城市？比起北京、广州、南京、西安、长沙、苏州、杭州等诸多历史文化名城，荆州历史文化优势应该丝毫不逊色，为什么荆州的知名度还停留在《三国演义》的故事中？最能体现一个城市的灵魂，不是物质上的富有，不是鳞次栉比的高楼大厦，而是一座城市的历史文化。荆州拥有其他城市无法复制的历史文化。
　　 我在外多年，深切感受到：荆州的知名度与荆州的自身优势不相匹配。很多外地人，问我，你是哪里人？我说，湖北荆州。知道一点的，有的就回答我，就是那个涨大水的地方吧，有的就说刘备借荆州，有的就说，第一次听说荆州。有些朋友来过荆州，他们对我说，“千里江陵一日还”，我到过荆州城，可就是找不到江陵在哪里？全城跑完，也只看见一个“江陵中学”，江陵究竟在哪里呢？我想解释，可是我能解释的清楚吗？莫说外地人对荆州一知半解，就是我们荆州人对自己家乡的了解又有多少呢？这让我多少感到一种郁结。
　　 这次采风活动，使我对八岭山有了一个新的认识，为我们提供一个了解荆州历史文化一个非常难得的机遇。
　　 八岭山是一个有着数千年历史的风水宝地。我的心因八岭山的厚重而敬畏，因八岭山的神奇而虔诚。
　　
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