一
　　 二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”。贾环是贾政第三子，赵姨娘所生，属庶出。赵姨娘所生一女一子，女儿即是探春，金陵十二钗之一。贾府四位姑娘元、迎、探、惜（原应叹息）中，除元春贵为皇妃，探春是出类拔萃的存在。其才情之高和富于担当在五十六回“敏探春兴利除宿弊”和七十四回“惑奸馋抄检大观园”中都有详尽描述。
　　 探春自幼跟随贾母生活，同其他姐妹一起读书识字，接受正统教育。贾环跟随赵姨娘生活，住在王夫人院中偏僻一角的低矮潮湿的厢房，属于“被压迫被欺辱”的最低阶层。王熙凤只要想骂人，吃饱饭后，一只脚垫在门槛上，一手剔着牙，一手叉着腰，对着赵姨娘的家门骂娘。赵姨娘屁不敢放，吞声承受。
　　 贾环属于社会边缘人物，得不到大家的关注和认同，长期遭到冷遇和讥讽。在这种环境中成长，很难不形成卑微的人格特质和懦弱的性格底色；表面上是贾府的公子哥儿，内心却渺小阴暗。偶尔受宠，他会不知所措。
　　 那一天王熙凤回娘家，给婶母王子腾的夫人拜寿，宝玉也跟了去。王夫人因宝玉不在，觉得无趣，可巧看见贾环下了学，便命他来抄个《金刚咒》唪诵唪诵。那贾环坐在王夫人炕上，命人点灯，拿腔作势地抄写。
　　 贾环探春虽是赵姨娘所生，但他们只能算正房太太王夫人的儿女，喊王夫人“母亲”（太太），喊生身之母为“姨太太”。这就是“礼制”。贾环名义上是王夫人的儿子，而长相却和宝玉有天渊之别。十三岁的宝玉面如银盆，目似秋月，风流倜傥，人见人爱；而小他一岁的贾环则是畏畏缩缩，谈吐粗鄙，不招人待见。因此王夫人从来没有正眼瞧过他。如今宝玉不在身边，偶然看见贾环，似有欠意，权当疼他一下吧，便喊他来抄写《金刚咒》，算是对他的抬举。
　　 贾环乍受“正视”有些不适应，飘飘然不知所以然，心思不在抄经上，而是眉飞色舞，吆三喝四：“一时叫彩云倒杯茶来，一时又叫玉钏儿剪剪蜡花，一时又嫌金钏儿挡了灯影。”丫鬟们素日厌恶他，都不搭理。只有彩霞还和他合得来，便悄悄说：“你安分些吧，何苦讨这个厌那个厌的。”贾环道：“你别哄我，如今你和宝玉好，把我不搭理，我也看出来了。”彩霞咬了咬嘴唇，戳了他一指头说：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。”
　　 彩霞是唯一对贾环“好一点”的丫鬟，贾环拿彩霞也当唯一的“知己”，但贾环不会讨人喜欢，也不知道珍惜友情，就像其母赵姨娘不会做人处事。
　　
　　 二
　　 这当儿，宝玉回来了。宝玉的出现，神采夺目，光彩熠熠——一位翩翩少年郎。众丫鬟一拥而上服侍他。原先咋咋呼呼的贾环即刻没了生息，龟缩一旁，显得极其卑微。
　　 再看宝玉：众丫鬟为他除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人的怀里。再看王夫人：王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的。王夫人说：“我的儿，你又吃多了酒，脸上滚烫。你还只是揉搓，一会儿闹上酒来。你还不在那里静静地倒一会子呢。”说着叫人拿来枕头，在王夫人身后躺下，又叫彩霞替他拍着哄睡。
　　 看到人家母子的那份亲昵，丫鬟们的势利眼，就连对自己最好的彩霞，都争着伺候宝玉，贾环受伤的心得不到一丝安抚，本就卑微阴暗的他，要做出反扑的举动——他平素就恨宝玉，每每暗中算计，只是不得手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。他故意装作失手，将滚烫的蜡油向宝玉脸上倒去。
　　 随着一声惨叫，登时屋内乱作一团。唯有凤姐儿三步两步爬上炕去（动作派）给宝玉收拾。所幸没有伤着眼睛，脸颊起了几个大烫包。一面说：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。”不骂贾环，反而又提赵姨娘：“赵姨娘时常也该教导教导他。”一句话提醒了王夫人，王夫人即刻着人喊来赵姨娘，骂道：“养出这样黑心下流种子来，也不管管！几次三番我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”赵姨娘不敢吱一声，一面承受恶气，一面上前给宝玉收拾。眼看宝玉脸上一溜燎泡，宝玉却说：“有些疼，不碍事。明儿老太太问起，就说是我自己烫的。”
　　 宝玉不但没有记恨贾环，还给贾环打圆场。贾环的受人冷落和宝玉的受人追捧，似乎在这里可以找到答案。但是我们知道，贾宝玉就是作者曹雪芹的化身，曹雪芹的少年就是在这种养尊处优的环境中成长。作者这样叙述不是为了炫耀自身的辉煌，而是通过对比，暗示弱者的边缘化和失去关注的无奈——《红楼梦》的伟大，即由这些点滴汇而聚之。
　　 宝玉在家养伤，就有宝玉从小寄名的干娘马道婆进荣国府来请安（本回重要人物出场）。见宝玉受伤，问明原委，叹息一回，便用手指在宝玉脸上画了一画，说道：“保管好了，这只是一时飞灾。”（大忽悠开始）接着又向贾母说，祖宗老菩萨，你不知道啊，佛法上说，（大概是他自己说的）大凡王公卿相人家的孩子，打一生下来，就有许多小鬼跟着，不是掐他一把，就是拧他一下，或是拌他一下。所以往往那些大家子的孩子多有长不大的。贾母听他这样说，吓得一愣一愣的，忙问，这可有什么法子破灾？
　　 马道婆这个“坑”挖得巧妙，眼看着贾母往下跳。接着说道，这个容易，只是替他多做善事就OK。贾母虔诚地听他继续说道，那经上还说，（“经书”是最好的诱惑）西方有位大光明普照菩萨（有名有姓，不怕你不信），专管照耀阴暗邪祟，若有善男善女虔心供奉，可保儿孙康宁安静，再无小鬼缠身。贾母有些云里雾里，问道，不知道怎么供奉这位菩萨？马道婆道，这也不值什么，烧香拜佛正常，另外一天多添几斤香油，点上大海灯。说到这里，马道婆干咳了一声，又着重强调：这海灯啊，便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的。
　　 贾母这下明白了，说来说去，不就是叫我捐银子吗？遂说道，你就明白告诉我，一天得捐多少油，折合多少银子，我也好做这件功德。马道婆庆幸鱼儿上钩了，便不慌不忙说道，这个不拘，凭你老心意吧！像我们庙里，有南安郡王府里的太妃供奉的，他的心愿大，一天四十八斤香油，外加一斤灯捻子，那海灯比那水缸小不了多少呢。偷眼瞟瞟贾母，又道，锦田候的诰命（夫人）次一等，一天不过二十四斤油。贾母心想，这也不少啊。马道婆是什么人，专能察言观色——其智慧和口才是不是很像我们今天保险公司的业务员？先把“盘子”往大里开，打开客户的心理承受能力，再逐渐放小，让客户更容易接受，而且还对他感恩戴德。于是马道婆又说，再还有三斤五斤的，都不拘数。那穷人家的还有半斤八两的，少不得也替他担待点儿。马道婆尽显厚道。
　　 贾母还是觉得为难，心想你这不是难为我吗？捐少了你又笑话我，若同王妃诰命那样，也忒多了吧，贾府的银子也不是大风刮来的。正暗自思忖，那马道婆又献良策：“还有一件，若是为父母尊上，多舍些无妨；若是老祖宗为宝玉，舍多了倒不好，还怕哥儿经不起，倒折了福。不疼不痒地舍个五斤七斤的也就够了。”这一通说，果然正合贾母心意，也由衷地喜欢上了马道婆，便说：“既然你都这么说，你就一天按五斤合准了，每月打趸来关了去。”马道婆念一声“阿弥陀佛慈悲大菩萨”，又坐了一回，便又往各院各房问安去了。
　　
　　 三
　　 这里说马道婆各院各房问安去了。以马道婆的做事风格，他怎么可能只是“问安”？自来贾府，首先在贾母这里做成了第一单生意，以其“无利不起早”的作派，他当然会见缝插针，不会错过任何赚钱机会。偌大的贾府，上下三百口人，各有诉求，各各不同，没有马道婆办不来的“巧宗”，没有马道婆赚不来“巧利”；他是寄生于官府豪门的食客，就像狮子胡须上的苍蝇，各有所需，相互依存。作者曹雪芹只用“问安”二字一语带过，就像国画大师的“留白”，音乐家的“此时无声胜有声”，给读者留下足够的想像空间。
　　 最后，马道婆就来到赵姨娘的房内。赵姨娘住得最偏僻，又是贾府的最低阶层，贾府里的“贫困户”，所以油水最淡；再“淡”也是油水，多多少少也能揩点油。
　　 二人见过，赵姨娘命小丫头端来茶水，（赵姨娘只有一个使唤丫鬟，而亲生女儿探春，房内有四个大丫鬟，四个小丫鬟，房外还有浇花扫地打水等干粗活的丫鬟若干，还有老婆子若干）马道婆坐下，见炕上堆着些零碎绸缎，赵姨娘正在粘鞋底做鞋，便说，我正没有鞋面子，赵奶奶你有零碎绸缎，不拘什么颜色的，给我点儿。赵姨娘听说，叹口气说，你瞧瞧那里头，还有哪一块是成样的？成样的，也到不了我这里！你不嫌，就挑两块去。
　　 这里的零碎绸缎子，是指贾府公派给各房各院主子奴才们做衣裳的布料，裁剪下来的边角碎料子。这些碎料子再次分配给各房各院，像凤姐儿，宝黛钗及几位大小姐这些“头层主子”们率先到手，将那些“成样子”的大块布料挑拣完了，再往下分发。经过层层挑拣，到赵姨娘这里已经是最后一层，可想而知，到他手里的布料会是什么样子。所以赵姨娘叹了口气，说出那样的话。即便如此，马道婆“果真挑了两块袖将起来”。
　　 赵姨娘好比遇见知己，跟马道婆攀谈起来。说到委屈处，赵姨娘愤愤不平：“我们娘儿们跟的上这屋里哪一个儿！也不是有了宝玉，竟是得了活龙。他是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也还罢了；我只不服这个主儿。”一面说，一面伸出两个手指头儿来。马道婆会意，说道：“你可是说琏二奶奶？”赵姨娘吓得忙摇手儿，走到门前，掀帘子向外看看无人，方进来向马道婆悄悄说道：“了不得，了不得！提起这个主儿，这一份家私要不都叫他搬到娘家去，我也不是个人。”
　　 可见赵姨娘是多么惧怕王熙凤，名字都不敢说，只是伸出两个指头来。因惧怕，不免有所栽赃；我们读《红楼梦》知道，王熙凤并没有将家私搬到娘家去。王熙凤的叔父王子腾时任“九省统制”，封疆大吏，官阶不比贾政贾赦低，甚至彼时王府比贾府更显赫，更富有。王熙凤之所以在贾府恣意跋扈，胆大妄为，与其身后王府雄厚的实力支撑不无关系。
　　 马道婆见他如此说，便探他口气说，我还用你说，咱早就看出来了，也只有你们能忍得住，由他去。马道婆抛出诱饵，赵姨娘果然上钩：“我的娘，不由他去，谁还能把他怎么样？”马道婆接着送饵料，鼻子里一笑，说道，不是我说句造孽的话，你们没本事！明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到如今！马道婆这一计果然歹毒，赵姨娘是非咬钩不可了！赵姨娘心里暗喜，说道，怎么暗里算计？你若教我，我将大大谢你。
　　 不费吹灰之力，鱼儿上钩了。想想贾母有多老辣，还不是照样拿下；凭赵姨娘的那点智商，拿捏你，马道婆信手拈来。眼看到手，马道婆不慌不忙，故意卖个关子，表示是你再四求我，而我是不太情愿。于是说，阿弥陀佛！（未曾开言先念佛，一般是为了给自己即将做的坏事壮胆）你别问我啊，我哪里知道这些事！赵姨娘急了，（要的就是这效果）赶忙说道，你是最肯济困扶危的，难道你就眼睁睁看着人家摆布死我们娘儿俩不成？难道你还怕我不谢你？赵姨娘如此说，正中马道婆下怀，特别最后一句，终于说到点子上了！为了更稳稳地拿捏住赵姨娘，马道婆慢慢说道，若说我不忍心叫你娘们受人委屈还犹可，若说“谢我”两字，可是你错打了算盘。眼瞟着赵姨娘，话锋一转，直奔主题，说道，就算我希图你谢，你有什么东西能打动我？
　　
　　 四
　　 这次不是钓鱼，而且捕鱼；渔网已经撒开，就看多少鱼儿进网。赵姨娘见马道婆口气松动了，忙说道，你是个明白人，怎么糊涂起来了？你若法子灵验，把那两个绝了，将来这份家私不怕不是我环儿的，到时你要什么不得？马道婆暗暗一笑，心里说，凭你赵姨娘那点浅薄的智商，还给我画大饼！画大饼我是你的祖奶奶。遂说道，那时候事情妥了，又无凭证，你还理我呢！四两拨千斤，赵姨娘只能乖乖就范。赵姨娘遂说道，这个不难，如今我手头还有一些体己，还有几件衣服簪子，你先拿去，下剩的，我写个欠契给你，到时候照数给你。马道婆道，果真如此？赵姨娘说，果真如此！说着便叫来一心腹婆娘，面授机宜，如此这般。婆娘出去，一刻回来，果然写来一张五百两银子的欠契。赵姨娘将橱柜里的体己取出，又几件不曾上身的新衣服、簪子，连同欠契，一并交到马道婆面前。马道婆看见白花花的银两，连欠契衣物等，一并抓将过来，塞进裤腰。
　　 接着，马道婆从另一侧裤腰掏出十个纸剪的小鬼和两个纸人，交给赵姨娘，又煞有介事地教他道，把他两个年庚八字写在俩纸人上，一人五个小鬼，掖在他们的床下。我只在家里做法，保管效验。说毕，手捂裤腰里鼓鼓囊囊的钱物，扬长而去。
　　 裤腰里的秘密，是马道婆行走江湖的制胜武器。马道婆开始并不知道赵姨娘的诉求，而是通过聊天得知赵姨娘的委屈，继而使出种种套路，逼使赵姨娘就范。纸鬼纸人既是临场道具，即兴发挥，又是常备道具，随身法宝。
　　 果然不出两天，马道婆的道法效验了。首先是宝玉，“哎吆”一声，将身一纵，离地三四尺高，口内乱喊乱叫，登时怡红院一片混乱。有腿快的，喊来王夫人。王夫人吓得抖衣而颤，“儿”一声“肉”一声放声恸哭。再看王熙凤，只见他手拿一把钢刀砍进大观园，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人。众人越发慌乱。周瑞媳妇忙带几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下钢刀，七手八脚抬回院中。凤姐儿的贴身大丫鬟平儿丰儿，哭得“泪天泪地”，贾政等捶胸顿足，无计可施。
　　 ……
　　 至此我们不禁掩卷沉思，贾府之乱缘何至此？谁是加害者？谁又是受害者？如果说赵姨娘是始作俑者，难道赵姨娘不是长期的受害者吗？他们生活在社会最底层，没有关爱，没有安抚，受尽欺辱。他们是屈辱者，卑微者。作者曹雪芹是养尊处优者，但是他看到了这一群卑微者的存在，并感知到他们的悲苦和无助。他在对“当权者”呼吁——当卑微者反扑过来，将是毁灭性的，不计后果的，直至两败俱伤！我想，这大概就是本回所要表达的中心思想。