【流年】金钱论(散文)
金钱者,亦名孔方兄也,乃等价互易之媒,可万物共享矣。以质地而论,不一而足,概其有三:金属币、纸币、数字币。
溯其源,久矣,凡数千余载。商末,雏形贝币;伺春秋,刀币盛行;及至秦,天下归一,铜币诞。其状外圆内方,寓中庸之道,国人处世之哲学耶。自此,金属币风行,直至清末。
至若纸币,当晚矣。宋时,交子初始,当为其祖,因战乱故,未得大兴其道。及推六百余载,外夷方兴。论其源,唯神州马首是瞻也。
至若数字币,则后来者矣,始之当下,然存异。若比特币者,央行毋认,故不得普,前景若何,尚待考之。
钞之妙,勿以纸论,功在其内。一票在手,横行于世,呼风唤雨,君临天下矣。人之情尚可无视,金银之面,孰敢弗从?芸芸众生,皆奉若神明,虽黄口孺子,亦未免也。
金钱者,生活所需,失之,跬步难行,诚若叩门之砖也。然君子者,取财有道,行之有度。钱财本乃身份之物,得之勿喜,失之莫悲。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。居财而不自傲,清贫而守节者,真圣人也。
古往今来,凡徇私枉法者,缘自欲壑难填也。心怀不轨,贪得无厌,视钱若命。行贿之金,必欲居之;国库之银,必欲取之。昔清廉弗存,渐成硕鼠矣。何者?皆贪之罪也。
为人之道,守身若玉。筑底线,勿僭越,当取则取,宜舍必舍,此乃丈夫所为,真君子也!
富贵无根本,皆从勤中得。或曰:求人弗如求己。有所得,必有所失焉。奈何愚者弗信,欲图捷径,求神拜佛,希冀朝夕暴富,朽木不可雕也!
及至陶朱公,亦当为善,切戒为富不仁也。宜效大明之袁文宗,以苍生为念,庶民饿殍之际,广布德泽,散尽万贯家资,济万民所需,诚可敬也!
人生于世,当立德为本,金钱次之。一叶障目,不见泰山。累及黄白,则缚之手足,与囚徒何异哉?故禅悟之人,通达明理,甘守清贫,洁身自好,食糟糠而不计,居陋室而不馁。达则兼济天下,穷则独善其身,是为圣贤之道也。
一言以蔽之,金钱者,符号而已,莫可强求也。人之贵贱,首推品行,德高为尊,虽千金难买。富而无义,德不配位,即家资万贯,徒一皮囊,夫复何荣。故生于天地,当自得其乐,不以物喜,不以己悲。知足无欲,福也!以为然否?
散文思辨性很强,从金钱的起源写起,写到它给人类带来的贪欲以及对待它的正确态度,不失通透。向你学习,期待更多精彩。