◎《黑人白话》
　　 人生是出发，也是回家，就像这匹战胜死亡而奔赴死亡的蒙古黑马。喜欢萨仁所有的传达。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 由成都的U37想起北京的798，都是比较小众的缺少园丁的梦想花园。泥儿有双在黑暗中寻找光明的眼睛，尽管脚下杂草丛生，仍能找到奇花异草。她所看见的都是她想看见的。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 笑话中原几天，高温终于来营口了，好在营口还有河风和海风。黑人家离辽河入海口不远，时而刮进门窗的是微微带有土腥气息的河风、海风混合味道，管他呢，凉快就好。这样的天气，不出屋最好，那就抓紧做可以在屋子里做的事情，更何况这些天想出去也不给力啊。天意。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 好不容易看完《高兴的苦辣酸甜》，是目前看过的最烂电视剧，没有之一。全剧充斥无逻辑、没道理、无厘头、没规矩的人物和情节。一个最多用二十集可以讲完的故事，生生拖出四十集，这样的编剧和剧组倒是可以回本了，坑的是观众，赔的是时间。尤其怀疑编剧的三观、两商、能力和动机，太TM能胡编乱造、粗制滥造了。全剧的主要人物不停的“回”，不停的“跪”，不停的“离”，不停的“追”，后来黑人都知道接下来又该“回”了，又该“跪”了，又该“离”了，又该“追”了……一说一个准。就是为了想看到剧终究竟“烂”到什么程度，什么地步，也好写这篇观后感，才在半睡半醒中努力坚持到常高兴在航拍下拥抱李飒飒的烂熟画面，结果“烂”和“滥”的程度还是远远超出了黑人的预期。因为剧情实在太“烂”太“滥”，几个年轻主演也令人生厌，倒是剧情边缘的几位老戏骨演的还不错，是那种纯技术性的不错，是那种相形之下的不错，有点像烂足球队里出好守门员、烂排球队里出好自由人一样。也不知道谁能给《高兴的苦辣酸甜》的编剧和导演捎个话，好电视剧是可以赚钱的，但只是为了赚钱是写不出也拍不出好电视剧的。还有所谓的电视剧审查部门，这都是什么眼神什么心思啊。你们倒是“高兴”了，哪管我们生不生气。这就是“不幸的苦辣酸甜”。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 第一次到蓬莱是1972年跟着于师傅为发展团员搞“外调”，那时候蓬莱阁属于“四旧”闭门不开；第二次到蓬莱是2003年网络文学社团“雀之巢”在烟台开笔会，一顿大酒喝的晕头转向，也没登上丹崖山；第三次到蓬莱2023年和月牙儿、阿黄、泥儿一起寻访938年前的“五日太守”苏东坡及其“海市诗”，这一次，我们终于登上蓬莱阁，找到苏公祠，如愿以偿而得道“成仙”。还有海蓝蓝，还有“醉八仙”，还有鱼锅片片，还有蓬莱小面……
　　 20240620
　　 ◎《黑马由缰》
　　 那年初夏和老同学、小文友一起去神农架，山下无凉风，山上有冰雪，没有找到野人，倒是看见熊猫，断了肋骨的石佛一直登到山顶，体重飘轻的小海担心会被吹到山下……难以忘怀神农架之旅，无法复制、无法重现的快乐和美丽。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 郎平是输谁也不输日本，结果倒是把日本打趴下了。蔡斌是赢谁也不赢日本队，结果一遇到日本就打怵。这场球竟然派一群平时上不去场的二三流队员去让日本打，结果必然是，把年轻队员的自信心打没了，把主力队员奥运会前最后的练兵机会也打没了，到底是何居心？还有人管蔡斌那？还有人管排协吗？还有人管奥运吗？都在忙于和慌于反腐倡廉吗？
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 目前中国女排的问题，既有平时训练的原因，也有临场指挥的原因，还有人事关系的原因，更有球队作风的原因，这些问题及其原因都和一个人有关，可是这个人就是不能动，他的想法和做法也不能改，于是中国女排的问题及其原因就不那么简单了，也不是一个人的事情了，渐渐的，将和众多球迷无关，因为他们的强烈呼声被强烈忽视。哀大莫过于心死，譬如中国男足。在中国，的确可以个人能够敌国，而众人无可奈何。所谓特色。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白话》
　　 只要瀑布还活着，瀑布诗就还活着；只要诗还活着，诗人就还活着。庐山活着，李白就还活着；西湖活着，苏轼就还活着。滕王阁和王勃一起活着；岳阳楼和范仲淹一起活着。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 才饮西湖水
　　 又食赣江鱼
　　 万里长征飞度
　　 伏尔加河船夫
　　 （马不停蹄的曹丁老师，刚刚结束浙江音乐学院的《长征组歌》音乐会，立马奔赴江西开始《伏尔加河船夫曲》的排练，这是什么节奏啊，既敬佩又惦念。）
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 曹丁先生是把《黄河大合唱》带到世界各地而将缆绳深深勒入肩膀的“黄河纤夫”指挥家。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 2008年的春天，在杭州歌剧院观看曹丁老师指挥《黄河大合唱》；在西湖边的三台山和严良堃先生、曹丁老师、郎同学等等一起喝茶聊黄河；在表哥表妹家满怀深情的同声歌唱《黄水谣》……那是一个美丽而动人的春天。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 曹丁老师曾经对他的学生说，指挥家的手如同书法家的笔，要要带有气韵，要带有神韵，要带有诗韵，这几张人物特写足见曹丁老师在指挥台上的精气神。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 第一次认识曹丁老师，就是看他指挥黄河大合唱的录像，一下子就被深深的吸引住了，于是一路追随十六年，这便是我们的“黄河之缘”，此生最大都心愿，就是在曹丁老师的指挥下，演唱全本的《黄河大合唱》。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 2021年，曹丁老师和我们互相鼓励，携手走过了一段阴霾之路，也走出了一个光明前程。一如九曲黄河，终将奔腾入海不复归。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 这就是我们最初认识曹丁老师的样子。2008年，曹丁老师在辽宁和江浙之间飞来飞去，先是指挥了沈阳前进之友合唱团的曹丁合唱音乐会，而后又指挥了江苏爱之旅合唱团《在灿烂阳光下》音乐会，两个音乐会，同一个指挥，同一个钢伴——曹丁老师的小朋友武乐，后来管我和妻子叫干爸干妈。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 曹丁老师的排练要求“因人而异”，对于业余合唱团以激励为主，对于专业合唱团以鞭策为主。他是在专业合唱指挥中业余合唱朋友最多的苏东坡式的民间音乐家。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 所谓绊脚石肯定都高不过你的脚，迈过去就是了。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 明.杨慎的《临江仙》显然受到宋.苏轼《念奴娇》影响，两首词都写在湖北的长江边上——杨慎是在贬谪途中，苏轼是在谪居之地，二人的处境和心境确有相似之处。然而诗词的意境还是苏轼更高一筹。《临江仙》首句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”和尾句“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”显然不如《念奴娇》的首句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”和尾句“人生如梦，一尊还酹江月”，无论文采还是哲思。不知道罗贯中是怎么想的，为何只选杨慎的《临江仙》而不选苏轼的《念奴娇》做《三国演义》的开篇词，也可能罗贯中与杨慎同朝同代，文化取向比较接近。当然，由谷建芬老师作曲、杨洪基老师演唱的《滚滚长江东逝水》要好于我们所听到的好几个版本的《大江东去》，就像电视剧《三国演义》远远好于大陆和港台几个版本的电视剧《苏东坡》，这不能不说是一个非常大的遗憾。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 现在许多大大的红包已经失去了祝福的本意，远远不如这位师傅只有四元钱却装满了“四季平安”深深祝福的小红包。一直以来，黑人不太愿意送和收红包，可是喜欢送和收特别有意义、有趣味的纪念品。如今黑人的书柜、酒柜、茶柜、文博柜里装满了多年以来亲朋好友送给我的各种各样的礼品，每一件礼品的背后都有一段故事、一段友情，或者一段趣闻，这可比鼓鼓囊囊的红包丰富多彩多了，金钱可以花完，情趣源远流长。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 在苏东坡那里我们学到“苦中作乐”，在李叔同那里我们悟到“无苦无乐”。如果可以时光穿越的话，苏东坡与李叔同一定会在西湖边或者西山里参禅论道，如同道潜、佛印、辨才等等高僧一样，彼此成为高朋。
　　 20240621
　　 ◎《黑马由缰》
　　 第一次亲近岳麓山是1979年和未婚妻去中南矿冶学院看望老同学，又一起游玩爱晚亭和岳麓书院，一起拜谒黄兴墓和蔡锷墓，一起登上岳麓山顶俯瞰“湘江北去，橘子洲头”。而后随亲友、旅友、文友多次登上虽说不高，却也有些吃力的岳麓山。最后一次去岳麓山是2009年深秋去长沙给爸爸的老战友们送去记载他们战斗友谊的《大树歌》，然后在爸爸老战友的孩子们的陪同下，坐缆车很快“飞”到岳麓山顶，这一次确实看到“漫山红遍，层林尽染”的美丽景色。如果再去岳麓山，还要拍一拍暮色中的爱晚亭，因为老照片里有上个世纪四十年代末妈妈和同学在爱晚亭中的合影，还有五十年代初爸爸妈妈在爱晚亭前的留念。更不要说更早的时候，爱晚亭中仁人志士的脚印和身影了。时过境迁，物是人非，千百年后，此亭依旧……
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 在合唱指挥特别是指挥家之间，行帮习气要比其他艺术领域少的多，起码黑人在合唱团所接触的各位先生和老师大都极具修养和涵养。是否与合唱艺术的特质有关？
　　 20240621
　　 ◎《黑人白话》
　　 航拍橘子洲头，像一条大鱼，像一艘大船，可是，无论它多大多好，都离不开托起它们的浑黄湘江。橘子洲头年轻毛泽东的半身塑像，是黑人所见最完美的伟人形象。仰望他，耳边就回荡起响彻天际的黄钟大吕：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由……一个人，一个党，一个国家，一个民族，都有他的年轻时代：恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
　　 ◎《黑人白话》
　　 一座城市是否宜居，除了地理环境、自然环境，还有经济环境、社会环境和人文环境，更有不同人群的家族环境、心理环境。在“宜居”的城市里有不高兴住的居民，在“不宜居”的城市有“高兴”住的居民。老家营口也曾被评为“宜居城市”，起码黑人看到的拉萨、三亚、重庆、哈尔滨、银川、乌鲁木齐等地居民的幸福指数不比营口差。然而，在黑人心底，金窝银窝，不如自家的草窝。而在苏东坡那里的评价标准又不同：试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡；还有：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人；还有：我本儋耳人，寄生西蜀州……还有，黑人哈尔滨的亲戚、重庆的小朋友、三亚的老师和同学……都说那里是个好地方，甚至充满骄傲自豪感。有些“定论”一说就错。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 “走读东坡”的最后一站应当是再访眉山。这一次的拜访对象除了“三苏”，还有三位对于苏东坡影响极大的家族成员：爷爷苏杲、母亲程氏、发妻王弗。所谓家风，就是树之根、水之源，追根溯源，才能写好“走读东坡”的最后一笔。黑人的父亲也喜欢和敬仰苏东坡，我们的家风也可以概括成八个字：与人为善，与事为端。我们所有的幸与不幸都与此有关。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 如此霸道的国际组织让人惊诧不洗，但是看到霸道者曾是某部司长，这就不足为奇了。显然，这不是外交而是内政问题，不是交通而是“路线”问题，是党风政风问题，是继续反腐倡廉的问题。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 这腐败之风，得弥漫到何等广泛严重的程度，才能出现儿媳举报公公一家涉嫌违法犯罪的奇闻异事？！有写《新官场现形记》的吗？
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 当邪恶势力甚嚣尘上的时候，法律应当扩大“正当防卫”的内涵和外延。矫枉必须过正。在守法和犯罪之间，法律不是天平而是武器。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 为老夏的故事感动，为老夏的父亲感动，为老夏的朋友感动。黑人始终认为：人也有九条命：物质、精神、子女、爱人、著作、工程、旧物、故事，还有那些想他念他的人。文兴就是想念老夏的人，《那个叫老夏的走了》就是老夏依然活着的生动证明。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 摧毁中国的科技是摧毁中华大厦的塔楼，瓦解中国的教育是瓦解中华大厦的地基。然而，最可怕的瓦解不是来自于外部，而是我们的教育系统内部出了问题，是自毁长城。反用梁启超的话是：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年愚则国愚，少年穷则国穷，少年弱则国弱，少年不独立则国不独立，少年无自由则国无自由，少年退步则国退步……
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 好多道貌岸然的高官其实男盗女娼；好多成绩斐然的高才其实道德低下。这不仅仅是个人品质问题。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 指挥给予乐队或者合唱团的，不仅是旋律和节奏，还有情感和情绪。但不一定非得手舞足蹈，最高级的指挥是心灵之舞及其共舞。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 近期正在看秦海璐和左小青主演的电视剧《阳光正好》，一反职场精英的高大上，而是被现实生活压迫的“低小下”，甚至在严重内卷压迫中生活的低三下四。如今在黑人的朋友圈里看，唱歌跳舞旅游聚会高枕无忧的都是拿退休金的老年人，而埋头苦干入不敷出心惊肉跳的都是给人打工的年轻人，如此说来，不是“阳光正好”，而是“夕阳无限好”。越来越心疼女儿，担忧外孙。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 因为王铁成老师成功扮演周恩来总理，所以这是一种非常熟悉的悲痛。逝者一路走好，天堂或被接见。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白话》
　　 第一次收到稿费是上个世纪八十年代初，五块钱，营口日报副刊《辽河湾》上的一篇杂谈，题目好像《生活中的惰性元素》。这钱刚好能给出生不久的女儿买一袋奶粉。于是身边的同事很羡慕黑人，这不是名利双收吗，黑人也把每次去邮局取稿费的单子积攒起来，把报刊杂志上我的文章也剪裁下来，统统放到一种可以粘贴的影集里，几十本，这次搬家时，装满了两大纸盒箱。后来最多的稿费是五千块钱，却没有什么更深的印象，也没给外孙买奶粉。人在不愁钱的时候，记住的多是不值钱的往事。
　　 20240622
　　 (原创首发)