文生：窗外的景色很美，可你诗中的景色更美。
　　 牧之：哦！不错，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”。说到山山水水，那到底真有种神秘。不像你们，为了身边的利益，却忘却了偌大的世界。而环境与人的和睦相处，你们也该为子孙后代想一想。[听到他的不经意的教诲，我为我们今天的短视而惭愧，我无言以对。]
　　 文生：也许，失却的不仅仅是绿色，失却的还有……
　　 牧之：还有美丽的梦和更加丰富多彩的世界。在杏花村，我为“清明时节雨纷纷”而幸福地伤感；在建德江，我为“好树鸣幽鸟，睛楼入野烟”而痴迷。
　　 文生：以至于“醉醺醺地倒在落花丛里”还不愿起来。（中酒落花前。）
　　 牧之：那当然，在终南山，我惊奇层林尽染，高楼隐约。那蓝蓝的天上纯洁得连一朵云彩也不见一丝一毫。楼倚霜树外，镜天无一毫的江南水乡，莺歌婉转不绝于耳，绿树映衬着红花，花儿更艳，绿叶更鲜。山村密林深外，那酒旗幌子在风中轻轻摆动，仿佛少女隐隐约约的身姿……（千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风）
　　 文生：你爱江山，也爱美人。
　　 牧之：美人之美，源自于风情万种，花解人意；江山之美，源乎于心灵勾通，顺乎自然。一个顺应于人性之本能，一个归结于天生之本性。爱，不是目的，也不是一种手段。爱是上苍赋予我们贴近神灵的必然，爱是净化人的心灵的灵丹妙药，爱是春之甘霖、夏之温暖、秋之丰满、冬之经脉。很难想象没有爱的人间，会是一种什么模样。
　　 文生：化作翱翔比翼鸟，结成大地连理枝，出则化蝶双双飞……
　　 牧之：其实，我写景，我更抒情。[他非常自信地说着，而明亮的眼光透出一缕幽森森的寒意来。我知道，他不是为写景而写景，他的山水诗更是含意更深的无边的难以开脱的自信和感慨。是咏叹，是抨击，是关切，是体验，是“烈士暮年，壮态未酬”的焦急，是一颗热腾腾、滚烫烫、赤诚诚、红彤彤的赤子之心。晚唐国运危亡，历史教训可能重演，大厦将倾现征兆，亡国丧钟已经铸成，所以才有“后人哀之而鉴之，亦使后人复哀后人也。”的字字箴言。]
　　 文生：所以宫墙，铁戟、荔枝、小曲皆入了你诗。
　　 牧之：确实如此，春秋笔法，谁人不懂。也许，正是这些零零散散的难登大雅之堂的小诗，才使我奔波于长安、洛阳、池州、黄州、睦州、扬州等地。
　　 文生：所以才有了许多风流故事，才有了流芳百世。
　　 牧之：我百年之后，到底有哪些故事，你讲讲看，我也很在兴趣。
　　 文生：《玉树后庭花》之忧怨悲哀，现在早已翻作亡国之音的同义词。
　　 牧之：不过，当时我乘舟夜泊，看着夜月，水色，在桨影灯里，那哀挽摄神的流行歌曲倒还入了我的心灵。于是，我就在《泊秦淮》里用上了。没想到千多年了，那种音乐还会流行。[他一脸的茫然。]
　　 文生：这也说明了一个道理，动之以情的必是佳作。
　　 牧之：还有呢？
　　 文生：“二十四桥”到底指谁呢？现在扬州水谢廊桥依样古朴，在哪里倒真有座桥叫二十四桥。
　　 牧之：哈哈哈，此事当真？其实哪只不过是泛指小桥流水般的诗意。
　　 文生：倒是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这样的警言妙语到后来被我们搬上电视银幕，白脱脱、水淋淋、赤裸裸地拍摄出来了。
　　 牧之：这实在是无聊。
　　 文生：不过当年你在池州通远门外主持修建江“弄水亭”依然存在。
　　 牧之：太白的“饮弄水中月”确实亲切，自然，湖光山色，绿荫水停，另有一番闲情。
　　 文生：比之“弄花香满衣，掬水月在手”如何？
　　 牧之：清幽无比的环境，溪山景色如画，艳丽夕阳，高树新枝……[他的脸上一片安详。]
　　 文生：美女如云，啸笛悠长，酒香四溢，仿若当年。
　　 牧之：可惜朋友音淼，物是人非。
　　 文生：倒是杏花村的乡民们，要感谢你的一首《清明》诗，硬是名扬天下。每逢节假日，到杏花村走访你过去遗迹的海内外朋友，如过江之鲫。
　　 牧之：哦！当年我因落魄，只不过是想消酒一盅，想一梦千年。没料到，他们竟借题发挥，经商赚钱来了。[他的脸上泛起自豪的微笑。]
　　 文生：那个地方，牛郎是没有的了，阡陌田畴没有了，只剩下高速公路，幢幢别墅山庄。而“牧童笑指杏花村”也上了中央电视台的广告节目单中，天天在传销。
　　 牧之：竟有这样的神奇。
　　
　　 【对话杜牧05：芳草百年恨即休】
　　 文生：牧之，关于朋友，你能向读者说些什么呢？
　　 牧之：佳偶易求，朋友难得，一言难尽呀？
　　 文生：张祜呢？
　　 牧之：“百感衷来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草百年恨即休？”
　　 文生：此话怎讲？
　　 牧之：承吉与徐凝曾经一同往拜白居易，请他推荐他俩应进士考试。没料想乐天兄取中徐凝却小看了承吉。
　　 文生：于是张祜便归隐山林，在池州休闲。
　　 牧之：我呢，知道这个消息后，又体验到张祜的人格秉性之后，也有些不满，于是借登池州九华门上之九华楼时，凭栏望远，想到承吉，便写下了哪首诗。
　　 文生：所以才有了“千首诗轻万户候”的感慨，这也是你内心的写照吧！
　　 牧之：哈，哈！世道苍桑，居之何易！
　　 文生：你对白居易呢！
　　 牧之：只不过我是借题发挥。然而，乐天，却是我敬仰的当代大诗人，大作家，我哪里敢与之比肩啊！
　　 文生：哪么你与蒯希逸呢？
　　 牧之：他高兴回家，我却有家难回。老朋友惺惺相惜，也不必拘什么礼节。在他最高兴的时候我却写了最悲哀的诗。真不好意思，“举杯消愁愁更愁”了。
　　 文生：所以：“芳草复芳草，断肠还断肠，自然堪下调，何必更残阳？”
　　 牧之：不过，我最铁的朋友比我命运更惨。
　　 文生：谁？
　　 牧之：李甘
　　 文生：他后来怎样？
　　 牧之：李甘呀李甘，你不该，不！我佩服你凛然奇节的秉性，我叹服于你刚直不屈的傲岸，你是战斗的号角，你是刺刀见红的斗士，你直面行将崩溃的朝庭，你痛快淋漓地揭批宦官的阴谋，你是真的勇士。[他越说越气氛，越说越激动，苍白的老脸上青经凸现，双手微微抖动，他像一架发动起来的战车……]
　　 文生：你……
　　 牧之：你不了解“烈风驾地震，狞雷驱猛雨”的险恶，你不明白“当廷裂诏书，退立须鼎俎”的冲动，你不懂？
　　
　　 【对话杜牧06：平生五色线，原补舞衣裳】
　　 文生：人生凋零，人世苍桑，人海茫茫，人生何求？
　　 牧之：将才、真才、帅才、谋才、辩才、鬼才、奇才……人才不如奴才，真才不如蠢才。
　　 文生：人才不懂蠢才。
　　 牧之：其实蠢才不蠢。
　　 文生：我佩服你了。那么，你为什么不归隐呢？
　　 牧之：大隐隐于市，小隐隐于野。真处士要么留芳面世，要么遗臭万年。所以我给苏处士作了那么一篇不是序的序。说起隐士，我倒佩服几个人来。
　　 文生：哪几个？
　　 牧之：首推鬼谷子，一部《鬼谷天书》，再调教五个学生：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、尉缭。他们一出世就把春秋历史演绎得波涛状阔，狼烟四起。
　　 文生：这个本人略有耳闻。
　　 牧之：学生的品行倒不怎么样，但鬼谷先生知世而不出世，真隐而不现形，不求荣华富贵，不愿闻达诸候，才是真正的处士呀！他上通天文，下晓地理，关心时政，体恤民众，该出手时再出手，仅此一项，也是我辈难以企极的。
　　 文生：还有谁？
　　 牧之：那就是本朝开国功臣的老师旷世奇才——文中子王通。
　　 文生：哦！
　　 牧之：王通精通儒释道，吸取各家之才，避却各家之短，庞学博通，人中之龙。在河纷授学为生，而本朝开国功臣魏征、李靖、房玄龄等人就拜读于文中子名下。
　　 文生：这等人才，为何不出山呢？
　　 牧之：他才不稀罕呢？这等人才才是真隐。
　　 文生：也许，你的朋友中莫非有此等人才吧！
　　 牧之：这，谁能料到呢？观天象，曰已西行；察地理，藩镇割剧；量人情，水深火热。有才难补天，无才叹息天。“平生五色线，愿补舞衣裳”难啊！
　　 文生：你去世过后，几十年过后，倒真的出了个人才。
　　 牧之：谁？
　　 文生：也许，你的朋友中莫非有此等人才吧！
　　 牧之：这，谁能料到呢？观天象，曰已西行；察地理，藩镇割剧；量人情，水深火热。有才难补天，无才叹息天。“平生五色线，愿补舞衣裳”难啊！
　　 文生：你去世过后，几十年过后，倒真的出了个人才。
　　 牧之：谁？
　　 文生：刘伯温。
　　 牧之：哦！[他有些惊奇，也有些失望。他在回忆着他的隐归的几个朋友，也许正是某个归隐的处士就教了这么一个刘伯温，也不一定吧！]
　　 文生：还有谁呢？
　　 牧之：圮桥授书的黄石公。
　　 文生：张良的授业恩师。
　　 牧之：黄石公系先秦隐士，著书有《素书》和《三略》。可惜此书早已失传其一，那《素书》不知去向。
　　 文生：不瞒先生，这两部书我都有存，但语言简略，玄机幽深，难以闻达呀！
　　 牧之：我倒博览群书，略知一二。在生命的长河中，我又为何物呢？我又为何人呢？“屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其乐，何者为彭殇？”关于人生、自然、历史、现实，关于世界，我的心中有一个轮廓，此时却难一一表达。学儒修身立行，学道立命养身，学佛参详天意。到头来，只不过是逃之于孔孟，而归游于老庄呀！[听他滔滔不绝的演讲，看他严肃认真的样子，我很受感动。这是一个忧患的志士，更是一个伟大的学者，不仅才思喷涌，而且文彩飞扬。那情形，真叫人浮想连翩，身不由己，不知东方之既白……]
　　 文生：妙，妙，妙！[我击掌兴奋。]
　　 牧之：“道，可道，非常道。名，可名，非常名，……执古之道，御今之有。能知古始，是谓道纪。”道化为神，神来显形，则成圣人；随心所欲，当作贤人……[他的话高深莫测，思想诡异而灵辨，可是他终究没有黄鹤远去，羽化登仙。却在宦河里平淡终年，这是无话。我终于明白了，他为什么谈道，讲道，却避之于道了。]
　　 文生：因此才有了得道之友朋，却无归隐山林之行动。[他壮志难酬，雄心不改，在不可为之中为的碌碌无为而后悔。]你有“为伊消得人憔悴”的行动，你更有“吾将上下而求索”百折不掘的决心，因为你是“为了自身的完善和全人类的幸福”。
　　 牧之：上下五千年，古今中外，你倒还知道得不少呀！
　　 文生：不敢！谢谢！谢谢你接受我的现场采访。谢谢你的真情演说！谢谢你的诗！我代表你的读者，再一次表示我的感谢！