雅安地震，举国悲痛。当全国人民万众一心正在为雅安加油救灾的时候，当我们正在为那些在地震中不幸遇难的生命默哀的时候，古城西安却上演了令人心寒的一幕。
　　 “跳吧！跳吧！你咋还不跳！”。据媒体报道，就在4月23日那天，一名男子因赔款纠纷在西安太华南路中国铁建二十局集团楼顶欲跳下轻生。然而，就在警察对该男子劝解的僵持阶段，楼下围观群众却大喊：“跳吧！跳吧！你咋还不跳！”我们暂且不去讨论该男子想要轻生的举动“意欲何为”，单就从围观群众的呼喊，我们似乎又看到了鲁迅先生笔下中国式的看客。
　　 跳楼毕竟不是跳水！对一个情绪激动的人而言，看客们这样的话语无疑等于是鼓励自绝。难道对这些人来说，目睹一个年轻生命的凋零是件很刺激很过瘾的事？人的心灵，怎么可以扭曲到如此地步？
　　 你或许不赞同轻生者的怯弱，或是对此事爱莫能助，但你没有理由为一个轻生的生命喝倒彩。选择跳楼，已是轻生男子莫大的悲哀，而围观者的起哄，或更让他觉得人心冷漠、生无可恋。难道，雅安之殇，还不足以让我们敬畏生命？
　　 其实，以上镜头在媒体报端屡见不鲜，个体在寻求解决问题途径的过程中因为绝望想要引起关注而以自杀来获得帮助的事情在社会上时常出现，而围观的群体表现出来的极度冷漠成为众人热议的话题。而作为普通人，我们在反思这种现象的时候总是谴责国人的冷漠，信仰的缺失，更为深层次的便会引申到道德的沦丧外似乎永远没有挖掘着其中最本质的东西——那就是对私人财产权的保护和尊重。笔者无意于对其他的事件做出一个伦理上的评判，只是想就这位男子与铁二十局集团合同纠纷引发的这起跳楼事件做一个解读。
　　 私有产权的保护建立在对规则的尊重之上，而这样的因为劳动合同引发的纠纷大多是对于规则的破坏导致侵害某一方的私人财产权利。我们一直以来所追求的道德问题最中也可因为财产权利得到尊重和保护而大为提高，这就是市场的力量。一家庞大的机构对抗一个弱小的个体，在情理上我们选择相信弱小的个体，因为人类天然的情感让我们从内心深处去同情弱小，但这样的同情其实无助于问题的解决，而唯有看到事情的本质才是最紧要的。
　　 我们可以清楚的看到被逼无奈的工人用选择自杀的方式换取问题解决的希望，足以看到这家国企致命的高傲导致的结果。在无助的个体选择爬上几十米的高楼的时候，他内心的活动必定是痛苦的，面对强大的权力，他没有其他的选择，唯有以死相逼。垄断的权力导致绝对的高傲，当绝对高傲占领上风的时候，对于规则的破坏时随意性的，而这种建立在侵犯他人财产权利之上的破坏，往往有着极大的影响，他对于个体生活的改变时颠覆性的。如果今天他没有爬上如此之高的大楼用自杀来获得更多人的关注，如果今天没有这么多人的围观，作为甲方会不会有人站出来主动地解决问题？笔者只能在心里打个问号？
　　 双方合作以相互信任始，却以极端的方式终，这便是破坏规则的后果，是损害财产权利的后果。
　　 再者，我们看到了围观的群众里有人高喊：“你跳啊，你跳啊。”乌合之众以一种挑衅的方式在触动大众的神经，我们看到了群体对生命的冷漠和缺乏敬畏之心可怕一面，生活之中同理心缺失对于个人来说是一种潜在的危险。
　　 约翰唐恩有这样一首诗：
　　 没有谁能像一座孤岛在大海里独踞/每个人都像一块小小的泥土/连接成整个陆地/如果有一块泥土被海水冲击/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬/也如同你的朋友和你自己/无论谁死了都是自己的一部分在死去/因为我包含在人类这个概念里/因此我从不问丧钟为谁而鸣/它为我/也为你。
　　 当脆弱的生命站在几十层的高楼之上为了生活寻找慰藉的时候，他所面对的除了强大的官方机构外，还要面对他所生存的社会，而如今这个社会对他如此的不尊重和轻视。鲁迅的“人血馒头”似乎又回到我们的身旁，一股莫名的可怕的穿越感划过你我的头颅。当强大的高傲破坏了希望，社会的轻视有肆虐的践踏着弱者的尊严的时候，笔者心中的悲凉无法书写。大爱不只有在大灾的时候才被需要，大爱应该镶嵌在我们社会的角角落落。
　　 当强大的权力和社会的冷漠双重的打击重重的砸在一个落魄的工人头上的时候，破产的就不只是规则，而是这个群体的依赖感。我们无法预知还会有那个人站在高耸的大楼顶端寻找生活的希望，我们也不知道下一个落魄的个体是不是自己，所以我们必须尊重每一个人，当他们遭遇不幸的时候，就像自己遭遇不幸一样怀有同情和怜悯，就像自己的亲人一样去帮助他们，温暖他们，以己度人。
　　 在我们重建信任和构建规则的时候，充分尊重个体选择权利和私人财产的保护，在我们的社会相处的过程中，尊重规则，也就是在构建我们的道德，重建我们的信仰，也就是在为我们的文明作出自己的努力。
　　 当生活的某一天又有人选择极端的方式寻求希望的时候，我们都会告诉他，生活如此美好，鼓励他勇敢坚强，去帮助他，这才是一个真正的充满善意的社会，因为我们选择的时候也在给自己留下机会。