试想，假如一个民族成本核算低廉到了把良心，责任，公益与民族的声誉荣誉都搭进去的话，这是一个什么样子的民族与种族？所以，笔者多么想呼吁每一位官员与每一位商人，每一个老百姓都能实实在在地做人做官经商？多为民族积德，多为民众积德，多为子孙后代积德。与其造假，不如打出民族自己的品牌，与脸有光，何乐而不为呢？
　　 国人之难得糊涂。国人不仅仅做官糊涂，而且为人处世也处处糊涂，糊涂好啊，糊涂者可以升官发财，俗话说的好“和气生财”嘛。郑板桥也许是看出民族劣根性，也许是感觉官场尔虞我诈实在难混，才不停地在夜晚在老婆背后总是练习“难得糊涂”四字。
　　 昨晚央视谈到记者在实地采访我国四大渔场几乎没有渔业资源了，不少渔民都觉得亏本，做农民或改行了。更有玩命的远洋到俄罗斯，朝鲜，韩国，菲律宾附近冒险作业。为什么事情到这样的严重地步央视才曝光，早些年就听说渤海湾因为津京唐地区的工业废水的污染水母少了，海参生长慢，现在问题严重到这样的 程度，居然还没有人站出来管。我们不仅要问，我们的长远目光怎么突然变得如此短浅？那些盲目扩大渔民队伍的我们为什么不早限制，我们的工业污水为什么不严格控制处理，那些高压电捕鱼，强光灯捕鱼，细密的网眼捕鱼我们为什么不严加管制？难道真的像当年的计划生育传说那样，海洋执法者是不是给钱就办事的呢？这些问题，如果我们回答不是，那么为什么会出现今天的四大渔场几乎没有了渔业资源的严重后果？如果回答是，那么我们就是罪有应得，咎由自取与自作自受了。试想想，假如我们的四大渔场真的到了一点鱼都没有了，而要远洋捕鱼的话，假如我们的海洋资源的鱼类被我们国人全部捕光的话，地球会是什么样子呢？其实我们的江河湖泊形势也是不容乐观的，都因为严重的工业污染，现代化捕鱼工具的滥捕而导致所有的鱼类濒临灭绝的话，我们的民族今后该如何生存在这个美丽富饶的黄土地上呢？难道我们一点不为我们的子孙后代留点什么吗？难道是要要置鱼于死地还是将来要置人于死地？在此，我想，凡是看在眼里急在心里的民众多么想大声疾呼：“国人们，仁慈点吧，清醒点吧！”五四运动中的国人是那么地清醒，而今怎么又似乎如此地昏昏欲睡了呢？
　　 国人之贪。鲁迅早年就说，“礼”是个吃人的东西。其实无论周公作《周礼》，还是孔子的《礼记》，笔者以为都不是以吃人为目的而作的，但是“礼”作为亲善友好，互帮互助的一种美好的传统，在拜金主义思潮的严重影响下，国人的 礼是越出越多，越出越高，笔者记得一个村干部家遇事，20-30桌，收受礼金达四万元，更有甚者，一名兽医家夫人去世，居然大操大办了80多桌，收受礼金十多万元。当然官员大的收的数目就可以想象了。当然有人说那叫本事叫能耐，笔者承认，这是一种敛财的能耐，出礼者的富贵心，攀比心，奢靡心很难得，官大的收受礼金就高，稍微有点公务员身份的则超市，歌厅，洗浴中心，娱乐场所的会员卡一打一打的。聪明的他们不再举办宴席，直接收受礼金。因为害怕反腐败反到他们头上。而对于低收入的家庭又死要面子的人家，则就比较为难的，比如一月收入不到两千，在物价飞涨的今天，本来就不够自家生存生活的，但是近亲要出三百五百，远一点的还要一百二百，一月遇到三五笔礼，恐怕就要借钱出礼生活了。所以，鲁迅先生说，“礼“是个吃人的东东也不无道理。
　　 究其”礼”的本源，本应该是礼节礼仪，互帮互助，温良恭谦让，仁义礼智信，大家遇到婚丧嫁娶，由主家办几桌菜，过来聚聚就是，为什么非要人家挨不过这个人情与面子去随礼呢？如果带点礼物表达意思也就可以了，为什么非要重金出礼呢？所以国人的 面子特别重要，说白了是死要面子，有点像慈禧太后“量中华之物力，结与国之欢心”一样，恬不知耻。如果一个国家的国人始终恶性循环在这样的打着“礼”的旗号，实际干着非法聚敛财物的勾当，而且这个国家居然从来就没有立法去约束民众这样不正常的礼节礼仪的蔓延，那么我们也就可想而知，这个国家的法律法制的难以实现与难以实施了。因为人情大于天，人情大于法，裙带大于天，官员大于天，礼大于天，唯独我们的法律没有大于天。那么带来的 严重后果就是，生态破坏，贫富不均，正义害怕邪恶，公正害怕不公，热情害怕冷漠，贪字当头，各行各业充满着盲目的浮夸，暗藏着潜在的危机；贪字当头，势必酒色财气，靡靡之音，淫秽色情赌博暴力到处都是，甚至蔓延到校长教师去奸污猥亵自己的学生，甚至某位官员玩弄了一百几十个女性，居然把女性私处的毛发粘贴在自己的笔记本里写上该女子的姓名。可谓人心不古，民风日下，道德伦理丧失殆尽。金钱社会导致的亲情反目，互相残杀，互相窝里斗。贪字当头，再加上难得糊涂，使得有些行政职能根本无法行驶。痛定思痛，原来一开始我们就陷入了一个恶性循环的周期中。
　　 国人之低调听不进不同的意见。一个民族的基因决定了国人无论在哪里，高调必死无疑。小到公司工厂，一个村，大到一个团队。这也许是国人不喜欢竞选的原因所在吧，这就叫符合国情，带有特色。你若不小心，大声说了一句话，说了一句错话，或说了一句站在对立面的话，你就必死无疑了。不开除你恐怕也要自己主动离开公司的好。假如上司一个决策，尽管是错误的，你得跟着大家说对，不要你被重用，起码确保你不会被穿一辈子的小脚鞋子。
　　 由于国人窝里斗特别凶，所以，派性斗争很激烈，可谓生死存亡，怎么办，也许当年孔子看出了这样的社会现象，提出了“中庸之道”。所谓中庸，可以理解成中立思想，也可以理解成我两边都不得罪。这样究竟好不好，笔者以为不好，有人的地方总有斗争，但是斗争的结果是为了更好地促进文明与进步，而不是斗争的双方世世代代你死我活地斗下去，而你也一代一代地中庸下去。笔者以为，正如真理越辩越明的道理一样，我们以为，真理也是越斗越明的，所以毛泽东主席说与天地人三才者斗，其乐无穷。大家都学你采取中庸之道，我们也就不难理解当年的中国为什么落后，被日本人屠杀30万，一场战争失去了我3500万民众的生命。中庸不可取，糊涂更不可取。糊里糊涂祸国殃民，祸及子孙，祸及后代，也祸及在海外华人的荣誉与面子。只有任何事认认真真办下去，科学有效，长远论证，才不至于苏北大地因为德杨树盲目栽植导致杨絮污染严重到使得人们无法呼吸，衣服无法在外面晾晒，哪怕就是关闭门窗，还到处在屋里飞扬；才不至于仅有的四大渔场渔业资源减少；才不至于黄浦江上到处飘着死猪；才不至于老鼠肉变成牛肉；才不至于今天的黑社会势力到处都是；才不至于那么多的公务员开歌厅洗浴，到汽车站煤矿入股拉干股；才不至于矿难屡禁不绝；才不至于不到醉酒驾驶频繁肇事我们才想到赶紧出台禁酒令。
　　 笔者以为，临事制法，无论严打，扫黄打非，打击地沟油，造假案件，都不能持之以恒的话，就是一种毫无长远眼光的做法。听得进去各方面有益的意见与建议，不要斗争而要友好辩论，科学分析才是民族的希望。不要吵架骂架而要像奥巴马竞选与对手愉快友好地进行政见不合地辩论，只有这样才能有利于团结，只有高调做人低调做事，才能把问题摆到桌面上供大家点评而不是遮遮掩掩，闪烁其词。笔者不认为高调做人就是死路一条，也希望平时总是希望下属装傻装逼装痴的领导网开一面，给你手下的员工一次高调的机会。何必要都到分久必合，合久必分的地步呢？假如如此斗争下去，试问我们还有多少精力去治理四大渔场渔业资源濒临没有的严重现象吗？
　　 国人之不喜欢别人聪明而喜欢自己耍小聪明。这是做主子向来的手法。毛泽东主席就表扬过愚公移山的精神，发展到改革开放的今天，虽然没有人夸智叟英明，但是我们会在许多招工中看到这样的一句话：能吃苦耐劳，诚实忠诚。国人为什么喜欢别人老实能吃苦，而自己却事不关己，高高挂起坐在办公室大腿翘二腿呢？这就是主子的姿态，主子总是自由的，而员工总是身不由己的，没有言论自由的，什么原因导致这样的格局，原因就是公司老总不需要你的智慧，只需要你的忠臣。这也许是我们国家在历史的长河中迟迟不前的原因之一吧。过去国王喜欢叫老百姓愚民，意思自己最聪明。到今天的公司，就把愚民政策演变为“吃苦耐劳”了。笔者办不起公司，若办得起公司，我则一定寻找有智慧的人而不需要吃苦耐劳者。忠实好不好，好，但是容易被骂做DOG。
　　 其实一个公司聘请一位有智慧的员工是多么幸运的事情。起码在经营不善的时候该员工一个智慧就可以挽救企业于水火之中，为什么我们自作聪明的老总们却傻到要吃苦耐劳的呢？从这里看，不是自己多疑心理不健康有病，就是因为自己也傻吧。
　　 国人之多疑。俗话说，用人不疑，疑人不用，改革到今天，私营企业遍地皆是。大家仔细分析会发现，中国特色的私营企业是清一色的家族性公司。裙带关系很浓厚，很有人情味，重要岗位，财务、安保、仓管等都是自己的心腹，七大姑八大姨，拉大旗扯大鼓。因为国人疑心病很重啊，对别人信不过啊，不过也是，国人素质低下嘛。
　　 我们记得这样现象在西方是极少有的。据说哥哥办了公司，弟弟要到公司工作，哥哥还建议他到另外公司去找工作。我们想到这里，也就不难看出国内公司很少有跨国的私营公司了，因为亲信在公司很难管理，倚老卖老，再有才华的人也只是干苦力活，不重要的岗位，自然就失去了工作积极性，人浮于事，加上公司亲戚难于管理，企业根本无法与人家科学的团队竞争，倒闭也只是早晚的事情了。
　　 国人之滥用武力之厚黑。无论官员还是公司老总，他们出了问题矛盾不会第一时间想到依法办事，而是动用各种武力。几乎每个老总暗地里都养了自己的一帮打手，或者就是人手不够，花钱也可以雇佣到，国人是泱泱大国嘛，人有的是。河南人喜欢武力暴力，东北人喜欢武力暴力，其实哪个地方都一样，只是轻重问题。也许民族尚武精神的滥用结合裙带关系的浓厚，才使得我们的国人对法制失去信心，也许因为法制里也饱含许多人情私了，才使得国人喜欢采取厚黑学，死皮赖脸践踏社会秩序，践踏法律，武断行事，动用暴力。使得弱势群体根本无法在社会上获得公平的待遇，更无法从政府那里与法制那里获得诉讼的权利与获胜的机会与信心。归根结底的原因是我们打击裙带关系，打击腐败与黑社会势力的力度还远远不够，才使得法制社会不法制，有法但是人们不寄希望于法律的原因之一吧。
　　 国人之官懒民愚。自古以来的官老爷，上大人的思想也许在当今的官员思想里还是没有丧失殆尽。老百姓劳作的辛苦，早起晚睡，露天市场不能给予很好的棚顶设施，或者有了设施却不能很好地去管理。又比如东北的老百姓，政府早应该看到农民应该集体供暖，但是仅仅是城市供暖，这就可以看出官员的懒惰思想。所谓勤政为民，如果你不能勤政，那么就不能更好地为民众服务。
　　 民众的愚昧，其实是麻木得让人觉得愚昧，法盲，不关心政治新闻，尤其在政府官员没有正确引导下进行生产销售，就很容易不知不觉走上造假与犯罪的道路，什么时候犯了法，犯了罪他自己也不知道，什么时候上了断头台，他自己也糊里糊涂地，你若询问他为什么这么做的时候，他还会没有羞耻地笑着说，跟别人学的。可见盲目效仿的危害性多么痛心与可怜。
　　 又如小饭店小吃部，由于工商卫生监督部门懒惰思想的存在，根本达不到安全卫生的一洗，二烫，三消毒，四冲洗的卫生标准，尤其对于饭店小吃部的饮食培训监管不力，导致一些根本不具备开饭店资质的“厨师”都能上厨炒菜。尤其是近几年一些县级新建的三四五星级酒店宾馆，做饭给顾客吃的居然就是随便找来的连厨师都不是的在做早点给顾客吃，做饭给员工吃，按照这个标准，则根本就不够开业的资格，但是官员们能看得下去，也能给予批准营业，有的歌厅洗浴中心消防根本过不了关，经过吃吃送送，唱唱洗洗，也能给他蒙混过关，那么也就难免火灾频发。百姓愚昧文化不高素质低下有情可原，只要我们官员的素质高，经常到基层商业场所挨家挨户走访，引导监督，我想，也就不会发生老鼠肉冒充牛肉，地沟油事件与毒奶粉事件了。也就不会发生像2003年4月非典那么飞快地蔓延了。写到这里，笔者不由想到论语里那句“为政以德，譬如北辰”。
　　 其实，国人之劣根还有许多，比如国人之上有政策，下有对策。缺乏公仆思想，团队精神缺乏，窝里斗，固步自封，内强外软，嗜赌成性，抽烟酗酒，虐待老人，因为篇幅关系也就不一一例举。
　　 不说痛处，无以下药。但愿亡羊补牢，犹未为晚。综上所述之目的，并非非要指出国人的诸多弱点，也并非是说国人就不好，外国人就好，其实国人的许多优点还是应该值得肯定的，当然笔者也是国人之成员，肯定之余，只是对目睹环境污染现状，海洋渔业资源的日益匮乏，民风民俗的急速倒退，拜金主义思想的疯狂腐蚀，死灰复燃的卖淫嫖娼，赌博吸毒，官匪勾结，官黑勾结的等等怪现状等略表呻吟，稍作呐喊，旨在希望唤醒沉睡的国人，肩负起保护生态与环境之职责，唤醒大家赶紧从我做起，保护环境，刻不容缓。净化我们民族之灵魂，陶冶国人之情操，净化我们的空气，美化我们赖以生存的环境，保护我们的淡水鱼与海洋渔业资源，挽救濒临危境的海洋生态环境，挽救我们这片赖以生存的黄土地。鉴于此，言有不实不妥之处，还望读者多多包涵。