【心音】江山如此多娇(散文)
白园的总体空间不大,却曲折生姿,林阴小径、亭台楼谢点缀其间,间歇变奏饶有情趣。小小白园,则所发、点燃游人的想象空间,充满诗意的空间,非常广阔,无边无际。
“为生民忧直言极谏,得山水乐饮滔赋诗。”“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下,履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”似乎概括出白居易耿直、峻洁的人格和忧国忧民的情怀。
白墓为圆形砖砌墓,墓顶青草离离,使人油然想到“离离原上草”的诗句。面对白墓,诗人一生的行踪、思想发展和创作道路令人追思。诗人的少年苦读而早慧,16岁便吟出“野火烧不尽,春风吹又生”的千古佳句;29岁顺利及第而居住长安,在同批考取进士的众生中诗人年纪最轻;后来诗人仕途遭挫,被贬江州,人生旅途的出现重大转折,先后客居忠州、杭州、苏州等地,最后走向洛阳,拥抱香山,成为“香山居士”。在诗人的人生旅途上,一首首脍炙人口的作品得以诞生和流传,真可谓生命如诗,诗歌人生。
据《醉吟先生传》记载“先生姓白,名居易,字乐天,其先太原人也。”“乐天幼好学,长工文,累登进士、拔萃、制策三科,始自校书郎,终以少傅致仕。前后历官二十任,食禄四十年。外以儒行修其身,中以释教治其心,旁以山水风月歌诗琴酒乐其志。前后著文集七十卷,合三千七百二十首,传于家。又著《事类集要》三十部,合一千一百三十门,时人目为《白氏六帖》,行于世。”
《琵琶行》的缠绵大气、《卖炭翁》的朴素写实、《赋得古原草送别》的通俗上口,“老妪都解”的通俗诗篇中彰显经典与高雅。
游历白园,对诗人的敬仰和缅怀油然而生,诗人不朽的作品永远值得的吟思和赏析。
龙门香山上诗意的白园,虽匆匆而游,却回味无穷。
石窟伊水
石窟乃龙门石窟,伊水潺潺而流,倒影石窟。石窟与伊水,一静一动,一雄浑一缠绵,山的壮美,水的柔情,与镶嵌于山体中的精美石刻,倒影于水中的虚实对称,相互辉映,构成一种天然与人文的和谐。我惊叹先辈精湛的石刻工艺,更惊叹这山与水的相得益彰。
以前曾经看过介绍龙门石窟的图片,众多雕像依山就势,栩栩如生,感觉山体和岩体因岁月的侵蚀而显得苍凉,想象中龙门石窟周围大概有些荒凉。完全出乎意外,这里山清水秀,气候宜人。唐代著名诗人白居易晚年就隐居于斯,卒后也葬于此。民国时期,蒋介石曾携夫人宋美玲在此幽居过。
龙门石窟位于河南洛阳南郊,镶嵌在龙门峡谷东西两崖的峭壁间。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。据介绍,龙门石窟始凿于北魏孝文帝时(公元471~477年),历经400余年才建成,迄今已有1500多年的历史,龙门石窟南北长约1公里,现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。
宾阳中洞主像释迦牟尼像,面部清秀,神情自然,含着微笑,表现出佛祖慈悲与大度,堪称北魏中期石雕艺术的杰作。奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟,长宽各30余米。巨大的卢舍那雕像丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起,具有巨大的艺术魅力,令人敬而不惧。卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像。这些雕像,有的慈祥,有的虔诚,再看边上的天王、力士像,则是面目狰狞、咄咄逼人,把主像烘托得更突出。
古阳洞是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座,也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像,这些佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。
龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,以其自身系统、独到的雕塑艺术语言,揭示了中国雕塑艺术创作的规律和法则。
伊水从龙门石窟东、西对峙的两山之间舒展而大方的流过。惭愧自己浅薄,此前不知有伊水,更不知伊水流经龙门石窟。查阅资料,才知伊水很有历史渊源。《山海经》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。原来伊水出自南阳鲁阳县西蔓渠山。伊水和洛水并称伊洛,缠绵而连洛阳境内,伊水向北流淌最终注入黄河。
龙门石窟是一座大型的石刻艺术博物馆,是中国石窟艺术的里程碑。伊水是中华民族的母亲河——黄河的一个支流。石窟的壮美,伊水的柔情,就在这山水之间,融合了中国文化的博大与厚重,精深与悠长,阳刚与阴柔。
石窟乃龙门石窟,伊水乃出于魏山。伊水潺潺,倒影石窟。石窟巍巍,呵护伊水。观龙门石窟之壮美,赏伊水绵绵之柔情,品白园幽静之诗意。悠哉,悠哉!