举个例子说吧，人人都爱财，都希望自己能多赚点钱，做着发财梦。中国有句古话叫作：“君子爱财，取之有道”。真正的君子靠知识，靠聪明，靠自已的努力奋斗，靠自己的艰苦创业赚到了钱，发了财，欲望得到了满足，他也就得到了幸福，而且这种幸福是理所应当理直气壮的。而那些非君子，即小人，依靠的是贪污、蒙骗、杀人、贩毒……等非正当手段赚了钱，发了财，他们的欲望也得了满足，你能说他们也是幸福的吗？也许对于他们这种人是幸福的，但用这种方式得来的幸福是我们所追求的吗？答案自然是否定的。还是曾任过英国首相的格雷说得好：“要得到幸福，就必须把得不到满足便会带来痛苦的一切欲望连根铲除”。你看，一位要满足自己所有的欲望，一位又要把得不到的欲望铲除，这不是有点相互矛盾吗！
　　 有一位学者这样说：“幸福，是人们对客观社会生活的一种愉悦感受和体验。能够给人们愉悦感受和体验的因素包括经济发展后的富裕、政治的民主、社会的和谐、文化的先进、家庭的和睦，以及人们自身较高的身心素质”。这是对“幸福”最好的诠释，这段话虽然让人眀白了幸福是一种愉悦感受和体验，但还是不知道如何才能获得这种愉悦感受和体验。
　　 我在一篇关于幸福的文章里读到这样一段话；“得不到幸福的原因在于你在追赶幸福，而幸福是意识里的东西，永远没有边际，看不到也摸不着。就像一个没有明确目标而又在途中跋涉的人。当有一天你不再去追寻幸福的时候，你将会从此幸福。当幸福这个词语这个概念从你脑海中消失的时候，你将到达幸福的彼岸，从此拥有真正的幸福。”
　　
　　 四】何为幸福之道？
　　
　　 网上很流行这样的语言：有一种幸福叫知足；有一种幸福叫放手；有一种幸福叫健康；有一种幸福叫平安；如此等等。如果我们只能用“有一种”来描述幸福，但为什么还会觉得幸福的人还是幸福，不幸福的人还是不幸福呢？大文豪列夫?托尓斯泰有一句最经典的名言；“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”那么我们如何才能获得那“有一种”的幸福，获得“相似的幸福”。
　　 最近看了一位台湾佛教界大师的一篇名曰；“幸福之道”的文章，觉得这位大师对“幸福之道”说得很透彻。“幸福之道，就是通向幸福的道路。众生之所以活得不幸福，是因为走的方向不对，南辕北辙，心里想去台北，结果往南到了高雄。所以幸福之道就有探讨的必要了。”大师告诫众生：只要方向走对了?，就能寻到我们的幸褔。他还说；“幸福，有真幸福与假幸福之分。假的幸福就是一般世俗所谓的“福禄寿”。有的人觉得不够又在后面加了两字，成了“福禄寿喜财”然而，即使这种假幸福也是需要具备这种条件的，没有达到条件连假幸福也得不到。而我们所要的是真幸福，是健全稳固的幸福，是有基础的幸福，那就是“安、和、福、禄、寿”。“安、和、福、禄、寿”就是这位大师指出的真幸福。
　　 这位大师还说：“幸福之道即是中道”。他这里所讲的中道大概就是孔子所倡导的“中庸之道”，中庸之道是中国古代唯物主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。走中道即“中庸之道”才能获得“安、和、福、禄、寿”真幸福。他提出了四个方面的具体内容；(一)对人的原则是自他兼利(二)治事的要求是恰到好处(三)生活的理念在求得平衡(四)修持的要领在截断两头。这四点该如何去做，大师说得很详细很具体。归纳起来说，通往幸福的路径就是中道──对人必须自他兼利，对事情要恰到好处，在生活上要保持平衡，在修行上要截断两头。通过这条路线，你就能获致幸福，否则你只顾自己，人际关系不调和，想念太多，神经衰弱，你一定会伤脑筋。但是，要想真幸福还是有条件的。条件就是大师提出的这二十四个字：忠诚、谦容、调和、勤俭、自律、尊重、敬畏、谨慎、反省、感恩、守法、弘法，这是我们追求幸福必要具备的。
　　 大师还在他的文章中说，要想获得幸福还得付出代价，这代价就是：“日行一善周去一恶”。要想获得幸福还得储备能源──爱与慈悲。他特别强调反省二字，反省的要项就是去除“幸福之贼”，共二十二个关键词：虚伪、愚迷、吝啬、依赖、懒惰、恐惧、虚荣、不满、猜疑、担心、逃避、残忍、贪婪、纵欲、牢骚、嫉妒、傲慢、发怒、挑拨、赌博。
　　 这位大师在他的文章中为想要追求幸福的人指明了方向，指出了一条道路，但也提出了很多苛刻的条件。在我看来，按这位大师所说的去实施，你不仅能获得幸福，还能成为圣人，修成正果，成佛。然而吾辈乃一介草民，既成不了圣人也不想成佛，咋办？
　　 记得青少年时期看过一部小说——柳青的《创业史》，书中有一句话虽当年不是很理解，但却把它当作了至理名言，随即把它摘抄在日记本上，至今还保存着。这句话就是：“世界上有三种人：一种是把自己的幸福视为幸福的人；一种是把别人的幸福视为幸福的人；还有一种是把别人的痛苦视为幸福的人。”我在上文已经说过，虽然我一生经历坎坷，饱经风霜，但我仍觉得很幸福，我就是用这句话来看待幸福，看得人生的，它简单可行。
　　 再跟你说句大实话，完全把别人的幸福当作自己的幸福，而怱略或无视自己的幸福我做不到。我是既把别人的幸视视为幸福，也把自己的幸福视为幸福，但决不把别人的痛苦视为幸福之人！不知诸位以为如何？