王曾，字孝先，是开闽王审知的后代，世居泉州王厝埕，8岁的时节成为孤儿，由阿叔王宗元收养，后来迁到山东青州。王曾大汉了后，眉清目秀，一表人才，为人端厚，寡言少语，性格较内向，但才思敏捷，擅长诗文。王曾是三元及第数翘楚，北宋咸平五年（1002年）乡试、省试、殿试连中三元，历仕真宗、仁宗二朝，两度拜相，生前死后，声名卓著，是封建时代士大夫的翘楚。他去世时，仁宗为他停止朝会2天。王曾的曾孙王晔回居泉州。宋真宗咸平五年，三元及第，成为北宋第27个文状元。王曾官做到参知政事，就是副宰相。宋仁宗登位，刘太后听政，又委以重任，封伊做集贤殿大学士、宰相兼户部尚书。但王曾坚持主张刘太后只能摄政，不能专权，一些事情都不肯迁就刘太后，让刘太后很生气，将伊贬出京，去?厝青州做知州。直到刘太后死了，仁宗亲政，才召王曾入京拜相，又任枢密使，封沂国公。王曾为相，文武百官升迁的内情外人都不知影。名相范仲淹对王曾说，选拔人才是宰相的职责，将事情公开出来有什么没好？你德高望重，就这点较做没够。王曾说，作为执政大臣，把好事情归自己，那没得到提拔重用的，怨恨要归谁人呢？范仲淹听了很叹服。后来，王曾和另外一个宰相吕夷简不和，两败俱伤，做一下罢相。61岁亡故，宋仁宗亲自为伊书写碑文，称为“旌贤之碑”，安葬的所在就称做“旌贤乡”。泉州15个文武状元中，惟有王曾一个三元及第又入阁拜相，科名和地位最高，可惜只是泉州祖，不是泉州生员。
　　 杨友，字叔端，晋江杨厝人，北宋政和二年（1112年）中武状元。这时北宋朝尾了，伊出使金国，金兵统帅以高官厚禄劝降，杨友破口大骂遭到毒打。金兵班师、押徽、钦二帝及杨友等人臣北撤，杨友宁死不屈，绝食而亡，年仅50岁。伊是泉州状元中坚持民族气节以身殉国的英雄。
　　 林宗臣，字景环，泉州晋江前林人，南宋乾道八年（1172年）中武状元。伊学了一身好武艺，决心以岳飞为榜样，主张抗金收复失地，因此受到主和派的阻挠，没法施展才华实现抱负，一生郁悒不得志，56岁亡故。
　　 龚用卿，现时的历史学家找出伊是泉州籍，但伊在明嘉靖五年（1526）中文状元，却不认祖归宗。咱泉州人较爱好看，没管伊本人愿意不愿意，还是共伊拖来伫五伫十，斗做15个文武状元。
　　 庄安世，字可平，号念德，泉州浦西人，明朝万历三十五年（1607年）中武状元。明朝尾李自成起义，打入北京，崇祯皇帝吊死，庄安世带兵，身先士卒，冲向城中，战死在京郊。南明唐王特赐“一门忠孝”御匾，挂在泉州庄氏祠堂。
　　 龚用卿——显贵后未曾认祖。龚用卿（1500－1560年），曾于明嘉靖十五年奉命出使朝鲜，赐一品服，为官清廉，不辱使命，远人钦服。晋江《龚山族谱》残本记载表明龚用卿祖籍在泉州晋江，显贵后没来认祖归宗。
　　 黄士俊——兄长病重弃会试。黄士俊（1557－1661年），广东顺德人，祖籍泉州安溪，少负伟志，好学上进，尤敦孝悌，督学预言他必能大魁天下。27岁时夺广东乡试第一，赴京会试途中闻兄长病重，叹道：“怎能因功名而不顾兄长呢？”遂放弃会试机会，回乡寻医问药。明万历三十四年再度赴京，殿试时被神宗擢为状元，时年31岁。、
　　 庄有恭——“独角兽”对“比目鱼”。庄有恭（1713－1767年），祖籍泉州晋江三十五都浦洗乡（今泉秀街道浦西），迁至清源铺佐才里（今北门破柴巷一带），再后来定居于广东。贫寒出身，从小表现出非凡的天赋。有一次其师出上联“独角兽”，许多人对“大花猫”、“大老虎”等，庄有恭以“比目鱼”对之，得到赞许和器重。他任福建巡抚时，预诫晋江族人不许造谒，以清勤自励。传他曾在泉州寻根谒祖，并为青阳庄氏祠堂撰写对联。他是清代著名书法家，片纸只字亦为人所珍视宝藏。
　　 庄培因——翁婿状元传美谈。庄培因（1723－1759年），今江苏武进人，祖籍泉州惠安。清乾隆十九年状元。曾游清源山并留有诗刻。庄培因中状元后，铭记先辈交代的“吾祖乃从福建惠安凤阳埔大潭（淡）村迁来”，携带大淡村庄氏祖厝及厝前三关潭、蜈蚣旗山、打鼓石、印池等自然景观图样，自江苏前来惠安拜祖。庄培因是雍正五年状元彭启丰的女婿，人称他们为“翁婿状元”。
　　 黄思永——同祖同科文武魁。黄思永（1842－1914年），江苏人，先祖于唐代由福建泉州迁诏安。他生活贫困，靠抄经书、教书维持生计。幼丧双亲，由已行聘之岳父延师教读，直至完婚。清光绪六年状元。他中状元后，寻根到泉州开元寺檀樾祠谒祖。在确认是泉州紫云诏安房系后，他便在檀樾祠中悬挂他的“状元”匾额。与他同年中武状元的紫云安侯房黄培松，也在诏安房高坑黄氏祖祠悬挂“钦赐花翎”匾额，以示紫云黄氏同祖亲谊，也因此在泉州开元寺檀樾祠一进门内两旁的石柱上刻有楷书“同科文武魁天下，奕世桑莲溯祖风”的志庆对联。
　　 谢孟——娘娘召见“喝茶死”。学界有一种说法，谢孟是在元末顺帝年间考上状元的。谢孟，泉州永春坑仔口魁斗村人。乡间流传这样的俚语“新科状元不敢喝娥娘汤——喝下即死”，传说谢孟科举中独占鳌头，声名远播，传到皇娥娘娘耳中，皇娥娘娘召见了他。由于口齿伶俐，对答如流，深得娘娘欢心，甚至亲自捧茶敬贤，不料，一只飞蛾飞入茶中淹死，谢孟硬着头皮喝完茶汤，回家不久毒发身亡。有关资料记载，实际情况是谢孟中状元后，得家信知母病逝，循例奔丧回家守孝3年，后见元朝岌岌可危，托疾隐居家乡，终生不仕。由于谢孟高中状元，村名由溪口改称魁斗。谢孟中状元的相关资料不少，但遗憾的是不见正史记载，在状元名录里也未见其名。
　　 古代状元数十万选一、
　　 泉州府文庙有“礼门”、“义路”及海滨邹鲁亭、洙泗桥、夫子泉、青云路……甚至府志中还记载有“登第皂荚”之传说，这些无不透露着府学与取士的密切关系。科举考试已消失百年，但作为古代大多数读书人出官入仕的唯一途径，它曾影响了中国读书人1300年。据有关史料统计，中国在大约1300年里，产生了以百万计的举人，10多万的进士，文武状元却不到1000人，平均要近2年才能出一位状元，实属凤毛麟角。考中状元是非常难，因为每年应试的考生就有几十万之多，如宋朝每年有40万考生应试，40万人中出一个状元，难度可想而知，状元中还有连中三元的那就是更难了。所谓“连中三元”是指在乡试，会试，殿试中都得第一名。据统计，1300年的科举考试中，只出了17位“连中三元”的状元。
　　 语文书中的《范进中举》讲述一位读书人考试考到老，饱受30多年精神摧残后，终于考上却喜极而疯的故事，文章揭露了科举弊端；传统戏剧《铡美案》里状元郎陈世美高中后抛妻弃子，攀附高枝另娶公主，则成了负心汉的代名词；落魄才子高中状元，与患难见真情的佳人美梦成真的故事却又是另一番佳话……许多人把参加科举考试作为改变命运的一种方式，族谱中也以记载功名成就为荣。
　　 各朝科举考试科目都在不断变化，古代读书人十年寒窗苦读、赶考、待榜，以期“金榜题名”。现在的高考生，一般是经历小学六年，初中三年，高中三年，一共12年。虽然不具可比性，但有观点认为，高考相当于古代的考举人——举人相当于现代的学士学位，贡士相当于硕士，进士相当于博士。
　　 状元是进士中的拔尖人物，在科举时代平均约为两年一现，在泉州，则出现的机会是平均约60年一位。
　　 历史上泉州状元数量长期以来一直难以说清楚，原因是有的人是从泉州考上状元；有的人则是泉州籍人士，在外地考上状元；还有的人曾为泉州状元，但因古今地域之变化而另当别论，如原属于泉州范围中的莆田，其状元又要重新另计；另有的尚存疑问，有待进一步考证。泉州市地方志编纂委员会提供的最新统计数据为：泉州历代状元总数是19人，其中文状元14人，武状元5人。泉州古代19名文武状元中，有10人是由泉州考上的；还有8人系祖籍泉州，但是从外地考上状元的，另有1人存疑。若严格按照过去说的较无争议的十大文武状元的计算方法，泉州状元可谓百余年一遇。若将19位状元全部计算，那么1300年间，平均下去，泉州状元大约要六十年一遇。若仅是古代文状元，则平均近百年一位；武状元就更稀罕了，平均两三百年才有一位。