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绝品 【梧桐散文】春日游,杏花吹满头


作者:穷高 举人,5609.81 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:19176发表时间:2014-04-07 19:22:35
摘要:“东厢月,一天风露,杏花如雪。”忆秦娥、范成大诗句中静谧、优美、空灵的画面将我的思想引入缀满枝头的杏花风流季节。从此,我便走进杏花飘洒的季节里,认识杏花的风姿卓尔。

【梧桐散文】春日游,杏花吹满头
   五、
   在古诗以外,冰山之上的杏花村,与“杏花春雨江南”一样,“杏花村”是唐诗宋词中形成的另一固定意象与语符。杏花村与桃花源、梅花村等意象不同。桃花源代表杳然出世、逍遥神仙的境界,梅花村象征的是闲居幽栖、高雅孤洁的隐士生活,而杏花村则具有更加纯粹的乡土气息和田园风情。无论是杜牧的杏花村也好,王维的杏花村也好,温庭筠的杏花村也好,都代表了一种广泛的、美好的、浓郁的乡村风情;代表着羁旅者最真切的愿望,以至于后人想方设法,想从古人诗词中定位当时的杏花村。于是,有了梁山杏花村、西安蓝田杏花村、山西汾阳杏花村、湖北麻城杏花村、南京杏花村……
   然而,在古诗以外,冰山之上,还分布着几处别具特色的杏花村。这些杏花村,唐宋文人应该并未涉足,而村中的境况却与陶渊明《桃花源记》中的意境有几分神似。“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”如此美妙的田园诗意生活,就在东帕米尔高原上,却极少有人知晓。
   当被告知帕米尔高原上有着遗世独立的杏花村后,我曾心存疑虑,尽管帕米尔高原有着绝美的独一无二的自然风光,还生存着我国唯一的白种人,然而其恶劣的生存环境,却让人怎么也无法将它与杏花村联系在一起。我上过帕米尔高原,然而由于某些原因,一直没去成那几处遁入世外的高原杏花村。这让我一直觉得非常遗憾,也因此有了下一次专门拜访的计划。为了更深入了解这些杏花村,我查阅了大量的资料,并且通过当地著名摄影师赵登文等人的帮助,总算对它们有了更加清晰的印象。
   在纵横交错的帕米尔群山之间,由于地质运动以及冰雪融水的冲刷,故而形成了一条条幽深的峡谷。在山间畅快迂回的塔什库尔干河、叶尔羌河,所经之处几乎草木不生。峡谷两岸的大山,高千余米,除了裸露的山体,就是巨大的岩石,如果不是流淌着的河水,真让人误觉进入了荒漠无人区。
   而就在每一道河水缓慢的转弯处,经年累月堆积起的河滩地上,偶尔才会出现让人惊喜的绿色,杏树就在其间。在这些难得的平地上,有水就有杏树,有杏树就有人家,而独具特色的塔吉克石头房子,则掩映在葱茏的树木下。世居于此的塔吉克人,逐水草而居,零星分布,他们利用极其有限的土地,半农半牧,广种薄收,过着真正的与世无争的生活。
   至此,或许已能了解,高原上的杏花村,并非唯一。从地图上看,沿着河流分布的大同乡、库科西鲁克乡、塔尔乡,整条峡谷皆遍布杏树,因此又被称为高原杏花沟。每年三月,这些塔吉克村落虽深处高原群山之间,却因地势比周围低一千多米,而早早嗅到了春的气息。那一株株数十年、数百年年龄的杏树,竞相怒放在村落之上、峡谷之间、雪峰之下,无意中装扮出一个个超然物外的杏花村。追逐着远去的河水,便愈能渐入佳境,遇见更多自然的杏花村,以及淳朴的塔吉克风情。
   不知道当年从这里走过的唐玄奘、马可﹒波罗、马尔克·奥莱尔·斯坦因等远行者,是否发现这些深藏在高原峡谷中,却比世外桃源更加美丽和隐蔽的杏花仙境?答案似乎是否定的。值得一提的是,高原上的杏花村极少被外人知晓,与当地的恶劣环境有关。
   去往杏花村的路途十分艰险,基本是在盘山路上缓慢前行,或是艰难地走在河滩路上,有些地方甚至没有路,没有能通车的桥,这是高原杏花村的特征,也是它们得以远离外界浸染的原因。然而经过了这些艰难考验以后,就会如同《桃花源记》里,主人公穿过山洞后发现了世外桃源一样,得以发现杏花村掩面、静谧空灵的高原杏花村。这是一种非常美的感觉,一路上没有人家,突然在河水的转弯处,不期而遇地邂逅了一片田园风光:河流边上,杏花簇簇如雪,花下春苗茵茵,地里劳作身影正忙,四处散落的鸡犬牛羊怡然自得,清秀的塔吉克姑娘正悠闲地在树下刺绣……
   如果只看四周的环境,群山料峭,峡谷深邃,谷风扑面,天空高远狭长,物资缺乏,眼底下除了石头还是石头,会让人怀疑,这地方该如何生存?事实如此,这里的每一个村庄都偏僻,却宁静安详,没有一点喧哗。一代又一代的塔吉克牧民,靠着逐水而居的坚韧品格,以及勤劳善良的习性,坚守在高原的怀抱里。他们用石头垒砌房子,栽种杏树,在杏花树下春耕秋收。杏子成熟的季节,他们会用杏子充饥,会用盘子把杏子盛得满满的招待客人,多余的杏子收起来放在房顶或空地上晒杏干,能换取一定数额的收入。甚至有的砸杏仁,用线串起来,像项链似的挂起来,留着自己吃或送人。因此,每家房子的前面,都有一块块砸杏仁的石头。
   放牧、耕种、晒杏干、砸杏仁、刺绣……杏花村的生活虽然简单,却有着令人艳羡的简单、恬静、闲适,有着身居闹市者内心所追逐的安宁。一如灿烂的杏花以及温和的杏子,这里的男人们坚强、执着,女人们爽朗、热情,他们在点滴的生活中展示出了一种强烈的精神。这种精神可以用乐观、坚韧、顽强来形容。相比“杏花春雨江南”的轻灵隽秀,那些在冷峻的雪山和苍凉的峡谷中安静存在的杏花,那些淳朴笃定、热情不染世俗的目光,是否更加让人动容?
   追随着雪融花开的节奏,走过了吐尔根杏花沟,踏寻了高原之上的杏花村,你还可以欣赏火焰山下由杏花点缀的烂漫春意,饱览如雪般晶莹璀璨的杏花、哈萨克族自由惬意的游牧风光、塔吉克族古朴的村落风情,以及闲适的维吾尔族庭院生活。这就是新疆的杏花,与他们的审美、生活、经济来源有着不可分割的关系,也是古代文人墨客亦未曾领略过的塞外美景。于是,你的心绪是否己经为之所动了,下一次若是赏杏花,是去江南,还是来我们新疆……

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【编者按】作者曾经是一位军人,在西北从戎多年。对军旅生活肯定也有很深的体验。而作者在此文中,却避开这一话题,以饱蘸浓情的笔触,从赞颂北疆独有的杏花独特之美切入。在天山广阔的背景下,展示了从北疆到南疆,从火焰山到吐鲁番,从新疆到江南的无限风光。文章从自然美联想到人文美;从杏花的美,联想到祖国边疆的风光美;从边疆的美,联想到边疆的人性美。自然美、人文美、人性美构成了作者此文的美学原理。行为学家认为:世界上,一切科学追求的一个字,真;一切艺术追求的一个字,美;一切行为追求的一个字,善。而折射真、善、美的光辉的核心则源于一个字,“爱”!而作者以很大的篇幅赞美杏花,其目的从写作手法上看,是反衬军旅生活的美好与幸福。从写作主旨上看,则是借赞美杏花,表达对养育美的杏花的西北大地的赞美,从中寄寓着对生我,养我的土地,培育我成长的人民军队的无比感激之情。这样,就使作者在倾诉对军旅和边疆生活的热爱之中, 作品的主题水到渠成地得到了升华。这足见作者剪裁取舍,行文立意,布局谋篇等方面的匠心独运。又及文中“古人对荷花、桃花、梅竹,今人看油菜花、薰衣草、郁金香,或有重叠者。”等恰如其分的引用,既增强了文中文学性,同时也使文章更具内涵和表现力。这是一篇很有感染力抒情散文,特推荐共赏。感谢作者给梧桐送来精彩美文!【编辑:晚霞晓文】 【江山编辑部·精品推荐1404080009】【江山编辑部·绝品推荐140522第126号】  

大家来说说

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21 楼        文友:草堂莽夫        2014-05-26 21:08:32
  祝贺老师佳作荣获绝品。
回复21 楼        文友:穷高        2014-05-29 23:09:46
  草堂兄弟,谢谢来访。无须多言,只草堂二字足见兄弟文化深邃……
22 楼        文友:慕容凌云        2014-05-27 11:35:15
  哇塞,【梧桐文苑】的绝品,必须顶起~
慕容凌云
回复22 楼        文友:穷高        2014-05-29 23:12:00
  感谢梧桐文友,穷高谢谢文友的支持;
23 楼        文友:竹林子        2014-11-26 22:19:22
  欣赏绝品文章,果然功力深厚。
骨子里流淌着农民的血液,虽久居城市,却念念不忘生于斯长于斯的黄土地。
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