在下午他把他为我写的《关于书写》传给了我：关于书写?
　　 关于书写，是个非常复杂深奥的问题，所有文学理论，数百年来都在谈论这件事。
　　 在这一连串的行动中，我们可以约略分出几个角色：写作者，文本还有阅读者。写作者和阅读者是人，文本是符号语言；文本从写作者那里被生产出来，被传递到阅读者的心理，产生理解与共鸣，我们常常认为文本是承载着写作者的心意，就像一列货车那样，把这份心意传达给阅读者。最素朴的说法，这是个透过文本，让写作者与阅读者之间发生沟通的行动。
　　 写东西，分享给朋友或陌生人，这是件天天发生的事情，然而却一点都不简单。
　　 最简单的是阅读者，我们先厘清这个角色。阅读者要能够[看得懂]你写的文字，显然是要有条件的。至少他必须懂中文。此外，因为文化的差异，就算是看得懂中文，有时候也会有误读误解的结果。这就带出阅读者似乎必须跟写作者分享着共同的背景与脉络，才能够增加理解的可能性。
　　 同样的年龄，同样性别，同样的生活处境，似乎都可以增加理解的可能性。年龄的差距、性别角色不同，生活处境差太多(一个长在上海都会，一个在蒙古草原生活)也就可能带来不理解。默契十足的身边人，话不用说完整句，彼此就能够了解对方心意。想要写给陌生人来看得懂，却是需要一些特殊的表达方式才行。
　　 对于一个与你生活没有交集的陌生阅读者来说，唯一能够接触到的，就只有你的文字。一个陌生的阅读者并不了解妳的历史过去，不知道你的身分背景，甚至于他根本对这些不感到兴趣，所以，我们可以用这一点来区分两种写作的策略：写给身边认识你的人，关爱妳的人所看的，那他们会想要知道你的生活点滴，心情小语；要写给陌生人看的，那写作者要表达的是让阅读者感到兴趣的事情，太过自我中心的生活流水账，恐怕引不起他的兴趣。
　　 共同点还是理解的核心。所以，要写给陌生人看得懂，我们必须把要表达的情感与事物，以人们共享的价值标准作为基准点来出发。清楚的表达出自我和这个共同标准的差异性与独特性，这样陌生人才能够掌握你所要表达的事情。另外一个方法，就是透过文字创造出一个完整的世界，透过文字陈述建立起妳特有的价值标准，让阅读者进入你的世界里，从而放弃他自已原本既定的理解架构，也不用透过共享的理解架构，对你的作品得到感受。
　　 在这里，正好可以结束关于[阅读者不同]的讨论，进入到[文字作品]本身。
　　 文字作品是写作者所创作的吗? 这是个哲学问题。基本上，写作者必须选用一种语言文字来书写。每一种语言文字都是一整套文化背景。一旦使用了中文，写作者其实很难避免不落入整个中文文化传统脉络的限制。当阅读者看到你的文字后，心有所感，有所理解之时，其实，写作者无从去核实到底他所感受到的意思，是不是原本你所要表达的意思呢? 文本在被阅读的时候，意思的产生，似乎决定于文字和阅读者的理解背景，从而脱离了创作者的掌控，彷佛拥有了自己的生命。西方文学理论在讨论这一点时，提出[作者已死]的意思，就是在说这一点。
　　 说到这里，我想用个简单的比喻来归纳前面的说法：想要让别人，身边人，陌生人看得懂妳透过文字所要表达的意思，可能并不是直接平铺直述的把事情过程，心情转变交代一遍就可以的。写作者要像一个布置陷阱的猎人，要用文字打造一个阅读者可以理解而且觉得很有趣的世界，吸引阅读者，诱导阅读者，让她掉入你所要的理解陷阱中，也就是从阅读者的角度出发来表达意思，诱导他进入妳所设定好的理解目标，才是比较成功的策略。
　　 至于我的写作方法，或是你自己所表达的写作跟你的关系来看。我们都是属于写给自己看的写作者。写给自己看的写作者，通常陌生人看不懂或是不感兴趣，那是常态，也没甚么好难过的。身边熟悉妳的朋友，基于对你的认识与了解当背景，或许可以多少分享你所要表达的意思，但有时候是我们驾驭选用文字的能力太差，有时候是朋友其实对你了解不够深入，它们还是雾里看花，不见得能够百分百跟妳心灵交会。
　　 这些都不打紧，对吧。我们还是想写，写给自己看也好。这就进入了问题的核心：为什么我要写?? 这个问题很深奥，我绕点远路来说，或许是比较好的方法。
　　 我想请你想象，这个世界没有语言文字，那么，每一次的相遇，每个事件的发生，首先进入妳心里的，就是一种心灵情绪上的震撼，那是单纯的，还没有被命名的心理悸动。比如说，当你遇见某个男人，妳脸红心跳，忐忑不安的情绪….
　　 然后你发出声音，说话了：你说出一个声音[Ai]，所以，我们用特殊的发声[Ai]来想要抓住这个特殊时刻的奇妙感觉。当那个遭逢的现场过去之后，我们透过反复发出这个声音[Ai]，想要来表达，再现那个奇妙的感受，并与别人分享。因此，人类学会了说话，透过说话来表达沟通。
　　 不知道是为了记忆，还是为了传递，声音稍纵即逝的特性，不足以让我们单靠说话来抓住生命中点滴的感动，所以我们有了文字。我们把喉咙发出的声音[Ai]，t创造出一个形象的符号来代表，写下来成为[爱]，不管是刻在木板石壁上也好，用笔写在纸张上也行，还是现在透过计算机打字显现在屏幕上也一样。人类在语言之后，创造了文字来表达，来沟通。
　　 然而，文字和语言就是如此的不同，让我们的理解、沟通，出现令人讶异的理解变化。说话是线性的，听觉的，稍纵即逝的；文字是前后呼应的，视觉的，可以一看再看的。你很难说话给陌生人听(现代科技可以了啦)，但是透过书写，妳可以跟无限距离与无限时间遥远的另一个人，彼此心灵交流。
　　 更重要的关键差异在于：语言，那喉咙发出来的声响，其实是紧紧地贴靠在我们日常生活的心灵事件，代表的一种特殊的情绪颤动；但是文字的意思，确实来自于整个文字系统的意义网络。当你说[Ai]，我听懂是那一个感叹，一个特定的情境，当我同历其境时，我也能够懂得你所说的[Ai]；但是当你写[爱]的时候，看到文字的我，却是在复杂的文字意义网络中去找到[爱]的意思：爱是恒久忍耐又有恩慈? 爱是自私的?? 爱跟情一样吗? 恋跟爱一样吗? 欲跟爱有没有差别?? 对国家的爱，对亲人的爱，对生命的热爱，对情人的爱，是一样的吗??? 不一样的地方在哪里呢???
　　 在文字系统中，人们用每个文字之间的差异相似比较，来得到文字的意思；透过文字而不是透过语言，也不是透过同在同历来分享感受，人们就会掏空原本声音符号所企图凝聚的那种活生生的临场悸动，文字系统就越来越抽象，越来越苍白，远离你我生活世界汤汤水水、流血流汗、笑心跳的感觉，建立起文字系统自己的，另有意义的，有秩序的，可分享沟通，却永远隔靴搔痒的另一种世界。
　　 绕了一大圈，回到我们的核心问题：为什么我要写给自己看???
　　 因为生活世界的临场遭逢是偶然的，无法重现的，甚至是混乱的，令人困惑的。所以我们在文字的世界中，才可以回头去看他，去整理他，去重新编排他，得到一种安心的秩序。这就是写，能够让我们排除因为生活世界的未知所带来的焦虑，让我们得到压力的抒发，让我们好像能够掌握自己的生命。
　　 透过书写，我们也把生活世界的稍纵即逝给固定下来，变成值得纪念的一部作品。因此，我们变成了有用的生产者，觉得自己有想法﹐觉得自己的生命是有价值的。
　　 在这两个层次理，写，都是一种心理治疗。不是吗???
　　 我们也迷恋于文字世界其实比生活世界更安全(有感觉，却不会真的要死要活)，文字的世界比生活世界更奔放，更精采(我们可以用很夸张的文字，引经据典与古人神交，也可以吟诗填词，附庸风雅)，从而迷恋、耽溺在文字世界中，彷佛没有被写下来的，就是不曾被活过的；而一切被写下来的才是神圣的，有价值的，有意义的，不管那是不是真的被活过…..) 我们说这叫做[生活在他方]，某种意义是逃避生活现实，宁可住在美丽的文字的虚幻花园里，也不愿去承担现实生活的痛苦、苍白无趣，或是冲突矛盾。
　　 在这个层次理，写给自己看，是给自己打造一个人世间的避难小屋?
　　 我们自己拼命写，却鲜少真的用心去阅读别人的书写，其实是不安、焦虑和自卑?
　　 我们把写给自己看的东西，贴出来希望有人看得懂，其实是孤单寂寞的呼唤?
　　 我们想写却写不出来的时候，除了是技巧不高的理由外，更多是其实我们的生活根本没有感动，没有奇迹，苍白而空虚。
　　 我们该写的，不是失去生命活力的僵死词句的堆栈。我们该记得，有滋味的符号，应该要紧紧地贴着生命的赞叹与感动。我们要诗意的去写，试着用文字去捕捉每一个奇迹与惊讶，才能够感动别人，也才能够安置自己。
　　 现在的你，写不出来是吗?? 那何不放下笔先，去躺在草地上看云飘，去抱一抱想念的亲人，去好好的爱一场，然后再来提笔呢??
　　 这篇“关于书写”对于我来说是多么的重要，它给了我很大的感动和鼓励，我视之为无价之宝！我把这份感动放在只有我个人能看得到的地方，我揣着这份感动真诚的向他道谢！真诚的和他聊天，尊敬的称呼他为大哥！
　　
　　
　　
　　 本故事纯属虚构